 |
Триодь цветная. Оглавление. Во святую и великую Неделю Пасхи. На утрени
|
|
|
|
ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ
ОГЛАВЛЕНИЕ
Неделя святыя Пасхи..................................................... 3
• На утрени • На часах • На молебне • На литургии • Последование артоса
Неделя Антипасхи........................................................ 19
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Неделя третия по Пасце, св. жен мироносиц.............. 29
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Неделя четвертая по Пасце, о расслабленном............ 48
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Преполовение Пятдесятницы...................................... 64
• На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Неделя пятая по Пасце, о самаряныни........................ 75
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Неделя шестая по Пасце, о слепом.............................. 95
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Отдание праздника Пасхи.......................................... 112
• На вечерни • На утрени • На литургии
Вознесение Господне.................................................. 126
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Неделя седьмая по Пасце........................................... 140
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
Суббота святыя Пятдесятницы.................................. 158
• На велицей вечерни • На панихиде • На утрени • На литургии
Неделя святыя Пентикостии....................................... 173
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени
• На литургии • На вечерни коленопреклонения
Понедельник Святаго Духа........................................ 186
• На повечерии • На утрени • На литургии
Неделя всех святых..................................................... 186
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
|
|
|
Неделя всех святых, в земли Российстей просиявших
По изданию: Минея май, часть 3. М.,
Издательский совет РПЦ, 2002......................................... 186
• На малей вечерни • На велицей вечерни • На утрени • На литургии
По изданию: Великий сборник. Часть третья.
Свято-Троицкий монастырь. Типография пр. Иова Почаевского
в Джорданвилле. 1956 г. ................................................... 186
• На велицей вечерни • На утрени • На литургии
ВО СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ НЕДЕЛЮ ПАСХИ
НА УТРЕНИ
О часе утреннем параекклисиарх взем благословение у настоятеля, исходит и ударяет в великое, и клеплет довольно. И вшед во храм, вжигает свещи вся, и кандила: устрояет же сосуды два со углием горящим, и влагает в них фимиама много благовоннаго, и поставляет един сосуд среди церкве, другий же во святом алтаре, яко да исполнится церковь вся благовония. Таже настоятель вшед во святый алтарь со иереи и диаконы, облачатся в весь светлейший сан. И раздает свещи братии, и вземлет Честный Крест: кадило же вземлет диакон. Иерей же святое Евангелие, ин иерей образ Воскресения Христова: и ставятся лицем на запад. И затворят врата церковная, яже к западу. Исходит настоятель со иереи в притвор, северными дверьми, предыдущим пред ним диаконом со двема свещами, и оба лика поюще
стихиру, глас 6:
Воскресе́ ние Твое́, Христе́ Спа́ се, / А́ нгели пою́ т на небесе́ х, / и нас на земли́ сподо́ би / чи́ стым се́ рдцем / Тебе́ сла́ вити.
Таже ударяют во вся кампаны и тяжкая, и клеплют довольно. И вшедше в притвор, станут со Евангелием, и со образом, лицем на запад, якоже указася прежде. Таже настоятель вземлет у диакона кадило в правую руку, Крест же в левую, и кадит образы, и клиросы, и братию по обычаю. Диакону же предносящу пред ним свещу горящу. Братия же вси стоят держаще свещи своя, со вниманием молящеся в себе, и благодаряще нас ради пострадавшаго и воскресшаго Христа Бога нашего. По скончании же каждения, приходит настоятель пред великия врата церкве, и покадит диакона, предстояшаго ему со свещею. Тогда взем кадило диакон от руку настоятеля, и покадит самого настоятеля. И паки восприим настоятель кадило, став пред церковными дверьми, зря на восток, и назнаменает великия врата церкве, [затвореная суща], кадилом крестообразно, трижды, держа в левой руце Честный Крест, и светильником стоящим со обою страну.
|
|
|
И велегласно возгласит:
Сла́ ва Святе́ й, и Единосу́ щней, и Животворя́ щей, и Нераздели́ мей Тро́ ице, всегда́, ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в.
И нам отвещающим: Ами́ нь.
Начинает настоятель, с прочими служители, велегласно
настоящий тропарь, во глас 5:
Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых, / сме́ ртию смерть попра́ в / и су́ щим во гробе́ х живо́ т дарова́ в.
И мы тойжде поем подобне, со сладкопением. Поется же сей тропарь трижды от настоятеля, и трижды от нас.
Таже настоятель глаголет стихи:
Первый стих: Да воскре́ снет Бог, и расточа́ тся врази́ Его́, / и да бежа́ т от Лица́ Его́ ненави́ дящии Его́.
И на кийждо стих мы поем тропарь: Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых, / сме́ ртию смерть попра́ в / и су́ щим во гробе́ х живо́ т дарова́ в. Весь по единожды.
Вторый стих: Я́ ко исчеза́ ет дым, да исче́ знут, / я́ ко та́ ет воск от лица́ огня́. Христо́ своскре́ се: единожды.
Третий стих: Та́ ко да поги́ бнут гре́ шницы от Лица́ Бо́ жия, / а пра́ ведницы да возвеселя́ тся. Христо́ своскре́ се: единожды.
Четвертый стих: Сей день, его́ же сотвори́ Госпо́ дь, / возра́ дуемся и возвесели́ мся в онь. Христо́ своскре́ се: единожды.
Слава: Христо́ с воскре́ се: единожды.
И ныне: Христо́ с воскре́ се: единожды.
Таже настоятель поет вышшим гласом: Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых, / сме́ ртию смерть попра́ в. И отверзает врата.
Входит настоятель с Честным Крестом, предыдущим ему со двема лампадами, и братиям поющим: И су́ щим во гробе́ х живо́ т дарова́ в. Таже ударяют во вся кампаны и клеплют довольно, три звоны.
|
|
|
Вшед же настоятель со иереи во святый алтарь. И диакон глаголет ектению великую: Ми́ ром Го́ споду помо́ лимся. Возглас: Я́ ко подоба́ ет Тебе́ вся́ кая сла́ ва:
И начинает предстоятель канон, творение господина Иоанна Дамаскина. Глас 1. Ирмос: Воскресе́ ния день: Ирмосы на 4: и тропари на 12, с припевы: Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых. И паки последи кийждо лик ирмос. Последи же на сходе Катавасия, ирмос тойже: Воскресе́ ния день: И по нем Xристос воскре́ се: весь трижды. Творит же начало канона на куюждо песнь всегда предстоятель, десной или левой стране случившейся начати. И кадит в начале канона святыя иконы и оба лики, и братию по чину. И по коейждо песни бывает ектениа малая вне олтаря, якоже рехом, во святый сей день. Возглас внутрь олтаря от иереа. По 1-й песни поет десная страна. По 3-й же поет левая. Сице поем и по прочих песнех.
|
|
|
