 |
Неделя всех святых. В субботу вечера, на малей вечерни. На стиховне стихира воскресна, глас 8. Таже богородичны, подобны 3. Глас 8: о пресла́внаго чудесе́!
|
|
|
|
НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ
В СУББОТУ ВЕЧЕРА, НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Го́ споди воззва́ х: поставим стихи 4.
И поем стихиры воскресны, 4, глас 8:
Вече́ рнюю песнь, / и слове́ сную слу́ жбу, / Тебе́, Христе́, прино́ сим, / я́ ко благоволи́ л еси́ / поми́ ловати нас Воскресе́ нием.
Го́ споди, Го́ споди, / не отве́ ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ ловати нас Воскресе́ нием.
Ра́ дуйся, Сио́ не Святы́ й, / ма́ ти церкве́ й, Бо́ жие жили́ ще, / Ты бо прия́ л еси́ пе́ рвый, / оставле́ ние грехо́ в, Воскресе́ нием.
Е́ же от Бо́ га Отца́ Сло́ во, / пре́ жде век Ро́ ждшееся, / в после́ дняя же времена́, / То́ ежде от Неискусобра́ чныя вопло́ щшееся во́ лею, / распя́ тие сме́ ртное претерпе́, / и дре́ вле умерщвле́ ннаго челове́ ка спасе́ / Свои́ м Воскресе́ нием.
Слава, глас 6: Му́ ченик боже́ ственный лик, / Це́ ркви основа́ ние, / благове́ стию сконча́ ние, / вы де́ лом Спа́ сова глаго́ лания испо́ лнисте, / ва́ ми бо врата́ а́ дова, на Це́ рковь отве́ рзшаяся, заключи́ шася, / кро́ ве ва́ шея ли́ тие и́ дольския же́ ртвы изсуши́, / закла́ ние ва́ ше породи́ Церко́ вное исполне́ ние, / безпло́ тных удиви́ сте, / Бо́ гу венцено́ сцы предстоите́, / Его́ же непреста́ нно моли́ те о душа́ х на́ ших.
И ныне, Богородичен догматик, глас 8: Ка́ ко Тя ублажи́ м, Богоро́ дице? / Ка́ ко же воспое́ м, Преблагослове́ нная, / непостижи́ мое та́ инство рожде́ ния Твоего́? / Веко́ в бо Творе́ ц, и на́ шего Соде́ тель естества́, / Свой о́ браз уще́ дрив, / низведе́ Самого́ Себе́ во истоща́ ние неизсле́ димое, / сый в невеще́ ственных не́ дрех О́ тчих, / во утро́ бе Твое́ й, Чи́ стая, всели́ ся, / и плоть непрело́ жно бысть, от Тебе́ Неискусобра́ чная, / пребы́ в у́ бо е́ же бе естество́ м Бог. / Те́ мже Ему́ покланя́ емся, Бо́ гу соверше́ нну и Челове́ ку соверше́ нну, / Тому́ во обое́ м зра́ це, / и́ бо о́ ба естества́ в Нем суть вои́ стинну. / Сугу́ ба же вся пропове́ дуем есте́ ственная Его́ сво́ йства, по сугу́ бому существу́, / два почита́ юще де́ йства и хоте́ ния, / единосу́ щен бо сый Бо́ гу и Отцу́, / самовла́ стно хо́ щет и де́ йствует, я́ ко Бог, / единосу́ щен же сый и нам, / самовла́ стно хо́ щет и де́ йствует, я́ ко Челове́ к. / Того́ моли́, Чи́ стая Всеблаже́ нная, / спасти́ ся душа́ м на́ шим.
|
|
|
На стиховне стихира воскресна, глас 8.
Возше́ л еси́ на Крест, Иису́ се, / снизше́ дый с Небесе́, / прише́ л еси́ на смерть, Животе́ Безсме́ ртный, / к су́ щим во тьме Свет и́ стинный, / к па́ дшым всех Воскресе́ ние, / просвеще́ ние, и Спа́ се наш, сла́ ва Тебе́.
Таже Богородичны, подобны 3. Глас 8: О пресла́ внаго чудесе́!
Стих: Помяну́ и́ мя Твое́ / во вся́ ком ро́ де и ро́ де.
Ра́ дуйся, Богоро́ дице всепе́ тая. / Ра́ дуйся, исто́ чниче, жизнь ве́ рным источа́ ющий. / Ра́ дуйся, всех Влады́ чице и Госпоже́ тва́ ри Благослове́ нная. / Ра́ дуйся, Всенепоро́ чная, Препросла́ вленная. / Ра́ дуйся, Всепречи́ стая. / Ра́ дуйся, пала́ то. / Ра́ дуйся, Боже́ ственное селе́ ние. / Ра́ дуйся, Чи́ стая. Ра́ дуйся, Ма́ ти Де́ во. / Ра́ дуйся Богоневе́ сто.
Стих: Слы́ ши Дщи и виждь, / и приклони́ у́ хо Твое́.
Ра́ дуйся, Богома́ ти Пречи́ стая. / Ра́ дуйся, ве́ рных наде́ жде. / Ра́ дуйся, ми́ ра очище́ ние. / Ра́ дуйся, вся́ кия ско́ рби избавля́ ющи рабы́ Твоя́. / Ра́ дуйся, челове́ ков утеше́ ние живоно́ сное. / Ра́ дуйся, заступле́ ние. / Ра́ дуйся, предсто́ лпие призыва́ ющим Тя. / Ра́ дуйся, Бо́ жие Боже́ ственное пребыва́ ние, / и горо́ свята́ я.
|
|
|
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́ лятся / бога́ тии лю́ дстии.
Ра́ дуйся, Богоро́ дице, Ма́ ти Христо́ ва. / Ра́ дуйся, еди́ на наде́ жде, / челове́ ков заступле́ ние. / Ра́ дуйся, прибе́ жище. / Ра́ дуйся, све́ щниче све́ та све́ тлый. / Ра́ дуйся, свеще́ освяще́ нная. / Ра́ дуйся, пала́ то. / Ра́ дуйся, раю́. / Ра́ дуйся, Боже́ ственное селе́ ние. / Ра́ дуйся, исто́ чниче, / источа́ ющь во́ ды притека́ ющим к Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Его́ же не́ бо не вмести́, Де́ во Богоро́ дице, / во чре́ ве Твое́ м нетесноме́ стно вмести́ ся, / и пребыла́ еси́, Чи́ стая, сло́ вом неизрече́ нным, / ничи́ мже де́ вству оскве́ рншуся. / Ты бо еди́ на была́ еси́ в жена́ х, и Ма́ ти, и Де́ ва, / и Ты, еди́ на Пречи́ стая, воздои́ ла еси́ Сы́ на Живода́ вца, / и на объя́ тиях Твои́ х носи́ ла еси́ недре́ млющее О́ ко. / Но не оста́ ви не́ дра О́ тча, / я́ коже пре́ жде век предбы́ сть, / но горе́ весь Бог со а́ нгелы, / до́ ле весь из Тебе́ с челове́ ки, / и везде́ несказа́ нно. / Того́ моли́, Всесвята́ я Влады́ чице, спасти́ ся / правосла́ вно Богоро́ дицу Чи́ стую испове́ дающим Тя.
По Ны́ не отпуща́ еши: И по О́ тче наш:
Тропарь воскресный, глас 8.
С высоты́ снизше́ л еси́, Благоутро́ бне, / погребе́ ние прия́ л еси́ тридне́ вное, / да нас свободи́ ши страсте́ й, / Животе́ и Воскресе́ ние на́ ше, Го́ споди, сла́ ва Тебе́!
Слава, и ныне, Богородичен: И́ же нас ра́ ди рожде́ йся от Де́ вы / и распя́ тие претерпе́ в, Благи́ й, / испрове́ ргий сме́ ртию смерть, / и воскресе́ ние явле́ й, я́ ко Бог, / не пре́ зри, я́ же созда́ л еси́ руко́ ю Твое́ ю; / яви́ человеколю́ бие Твое́, Ми́ лостиве, / приими́ ро́ ждшую Тя Богоро́ дицу, моля́ щуюся за ны, / и спаси́, Спа́ се наш, лю́ ди отча́ янныя.
|
|
|
Ектении. И отпуст.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По обычном псалме первую кафисму всю.
На Го́ споди воззва́ х: поставим стихов 10.
И поем стихиры воскресны 3, и восточны 3, и святых 4.
Стихиры воскресны, глас 8:
Вече́ рнюю песнь, / и слове́ сную слу́ жбу, / Тебе́, Христе́, прино́ сим, / я́ ко благоволи́ л еси́ / поми́ ловати нас Воскресе́ нием.
Го́ споди, Го́ споди, / не отве́ ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ ловати нас Воскресе́ нием.
Ра́ дуйся, Сио́ не Святы́ й, / ма́ ти церкве́ й, Бо́ жие жили́ ще, / Ты бо прия́ л еси́ пе́ рвый, / оставле́ ние грехо́ в, Воскресе́ нием.
Восточны [Анатолиевы]:
Е́ же от Бо́ га Отца́ Сло́ во, / пре́ жде век Ро́ ждшееся, / в после́ дняя же времена́, / То́ ежде от Неискусобра́ чныя вопло́ щшееся во́ лею, / распя́ тие сме́ ртное претерпе́ / и дре́ вле умерщвле́ ннаго челове́ ка спасе́ / Свои́ м Воскресе́ нием.
Е́ же из ме́ ртвых Твое́ Воскресе́ ние славосло́ вим Христе́, / и́ мже свободи́ л еси́ Ада́ мский род от а́ дова мучи́ тельства, / и дарова́ л еси́ мí рови я́ ко Бог жизнь ве́ чную / и ве́ лию ми́ лость.
Сла́ ва Тебе́, Христе́ Спа́ се, / Сы́ не Бо́ жий Единоро́ дный, / пригвозди́ выйся на Кресте́, / и воскресы́ й из гро́ ба тридне́ вен.
Стихиры всем святым, глас 6.
Подобен: Всю отложи́ вше:
Духо́ внии вети́ и, ученицы́ Спа́ совы, / Ду́ ху орга́ ни бы́ вше ве́ рою, / разсе́ яшася в концы́ земли́, / честно́ е пропове́ дание правосла́ вне се́ юще, / от ни́ хже прозябо́ ша боже́ ственным земледе́ лием, / и благода́ тию му́ ченик во́ инства, / страсть честну́ ю образу́ юща, / многообра́ зными раздробле́ ний ра́ нами и огне́ м, / и со дерзнове́ нием мо́ лятся о душа́ х на́ ших.
Огне́ м воспаля́ еми Госпо́ дни любве́, огня́ презре́ ша, / и я́ ко боже́ ственное у́ глие возжига́ еми / честни́ и му́ ченицы во Христе́, / попали́ ша хвра́ стное ле́ сти шата́ ние, / звере́ й же загради́ ша уста́ честны́ м призыва́ нием, / и во главы́ усека́ еми, / посеко́ ша врага́ вся ополче́ ния, / и крове́ й пролива́ юще пото́ ки терпели́ вно, / Це́ рковь напои́ ша ве́ рою просвеща́ ему.
|
|
|
Со зверьми́ бра́ вшеся, бие́ ми мече́ м, / ноготьми́ растерза́ еми, рука́ ми отъе́ млеми, / и му́ чими тве́ рдии му́ ченицы, / и огне́ м веще́ ственным неща́ дно пали́ ми, / и пробода́ еми, и соста́ вы ссеца́ еми, / претерпе́ ша тверде́ йше, / упокое́ ние предви́ деша бу́ дущее, / и нетле́ нныя венцы́, и сла́ ву Христа́, / Ему́ же со дерзнове́ нием мо́ лятся о душа́ х на́ ших.
Во всех конце́ х страда́ вшия ве́ рно / апо́ столы, му́ ченики, свяще́ нники богому́ дрыя, / честны́ х жен свяще́ нное стека́ ние, / свяще́ нными пе́ сньми по до́ лгу восхва́ лим, / я́ ко соедини́ шася небе́ сным земни́ и, / и страстьми́ безстра́ стие благода́ тию Христо́ вою прия́ ша, / и ны́ не, я́ ко зве́ зды све́ тлыя, озаря́ юще нас, / со дерзнове́ нием мо́ лятся о душа́ х на́ ших.
Слава, глас тойже: Му́ ченик боже́ ственный лик, / Це́ ркви основа́ ние, / благове́ стию сконча́ ние, / вы де́ лом Спа́ сова глаго́ лания испо́ лнисте, / ва́ ми бо врата́ а́ дова, на Це́ рковь отве́ рзшаяся, заключи́ шася, / кро́ ве ва́ шея ли́ тие и́ дольския же́ ртвы изсуши́, / закла́ ние ва́ ше породи́ Церко́ вное исполне́ ние, / безпло́ тных удиви́ сте, / Бо́ гу венцено́ сцы предстоите́, / Его́ же непреста́ нно моли́ те о душа́ х на́ ших.
И ныне, Богородичен, глас 8: Царь Небе́ сный / за человеколю́ бие на земли́ яви́ ся, / и с челове́ ки поживе́, / от Де́ вы бо Чи́ стыя плоть прие́ мый, / и из Нея́ проше́ дый с восприя́ тием. / Еди́ н есть Сын, сугу́ б естество́ м, / но не Ипоста́ сию. / Те́ мже соверше́ нна Того́ Бо́ га / и соверше́ нна Челове́ ка вои́ стину пропове́ дающе, / испове́ дуем Христа́ Бо́ га на́ шего, / Его́ же моли́, Ма́ ти Безневе́ стная, / поми́ ловатися душа́ м на́ шим.
Вход. Све́ те ти́ хий: Прокимен дне: Госпо́ дь воцари́ ся: и чтения.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 43. ]
Та́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: вси язы́ цы собра́ шася вку́ пе, и соберу́ тся кня́ зи от них. Кто возвести́ т сия́; или́ я́ же от нача́ ла, кто слы́ шана сотвори́ т вам? Да приведу́ т свиде́ тели своя́, и оправдя́ тся, и да услы́ шат, и да реку́ т и́ стину. Бу́ дите Ми свиде́ тели, и Аз свиде́ тель, глаго́ лет Госпо́ дь Бог, и О́ трок его́ же избра́ х, да позна́ ете, и ве́ руете Ми, и разуме́ ете, я́ ко Аз есмь, пре́ жде Мене́ не бысть ин бог, и по Мне не бу́ дет. Аз есмь Бог, и несть ра́ зве Мене́ спаса́ яй. Аз возвести́ х и спасо́ х, уничижи́ х, и не бе в вас чу́ ждий. Вы Мне свиде́ тели, и Аз Госпо́ дь Бог, и еще́ от нача́ ла Аз есмь, и несть от рук Мои́ х избавля́ яй, сотворю́, и кто отврати́ т то? Си́ це глаго́ лет Госпо́ дь Бог, избавля́ яй вас Святы́ й Изра́ илев.
|
|
|
Премудрости Соломони чтение. [Глава 3. ]
Пра́ ведных ду́ ши в руце́ Бо́ жией, и не прико́ снется их му́ ка. Непщева́ ни бы́ ша во очесе́ х безу́ мных умре́ ти, и вмени́ ся озлобле́ ние исхо́ д их. И е́ же от нас ше́ ствие сокруше́ ние, они́ же суть в ми́ ре. И́ бо пред лице́ м челове́ ческим, а́ ще и му́ ку прии́ мут, упова́ ние их безсме́ ртия испо́ лнено. И в ма́ ле нака́ зани бы́ вше, вели́ кими благоде́ тельствовани бу́ дут, я́ ко Бог искуси́ я́, и обре́ те их досто́ йны Себе́. Я́ ко зла́ то в горни́ ле искуси́ их и я́ ко всепло́ дие же́ ртвенное прия́ т я́. И во вре́ мя посеще́ ния их возсия́ ют, и я́ ко и́ скры по сте́ блию потеку́ т. Су́ дят язы́ ком и облада́ ют людьми́, и воцари́ тся Госпо́ дь в них во ве́ ки. Наде́ ющиися Нань разуме́ ют и́ стину, и ве́ рнии в любви́ пребу́ дут Ему́. Я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́, и посеще́ ние во избра́ нных Его́.
Премудрости Соломони чтение. [Глава 5. ]
Пра́ ведницы во ве́ ки живу́ т, и в Го́ споде мзда их, попече́ ние их у Вы́ шняго. Сего́ ра́ ди прии́ мут ца́ рствие благоле́ пия, и вене́ ц добро́ ты от руки́ Госпо́ дни, зане́ десни́ цею покры́ ет я́, и мы́ шцею защити́ т их. Прии́ мет всеору́ жие рве́ ние Свое́, и вооружи́ т тварь в месть враго́ м. Облече́ тся в броня́ пра́ вды, и возложи́ т шлем, суд нелицеме́ рен. Прии́ мет щит непобеди́ мый, преподо́ бие, поостри́ т же напра́ сный гнев ору́ жие, спобо́ рет же с Ним мир на безу́ мныя. По́ йдут праволу́ чныя стре́ лы мо́ лниины, и я́ ко от благокру́ гла лу́ ка облако́ в, на наме́ рение полетя́ т. И от каменоме́ тныя я́ рости, испо́ лнь паду́ т гра́ ды. Вознегоду́ ет на них вода́ морска́ я, ре́ ки же потопя́ т я́ на́ гло. Сопроти́ в ста́ нет им дух си́ лы, и я́ ко ви́ хор разве́ ет их, и опустоши́ т всю зе́ млю беззако́ ние, и злоде́ йство преврати́ т престо́ лы си́ льных. Слы́ шите у́ бо ца́ рие и разуме́ йте, навы́ кните судии́ конце́ в земли́. Внуши́ те держа́ щии мно́ жества, и гордя́ щиися о наро́ дех язы́ к. Я́ ко дана́ есть от Го́ спода держа́ ва вам, и си́ ла от Вы́ шняго.
На литии стихира храма.
Таже самогласны святых всех. Глас 1:
Ве́ ры согла́ сием мирско́ е торжество́, / от ве́ ка Бо́ гу благоугоди́ вших, / патриа́ рхов честно́ е и проро́ ков сосло́ вие, / апо́ столов удобре́ ние, му́ чеников собра́ ние, по́ стников похвалу́, / всех святы́ х па́ мять духо́ вне пра́ зднуим, / мо́ лят бо ся непреста́ нно, / дарова́ тися ми́ ру ми́ рови, / и душа́ м на́ шим ве́ лией ми́ лости.
Прииди́ те, вси вернии, / святы́ х всех всесла́ вную па́ мять, / во псалме́ х, пе́ ниих и пе́ снех духо́ вных восхва́ лим, / Крести́ теля Спаси́ телева, / апо́ столы, проро́ ки и му́ ченики, / священнонача́ льники, учи́ тели же и преподо́ бныя, / по́ стники и пра́ ведныя, и святы́ х жен боголю́ бное состоя́ ние, / че́ стно ублажа́ юще, согла́ сно возопии́ м: / Преблаги́ й Христе́ Бо́ же наш, / тех моли́ твами пода́ ждь мир Це́ рквам Твои́ м, / побе́ ды на враги́ христолюби́ вым лю́ дем, / и душа́ м на́ шим ве́ лию ми́ лость.
Прииди́ те вси духо́ вне возвесели́ мся о па́ мяти святы́ х, / се бо прии́ де богатотво́ рная нам дарова́ ния принося́ щи. / Те́ мже во гла́ се ра́ дости и чи́ стей со́ вести / возопии́ м, глаго́ люще: / ра́ дуйтеся, проро́ ков сосло́ вие, / и́ же прише́ ствие Христо́ во ми́ рови пропове́ давше, / и я́ же издале́ ча, я́ ко бли́ зу предви́ девше. / Ра́ дуйтеся, апо́ стольский ли́ че, / язы́ ков мре́ жницы и ловцы́ челове́ ков. / Ра́ дуйтеся, му́ чеников собо́ ре, / от коне́ ц земли́ собра́ вшиися во еди́ ну ве́ ру, / и о той мук томле́ ния претерпе́ вшии, / и соверше́ нне страда́ ния вене́ ц прие́ мшии. / Ра́ дуйтеся, отце́ в наслажде́ ние, / своя́ телеса́ поще́ нием иста́ явше, / и умертви́ вше стра́ сти плотски́ я, / ум боже́ ственным раче́ нием впери́ сте, / на небеса́ возлете́ сте, и со а́ нгелы водворя́ ющеся, / восприе́ млете ве́ чная блага́ я. / Но о проро́ цы, апо́ столи, и му́ ченицы с по́ стники, / вас Венча́ вшаго приле́ жно моли́ те, / изба́ витися от враг ви́ димых и неви́ димых, / в ве́ ре и любви́ соверша́ ющим при́ сно / честну́ ю па́ мять ва́ шу.
Слава, глас 5: Ны́ нешнему торжеству́ стеце́ мся ве́ рнии, / предлага́ ется и нам духо́ вная трапе́ за, / и ча́ ша та́ инственная от сла́ дких бра́ шен, / весе́ лия испо́ лнена му́ ченических доброде́ телей. / Си́ и бо терпеливоду́ шнии от коне́ ц земли́, / теле́ сное всеразли́ чным преда́ вше ра́ нам, / Бо́ гу принесо́ ша же́ ртву слове́ сну, вся́ кий во́ зраст, / о́ ви у́ бо во главы́ усека́ еми, / о́ вии же по хребту́ стру́ жеми, / друзи́ и же рук отсече́ ние и всех удо́ в, / вси вку́ пе святи́ и Христо́ вым страда́ нием о́ бщницы бы́ ша. / Но венцы́ тем возме́ здие мук пода́ вый, Го́ споди, / во след тех жи́ тельствовати сподо́ би нас, / я́ ко Человеколю́ бец.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Храм и Дверь еси́, / Пала́ та и Престо́ л Царе́ в, / Де́ во Всечестна́ я, / Е́ юже Изба́ витель мой, Христо́ с Госпо́ дь, / во тьме спя́ щим яви́ ся, / Со́ лнце Сый пра́ вды, / просвети́ ти хотя́, я́ же созда́ по о́ бразу Своему́ руко́ ю Свое́ ю. / Те́ мже, Всепе́ тая, / я́ ко Ма́ терне дерзнове́ ние к Нему́ стяжа́ вшая, / непреста́ нно моли́ / спасти́ ся душа́ м на́ шым.
На стиховне стихиры воскресны. Глас 8:
Возше́ л еси́ на Крест, Иису́ се, / снизше́ дый с Небесе́, / прише́ л еси́ на смерть, Животе́ Безсме́ ртный, / к су́ щим во тьме Свет и́ стинный, / к па́ дшым всех Воскресе́ ние, / просвеще́ ние, и Спа́ се наш, сла́ ва Тебе́.
|
|
|
