 |
НА ЛИТУРГИИ. Апостол дне, ко Евреем, зачало 314. И другий, преподобнаго, ко Ефесеем, зачало 229. Аллилуиа гласа и преподобнаго.
|
|
|
|
НА ЛИТУРГИИ
Изобразительныя, и блаженны гласа.
Тропарь Триоди, глас 1:
Пусты́ нный жи́ тель и в телеси́ А́ нгел / и чудотво́ рец яви́ лся еси́, богоно́ се о́ тче наш Иоа́ нне, / посто́ м, бде́ нием, моли́ твою Небе́ сная дарова́ ния прии́ м, / исцеля́ еши неду́ жныя и ду́ ши ве́ рою притека́ ющих ти. / Сла́ ва Да́ вшему ти кре́ пость: / сла́ ва Венча́ вшему тя, / сла́ ва Де́ йствующему тобо́ ю всем исцеле́ ния.
Кондак, глас 4.
Подобен: Яви́ лся еси́ днесь:
На высоте́ Госпо́ дь воздержа́ ния и́ стинна тя положи́, / я́ коже звезду́ неле́ стную, световодя́ щую концы́, / наста́ вниче Иоа́ нне, о́ тче наш.
Прокимен Апостола, рядоваго гласа,
и преподобнаго, глас 7:
Восхва́ лятся преподо́ бнии во сла́ ве, / и возра́ дуются на ло́ жах свои́ х.
Апостол дне, ко Евреем, зачало 314.
Бра́ тие, Авраа́ му обетова́ я Бог, поне́ же ни eди́ нем имя́ ше бо́ льшим кля́ тися, кля́ тся Собо́ ю, глаго́ ля: вои́ стинну благосло́ вствуя благословлю́ тя, и мно́ жя умно́ жу тя. И та́ ко долготерпе́ в, получи́ обетова́ ние. Челове́ цы у́ бо бо́ льшим клену́ тся, и вся́ кому их прекосло́ вию кончи́ на во извеще́ ние, кля́ тва eсть. В не́ мже ли́ шше хотя́ Бог показа́ ти насле́ дником обетова́ ния непрело́ жное сове́ та Своего́, хода́ тайствова кля́ твою. Я́ ко да двема́ ве́ щма непрело́ жныма, в не́ юже не возмо́ жно солга́ ти Бо́ гу, кре́ пкое утеше́ ние и́ мамы прибе́ гшии, я́ тися за предлежа́ щее упова́ ние. É же а́ ки ко́ тву и́ мамы души́, тве́ рду же и изве́ стну, и входя́ щую во вну́ треннее заве́ сы. Иде́ же предте́ ча о нас вни́ де Иису́ с, по чи́ ну Мелхиседе́ кову, Первосвяще́ нник быв во ве́ ки.
|
|
|
И другий, преподобнаго, ко Ефесеем, зачало 229.
Бра́ тие, я́ ко ча́ да све́ та ходи́ те: [Плод бо Духо́ вный eсть во вся́ кой благосты́ ни и пра́ вде и и́ стине: ] Искуша́ юще, что eсть благоуго́ дно Бо́ гови. И не приoбща́ йтеся к дело́ м непло́ дным тмы, па́ че же и облича́ йте. Быва́ eмая бо отай от них, сра́ мно eсть и глаго́ лати. Вся же облича́ eмая, от све́ та явля́ ются: все бо явля́ емое свет eсть. Сего́ ра́ ди глаго́ лет: воста́ ни, спяй, и воскресни́ от ме́ ртвых, и освети́ т тя Христо́ с. Блюди́ те у́ бо, ка́ ко опа́ сно хо́ дите, не я́ коже нему́ дри, но я́ коже прему́ дри, искупу́ юще вре́ мя, я́ ко дни́ е лука́ ви суть. Сего́ ра́ ди не быва́ йте несмы́ сленни, но разумева́ юще, что eсть во́ ля Бо́ жия. И не упива́ йтеся вино́ м, в не́ мже eсть блуд, но па́ че исполня́ йтеся Ду́ хом, глаго́ люще себе́ во псалме́ х и пе́ ниих, и пе́ снех духо́ вных, воспева́ юще и пою́ ще в сердца́ х ва́ ших Го́ сподеви.
Аллилуиа гласа и преподобнаго.
Стих: Насажде́ ни в дому́ Госпо́ дни, во дво́ рех дому Бо́ га на́ шего процвету́ т.
Евангелие от Марка, зачало 40.
Во вре́ мя о́ но, челове́ к не́ кий прии́ де ко Иису́ сови, кла́ няяся Ему́, и глаго́ ля: Учи́ телю, приведо́ х сы́ на моего́ к Тебе́, иму́ ща ду́ ха не́ ма. И иде́ же коли́ ждо и́ мет eго́, разбива́ ет eго́, и пе́ ны тещи́ т, и скреже́ щет зубы́ свои́ ми, и оцепенева́ ет, и рех ученико́ м Твои́ м, да изжену́ т eго́, и не возмого́ ша. Oн же отвеща́ в eму́, глаго́ ла: о, ро́ де неве́ рен, доко́ ле в вас бу́ ду; доко́ ле терплю́ вы? Приведи́ те eго́ ко Мне. И приведо́ ша eго́ к Нему́. И ви́ дев Eго́, а́ бие дух стрясе́ eго́: и пад на земли́, валя́ шеся, пе́ ны тещя́. И вопроси́ oтца́ eго́: коли́ ко лет eсть, отне́ леже сие́ бысть eму́? Oн же рече́: изде́ тска. И мно́ гажды во oгнь вве́ рже eго́, и в во́ ды, да погуби́ т eго́, но а́ ще что мо́ жеши, помози́ нам, милосе́ рдовав о нас. Иису́ с же рече́ eму́: é же а́ ще что мо́ жеши ве́ ровати, вся возмо́ жна ве́ рующему. И а́ бие возопи́ в oте́ ц oтроча́ те со слезами, глаго́ лаше: ве́ рую, Го́ споди, помози́ моему́ неве́ рию. Ви́ дев же Иису́ с, я́ ко сри́ щется наро́ д, запрети́ ду́ ху нечи́ стому, глаго́ ля eму́: ду́ ше немы́ й и глухи́ й, Аз ти повелева́ ю, изы́ ди из него́, и ктому́ не вни́ де в него́. И возопи́ в, и мно́ го пружа́ вся, изы́ де: и бысть я́ ко мертв, я́ коже мно́ зем глаго́ лати, я́ ко у́ мре. Иису́ с же eмь eго́ за ру́ ку, воздви́ же eго́: и воста́. И вше́ дшу Eму́ в дом, ученицы́ Eго́ вопроша́ ху Eго́ eди́ наго: я́ ко мы не возмого́ хом изгна́ ти eго́? И рече́ им: сей род ничи́ мже мо́ жет изы́ ти, то́ кмо моли́ твою и посто́ м. И отту́ ду изше́ дше, идя́ ху сквозе́ Галиле́ ю: и не хотя́ ше, да кто уве́ сть. Уча́ ше бо ученики́ Своя́, и глаго́ лаше им, я́ ко Сын Челове́ ческий пре́ дан бу́ дет в ру́ це челове́ чeсте, и убию́ т Eго́: и убие́ н быв, в тре́ тий день воскре́ снет.
|
|
|
И преподобнаго, от Матфеа, зачало 10.
Во вре́ мя о́ но, по Иису́ се идо́ ша наро́ ди мно́ зи от Галиле́ и и десяти́ град, и от Иерусали́ ма и Иуде́ и, и со ó наго по́ лу Иoрда́ на. Узре́ в же наро́ ды, взы́ де на гору́: и се́ дшу Eму́, приступи́ ша к Нему́ ученицы́ Eго́. И отверз уста́ Своя́, уча́ ше их, глаго́ ля: блаже́ ни ни́ щии ду́ хом, я́ ко тех eсть Ца́ рствие Небе́ сное. Блаже́ ни пла́ чущии, я́ ко ти́ и уте́ шатся. Блаже́ ни кро́ тцыи, я́ ко ти́ и насле́ дят зе́ млю. Блаже́ ни а́ лчущии и жа́ ждущии пра́ вды, я́ ко ти́ и насы́ тятся. Блаже́ ни ми́ лостивии, я́ ко ти́ и поми́ ловани бу́ дут. Блаже́ ни чи́ стии се́ рдцем, я́ ко ти́ и Бо́ га у́ зрят. Блаже́ ни миротво́ рцы, я́ ко ти́ и сы́ нове Бо́ жии нареку́ тся. Блаже́ ни изгна́ ни пра́ вды ра́ ди, я́ ко тех eсть Ца́ рствие Небе́ сное. Блаже́ ни eсте́, eгда́ поно́ сят вам, и иждену́ т, и реку́ т всяк зол глаго́ л на вы лжу́ ще, Менé ра́ ди. Ра́ дуйтеся и весели́ теся, я́ ко мзда ва́ ша мно́ га на небесе́ х.
|
|
|
Киноник: Хвали́ те Го́ спода с Небе́ с, / хвали́ те Его́ в Вы́ шних. Другий: В па́ мять ве́ чную бу́ дет пра́ ведник, / от слу́ ха зла не убои́ тся.
СЕДМИЦА ПЯТАЯ СВЯТАГО ПОСТА
В СРЕДУ ПЯТЫЯ СЕДМИЦЫ НА 6-М ЧАСЕ
Тропарь пророчества, глас 1.
Боле́ зньми святы́ х, и́ миже о Тебе́ пострада́ ша, умоле́ н бу́ ди, Го́ споди, и вся на́ ша боле́ зни исцели́, Человеколю́ бче, мо́ лимся.
Сла́ ва, и ны́ не: тойжде.
|
|
|
