 |
Приложение 20. . Iприложение 21.
|
|
|
|
ПРИЛОЖЕНИЕ 20.
Что сллдует разуметь под словами: Внасп, храт, , и проч.
«Сокрушил жертвенники зажженного великого огня, называемого (парсами) Внаспом; — , .
Что значит слово Внасп, встречаемое у нашего автора, равно как и у Себеоса? Хотя значение его нам неизвестно, однако мы кажется не ошибемся, если скажем, что Внасп было название жертвенника огня, воздвигнутого в Гандцаке (Тавризе) атĕ рпатаканском. Жертвенник этот здесь назывался Внаспом точно также, как именовался Аршеком жертвенник огня, который возвышался некогда недалеко от Герата, на расстоянии двух фарсангов от этого города на вершине горы (см. Ист. Сасанидов, перев. Silvestre de Sacy, стр. 389, примеч. 84).
Высказав наше предположение относительно Внаспа, заметим кстати, что в вышеприведенном месте нашего автора речь идет о священном огне, бывшем, как известно, в большом уважении у парсов. В периоде сасанидов, как видно из слов Себеоса и Асох’ика, главный жертвенник этого огня находился в Гандцаке атĕ рпатаканском. Себеос, говоря об этом огне, сообщает мимоходом следующие любопытные сведенья: «Цари парсийские всегда переносили его с собою, ибо верили в его помощь себе. Этот огонь, который (парсы) называли Атеш (= «огонь»), {318} считался у них выше всякого огня; он был взят. Вместе с мовпетан мовпетом (т. е. жрецом жрецов, — великим жрецом) было потоплено в реке множество знатных вельмож» (см. арм. подлинник, стр. 50). Этот великий огонь Себеос называет по-армянски храт метц, , что собственно говоря, не одно и то же со словом хур, , значение которого мы имели случай объяснить в другом месте (см. Приложение 14, стр. 272). Храт значит зажженный огонь, иначе крак, — видимый огонь. Г. Патканян, переводчик Себеоса, принимает слово храт (он пишет его Грат) за собственное имя города и недоумевает о его существовании (см. его 56 примеч., стр. 182, где между прочим он говорит: «близ Гандзака — Тавриза — действительно находился знаменитый жертвенник, но существовал ли город Грат, мы не знаем» — Еще бы! искать в слове храт «города», когда оно, как нарицательное имя, просто означает огонь! ). Недоумение переводчика происходит от неясного понятия, которое он имеет о слове храт; по этому самому и упомянутый отрывок переведен им неверно. Вот он, перевод г-на Патканяна: «Овладели (? ) также гратом (? ) — священным огнем — который всегда возил с собою царь на помощь себе, почитаемый (? ) выше всякого огня и называемый ими (? ) Аташ. Множество знатных вельмож потонуло (? ) в реке вместе с мовпетан-мовпетом» (см. рус. перев. отд. III, гл. I, стр. 29). Знакомые с армянским языком могут проверить оба вышеприведенные перевода отрывка, о котором идет речь, с текстом подлинника: , , , . :
|
|
|
К сожалению, прекрасное творение Себеоса сильно пострадало в русском переводе, который не может похвалиться ни точностью, ни верностью. В этом отношении Себеос не был счастливее Х’евонда (см. наши 8 и 17 примеч. к IV гл. II книги), равно как и Моисея Каханкатуаци. Мы надеемся в досужное время дать ученой публике нашей отчет в достоинстве этих переводов г-на Патканяна. {319}
IПРИЛОЖЕНИЕ 21.
Начало и прекращение династии сасанидов.
По мнению нашего автора, династия сасанидов началась на 3-м году императора Филиппа, т. е. в 247;
прекратилась на 18-м году Ираклия, т. е. в 628;
следовательно, она продолжалась 381 год, как стоит в тексте нашего автора;
77-й год армянского летосчисления, это — 628, что совершенно совпадает с 18 г. Ираклия.
По Себеосу (отд. III гл. XXXV, стр. 181) и Т’оме Артцруни (см. стр. 115), она продолжалась 542 года. Ни тот, ни другой не предлагают данных, по которым можно было бы определить начало и конец упомянутой династии.
|
|
|
Самуил анийский дает нам цифру с одной стороны 649, показывающую, по его мнению, продолжительность сасанидской династии, а с другой — 97 год армянского летосчисления, т. е. 647 (рукоп. моей библиотеки).
Вардан уверяет, что она продолжалась 481 г. (см. мой перевод, стр. 87).
По мнению Сильвестра де Саси, родоначальник сасанидов, Ардешир Бабекан завладел престолом парсийских аршакидов в 226 году по Р. X. (см. его Mé moire sur les mé dailles des rois de la Perse de la dynastie des Sassanides, p. 200, хотя в другом месте тот же ученый для этого события предлагает цифру 223; см. Предисловие его, стр. 3, к его Mé moires sur diverses antiquité s de la Perse). Династия его, по мнению ученого француза, продолжалась 417 лет; следовательно, до 643 или 640 года по Р. X. (см. его Предисловие).
В своей Histoire des Arabes Sé dillot указывает на цифру 652, как на год прекращения царствования последнего сасанида, Иездеджерда (liv. III, ch. III, р. 132).
Из этих разнородных показаний видно, что мнение Асох’ика, как основанное на положительных указаниях и определенных цифрах, заслуживает более внимания; но насколько оно верно, решить трудно. {320}
По Себеосу, после убиения юного Арташира Хорем сам воцарился;
за ним Бĕ бор (у Т’омы Артцруни — Бор), дочь Хосрова, 2 года;
по ее смерти Хосров из рода Сасана;
после него Азарми-духт (у Т’омы Артцруни — «Азармик», возведенная на престол одною партией, между тем как партия Хорé ма в городе Мĕ тцуине посадила на престол Ормизда. Таким образом разделившись, говорит тот же писатель, парсийское царство пришло в упадок. «После этого воцарился в Тизбоне Язкерт, управлявший государством робко, не как повелитель, но как человек думающий только о самосохранении. При нем настал конец царству парсийскому»; стр. 108);
после нее Ормизд, внук Хосрова, которого задушило войско Хорé ма;
после воцарился Язкерт, сын Кавата, внук Хосрова, имевший свое пребывание в Тизбоне (см. Ист. Себеоса, отд. III, гл. XXVIII, стр. 110).
Сасаниды по Мирхонду:
1. Ардешир Бабекан, царствовавший по убиении Ардевана 14 л., а до этой катастрофы 12 лет, итого 26 л.
2. Шапур, сын Ардешира, 31 г.
3. Хормуз, сын Шапура, 1 г. и 10 дней.
4. Бахрам, сын Хормуза, 3 г. и 3 мес.
|
|
|
5. Бахрам, сын Бахрама, 17 лет.
6. Бахрам, сын Бахрама, названный Бахрамом III; по мнению одних он царствовал 9 л., по мнению Фирдуси 4 мес.
7. Нарси, сын Бахрама III, 9 лет.
8. Хормуз, сын Нарси, 7 л. и 5 месяцев.
9. Шапур Дулактаф, 72 года.
10. Ардешир, сын Хормуза, 4 года.
11. Шапур, сын Шапура Дулактафа, 8 л. с лишком.
12. Бахрам, сын Шапура Дулактафа, 11 месяцев.
13. Иездеджерд Алатим, 22 года и 5 месяцев. — После него вельможи возводят на престол одного из его сыновей по имени
14. Хосру, он же Кесра.
15. Бахрам Гур (продолжение царств, не показано). {321}
16. Иездеджерд, сын Бахрам-Гура, 18 лет.
17. Хормуз, сын Иездеджерда, 1 год.
18. Фируз, сын Иездеджерда, по одним 26, по другим 21 год.
19. Палаш, сын Фируза, (продолжение царствов. не показано).
20. Кобад, сын Фируза, 43 года.
21. Кесра, сын Кобада, известный под именем: Нуширван Справедливый, царствовал 48 лет.
22. Хормуз, сын Нуширвана (продолжение царств. не показано).
23. Хосру Парвиз, 38 лет.
24. Шируйé, сын Парвиза, 8 лет.
25. Ардешир, сын Шируйé, по одним царствовал 5 месяцев, по Ибн-Атиру в Камел-ал-теварихе, 1 г. и 6 месяц.
26. Шахриар, по одним 40, по другим 20 дней.
27. Нурандохт, дочь Хосру Парвиза, 1 год и 4 месяца.
28. Чашниненде, 1 месяц.
| ü ý þ |
29. Арземидохт, дочь Хосру Парвиза
| продолжение царствования не показано |
30. Кесра, сын Хаисса
31. Ферахзад, сын Хосру
32. Иездеджерд, сын Шахриара
(Histoire des rois de Perse de la dynastie des Sassanides, traduite du persan de Mirkhond par Silvestre de Sacy в его Mé moires sur diverses antiquité s de la Perse, Paris, MDCCXCIII, p. 273—417). {322}
|
|
|
