 |
Неделя антипасхи. В субботу вечера. И глаголем тропарь воскресный, глас 8. На малей вечерни. На велицей вечерни
|
|
|
|
НЕДЕЛЯ АНТИПАСХИ
Еже есть осязание святаго славнаго апостола Фомы. Ведати подобает, яко в сей святой второй Недели Антипасхи не поются воскресная, но вся праздника.
В СУББОТУ ВЕЧЕРА
Клеплет параекклисиарх, и собравшеся в притвор, благословившу иерею, глаголем: Христо́ с воскре́ се: трижды. И обычный 9-й час трипсалмный, якоже на всяк день.
И глаголем тропарь воскресный, глас 8.
С высоты́ снизше́ л еси́, Благоутро́ бне, / погребе́ ние прия́ л еси́ тридне́ вное, / да нас свободи́ ши страсте́ й, / Животе́ и Воскресе́ ние на́ ше, Го́ споди, сла́ ва Тебе́!
И кондак, глас тойже:
А́ ще и во гроб снизше́ л еси́, Безсме́ ртне, / но а́ дову разруши́ л еси́ си́ лу, / и воскре́ сл еси́, я́ ко победитель, Христе́ Бо́ же, / жена́ м мироно́ сицам веща́ вый: ра́ дуйтеся, / и Твои́ м апо́ столом мир да́ руяй, / па́ дшим подая́ й воскресе́ ние.
НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
Благословившу иерею, глаголем: Христо́ с воскре́ се: трижды. Таже псалом: Благослови́ душе моя́ Го́ спода:
На Го́ споди воззва́ х: стихиры на 4. Глас 1.
Подобен: Небе́ сных чино́ в:
Терпи́ т Христо́ с человеколю́ бно и осяза́ ния, / я́ коже и Крест пре́ жде сего́, / и непра́ ведное убие́ ние, / из гро́ ба тридне́ вно воскресы́ й, / печа́ ти не разруши́, / и две́ рем заключе́ нным, / ученико́ м предста́ в я́ ко всеси́ лен. [Дважды. ]
Фомино́ неве́ рствие, / мироспаси́ тельное Богочелове́ ка Сло́ ва, / е́ же из а́ дских преиспо́ дних воста́ ние уверя́ ет, / я́ звы рук и ног де́ рзостнее осяза́ вшее / ко увере́ нию мирско́ му, / десни́ цею любопы́ тною.
|
|
|
Собра́ нным стра́ хом, и́ же от стра́ сти Твоея́, апо́ столом, Сло́ ве, / и две́ рем заключе́ нным / внеза́ пу совше́ л еси́ посреде́ их, мир да́ руя, / и Фоме́ протяза́ я осяза́ ти / честны́ я ребр Твои́ х я́ звы.
Слава, и ныне, глас 2: По воста́ нии Твое́ м, Го́ споди, / собра́ нным ученико́ м Твои́ м и две́ рем заключе́ нным, / посреде́ стал еси́, мир подая́ им. / Уве́ рився же и Фома́, виде́ нием руку́ и ребр Твои́ х, / Го́ спода и Бо́ га Тя испове́ да, / спаса́ ющаго упова́ ющия на Тя, Человеколю́ бче.
Све́ те ти́ хий: Прокимен: Госпо́ дь воцари́ ся:
На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: До́ ме Евфра́ фов:
Устна́ ми чи́ стыми / по́ йте со а́ нгелы челове́ цы / Воскре́ сшаго тридне́ вно из гро́ ба, / и мир совоздви́ гшаго.
Стих: Похвали́ Иерусали́ ме Го́ спода, хвали́ Бо́ га твоего́ Сио́ не.
Яви́ лся еси́ свяще́ нным Твои́ м, Спа́ се, апо́ столом, / две́ рем заключе́ нным, / те́ ми обновля́ я нам / Боже́ ственный Твой Дух.
Стих: Я́ ко укрепи́ вереи́ врат твои́ х, и благослови́ сы́ ны твоя́ в тебе́.
Ны́ не Тя, Всецарю́, / ви́ девше не очи́ ма, / но серде́ чною любо́ вию, / Бо́ га ве́ ровавше, / в пе́ ниих велича́ ем.
Слава, и ныне, глас и подобен тойжде:
Дае́ ши, о Изба́ вителю, / мир лю́ дем Твои́ м, / и долго́ в разреше́ ние, / моли́ твами Всечи́ стыя / и еди́ ныя Богома́ тере.
Таже: Ны́ не отпуща́ еши: Трисвятое. По О́ тче наш:
Тропарь, глас 7:
Запеча́ тану гро́ бу, / Живо́ т от гро́ ба возсия́ л еси́, Христе́ Бо́ же, / и две́ рем заключе́ нным, / ученико́ м предста́ л еси́, / всех Воскресе́ ние, / дух пра́ вый те́ ми обновля́ я нам, / по вели́ цей Твое́ й ми́ лости.
|
|
|
Подобает ведати: Аще ли где несть бдения в Неделю: в субботу вечера на Повечерии по Трисвятом кондак Триоди праздника: Сла́ ва, и ны́ не: Пасхи: А́ ще и во гроб: Сице же глаголем и до отдания Пасхи.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Повнегда благословити иерею, Христо́ с воскре́ се: трижды. И абие поем предначинательный псалом: Благослови́ душе́ моя́ Го́ спода: с пением, якоже есть обычай: И по исполнении сего, стихословим: Блаже́ н муж: Кафисму 1-ю всю. Го́ споди воззва́ х: поем во глас 1, поставим стихов, 10. И поем стихиры самогласны, новыя Недели.
Глас 1. Иоанна монаха:
Две́ рем заключе́ нным, / ученико́ м собра́ нным, / вшел еси́ внеза́ пу всеси́ льне Иису́ се, Бо́ же наш, / и став посреде́ их / мир дав, испо́ лнил еси́ Свята́ го Ду́ ха, / жда́ ти же повеле́ л еси́, / и ника́ коже разлуча́ тися от Иерусали́ ма, / до́ ндеже облеку́ тся е́ же с высоты́ си́ лою. / Те́ мже вопие́ м Ти: / просвеще́ ние и воскресе́ ние и ми́ ре наш, сла́ ва Тебе́. [Дважды. ]
По днех осми́ х воста́ ния Твоего́, Го́ споди, / яви́ лся еси́ ученико́ м Твои́ м / на ме́ сте, иде́ же бя́ ху со́ брани, / и возгласи́ в им: мир вам, / неве́ рующему ученику́ ру́ це показа́ л еси́, / и пречи́ стое ребро́. / Он же ве́ ровав вопия́ ше Тебе́: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́. [Дважды. ]
Фома́, глаго́ лемый Близне́ ц, не бе с ни́ ми, / егда́ вшел еси́, Христе́, заключе́ нным две́ рем, / те́ мже и не ве́ роваше рече́ нным ему́, / от неве́ рия в ве́ ру известву́ я. / Не несподо́ бил же еси́, Бла́ же, / показа́ ти ему́ пречи́ стое ребро́ Твое́, / и руку́ и ногу́ я́ звы. / Он же осяза́ в и ви́ дев, / испове́ да Тебе́ бы́ ти Бо́ га не на́ га, / и Челове́ ка не про́ ста, и вопия́ ше: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́. [Дважды. ]
Ученико́ м сомня́ щимся, / во осмы́ й день предста́ Спас, иде́ же бя́ ху со́ брани, / и мир дав, Фоме́ возопи́: / прииди́, апо́ столе, / осяжи́ дла́ ни, в ни́ хже гво́ здия вонзо́ ша. / О до́ брое неве́ рие Фомино́, / ве́ рных сердца́ в позна́ ние приведе́, / и со стра́ хом возопи́: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́. [Дважды. ]
|
|
|
Глас 2:
По воста́ нии Твое́ м, Го́ споди, / собра́ нным ученико́ м Твои́ м и две́ рем заключе́ нным, / посреде стал еси́, мир подая́ им. / Ве́ ровав же и Фома́ зре́ нием руку́ и ребр Твои́ х, / Го́ спода и Бо́ га Тя испове́ да, / спаса́ ющаго упова́ ющия на Тя, Человеколю́ бче. [Единожды. ]
Две́ рем заключе́ нным, / предста́ в Иису́ с ученико́ м, / безстра́ шие и мир дая́ ше, / та́ же глаго́ лет Фоме́: / почто́ Мне не ве́ руеши, я́ ко воскресо́ х из ме́ ртвых? / Принеси́ се́ мо ру́ ку твою́, / и вложи́ в ре́ бра Моя́, и виждь. / Тебе́ бо неве́ рующу, / вси навыко́ ша стра́ сти и воскресе́ ние Мое́ зва́ ти с тобо́ ю: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́. [Единожды. ]
Слава, и ныне, глас 6.
Иоанна монаха:
Две́ рем заключе́ нным, / прише́ л еси́, Христе́, ко ученико́ м, / тогда́ Фома́ смотри́ тельно не обре́ теся с ни́ ми. / Глаго́ лаше бо: не иму́ ве́ ры, / а́ ще не уви́ жду и аз Влады́ ки. / Уви́ жду ребро́, отону́ дуже изы́ де кровь, вода́, креще́ ние. / Уви́ жду я́ зву, от нея́ же исцеле́ вели́ кий струп челове́ ческий. / Уви́ жду, ка́ ко не бе, я́ коже дух, но плоть и ко́ сти. / Смерть попра́ вый и Фому́ уве́ ривый, / Го́ споди, сла́ ва Тебе́.
Вход. Све́ те ти́ хий: Прокимен дне: Госпо́ дь воцари́ ся:
На литии стихиры. Глас 4:
Го́ споди, нестерпи́ мым Твоего́ Божества́ блиста́ нием, / две́ рем прише́ л еси́ заключе́ нным су́ щим, / и став посреде́ ученико́ в. / Ребро́ обнажи́ л еси́, / и язв Твое́ ю руку́ и ногу́ стру́ пы явля́ я, / печа́ ль же и скорбь разреша́ я, / я́ ве возгласи́ л еси́: / и́ мже о́ бразом во Мне ви́ дите, о дру́ зи, пло́ ти прия́ тие, / не ду́ ха ношу́ естество́. / Сомня́ щемуся же ученику́, / повелева́ л еси́ осяза́ ти тре́ петно, рек: / испыта́ в вся, гряди́, про́ чее не сумни́ ся. / Он же ощуща́ я руко́ ю Твое́ сугу́ бое существо́, / со стра́ хом вопия́ ше ве́ рно, ве́ рою влеко́ мь: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́.
|
|
|
Глас 8: Прикосни́ ся Фомо́ ребру́ руко́ ю, глаго́ лет Христо́ с, / и о́ бразы гвозде́ й прииди́ осяжи́, / ве́ рою испыта́ й и бу́ ди Ми ве́ рен, / и не бу́ ди неве́ рен. / Фома́ же пе́ рстом я́ ко прикосну́ ся Влады́ це, вельми́ возопи́: / Ты Бог мой и Госпо́ дь, Благоутро́ бне, сла́ ва Тебе́.
Слава, и ныне, глас 8. Анатолиа:
Две́ рем заключе́ нным, / ученико́ м собра́ нным, / предста́ Спас, иде́ же бя́ ху со́ брани, / и став посреде́ их, глаго́ лет Фоме́: / прииди́ осяжи́ и виждь о́ бразы гвозде́ й, / простри́ ру́ ку твою́ и косни́ ся ребру́ Моему́, / и не бу́ ди неве́ рен, но ве́ рою пропове́ ждь, / е́ же из ме́ ртвых Мое́ Воскресе́ ние.
На стиховне стихиры самогласны, глас 4:
О пресла́ внаго чудесе́! / Неве́ рие ве́ ру изве́ стную роди́. / Рек бо Фома́: а́ ще не ви́ жду, не иму́ ве́ ры. / Осяза́ в же ре́ бра, богосло́ вит воплоти́ вшагося, / Того́ жде Сы́ на Бо́ жия позна́, / я́ ко пострада́ вша пло́ тию, / пропове́ да воскре́ сшаго Бо́ га, / и возопи́ све́ тлым гла́ сом: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́.
Стих: Похвали́, Иерусали́ ме, Го́ спода, хвали́ Бо́ га твоего́, Сио́ не.
О пресла́ внаго чудесе́! / Огню́ се́ но косну́ вшееся спасе́ ся / вложи́ в бо Фома́ во о́ гненная ре́ бра ру́ ку / Иису́ са Христа́ Бо́ га, / не опали́ ся осяза́ нием. / Души́ бо злове́ рство преложи́ на благове́ рие, / те́ пле возопи́ от глубины́ душе́ вныя: / Влады́ ка, Ты еси́ и Бог мой, / из ме́ ртвых Воскресы́ й, сла́ ва Тебе́.
Стих: Я́ ко укрепи́ вереи́ врат твои́ х, и благослови́ сы́ ны твоя́ в тебе́.
О пресла́ внаго чудесе́! / Иоа́ нн на пе́ рси Сло́ ва возлеже́, / Фома́ же ре́ бра осяза́ ти сподо́ бися, / но ов у́ бо отону́ ду стра́ шно / богосло́ вия глубо́ кое извлече́ смотре́ ние, / ов же сподо́ бися тайнонаучи́ ти нас. / Представля́ ет бо показа́ ния я́ сно / воста́ ния Его́, вопия́: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́.
Слава и ныне, глас 5: Человеколю́ бче, ве́ лие и безприкла́ дное мно́ жество щедро́ т Твои́ х, / я́ ко долготерпе́ л еси́, от иуде́ й зауша́ емь, / от апо́ стола осяза́ емь, / и от отмета́ ющихся Тебе́ многоиспыту́ емь, / ка́ ко воплоти́ лся еси́? / Ка́ ко распя́ лся еси́, Безгре́ шне? / Но вразуми́ ны, я́ ко Фому́, вопи́ ти Тебе́: / Госпо́ дь мой и Бог мой, сла́ ва Тебе́.
|
|
|
Таже: Ны́ не отпуща́ еши: Трисвятое. И по О́ тче наш:
Тропарь праздника, глас 7, трижды:
Запеча́ тану гро́ бу, / Живо́ т от гро́ ба возсия́ л еси́, Христе́ Бо́ же, / и две́ рем заключе́ нным, / ученико́ м предста́ л еси́, / всех Воскресе́ ние, / дух пра́ вый те́ ми обновля́ я нам, / по вели́ цей Твое́ й ми́ лости.
И благословение хлебов. И чтение Деяний святых апостол. Чтутся же Деяния от начала: или беседы Златоустаго от начала.
[Аще несть бдения, по Ны́ не отпуща́ еши: и по О́ тче наш: Тропарь: Запеча́ тану гро́ бу: И отпуст. Во утрии же поем Полунощницу воскресную, на нейже поем канон Троичный, Октоиха 1-го гласа, певаемый по Полунощнице. По каноне же Досто́ йно есть: Троичное. И прочее. Трисвятое. По О́ тче наш: Тропарь: Запеча́ тану гро́ бу: Го́ споди поми́ луй. 40. Сла́ ва и ны́ не: Честне́ йшую херувим: Стих: Бо́ же уще́ дри ны: И молитва: Всемогу́ щая и животворя́ щая: И отпуст. ]
|
|
|
