Главная | Обратная связь | Поможем написать вашу работу!

Формирование нового

характеризуется следующим:

Материалистического

1) поисками правильного метода по-

Мировоззрения

знания природы. В этот период четко

выявлялись два направления познания: сенсуализм (эмпиризм) и рационализм. Сенсуалисты утверждали, что в основе познания мира должны лежать чувства, доказывали, что основным методом познания природы является опыт, эксперимент. Рационалисты полагали, что основным средством познания является логическое мышление (разум).

Сенсуалисты и рационалисты спорили о методах познания между собой, но с разных сторон они вели подкоп под догматику и схоластику, которые запрещали чувственность и требовали, чтобы мысль целиком была подчинена вере, а философия — богословию.

2) в эпоху Возрождения формируется новое материалистическое мировоззрение. Оно возникает в борьбе, в муках, так как церковь всячески боролась с мыслителями нового времени. Появились своеобразные «формы перехода» от старого к новому мировоззрению.

Одной из таких форм был деизм. Деисты признавали божественный первотолчок, но считали, что Бог, однажды создав природу, больше не вмешивается в установленные им самим законы природы. Это еще не атеизм, но переходная форма к нему.

Второй формой оппозиции церковной догматике был пантеизм. Это учение о том, что божественная сущность как бы «разлита» по всей природе, что Бог и природа совпадают. Из большой плеяды мыслителей эпохи Возрождения сторонником деизма был Г. Галилей, а сторонником пантеизма — Джордано Бруно.

В философии начало Возрождения связано с именами итальянского философа Марсилио Фичино и немецкого кардинала Николая Ку-занского.

Фичино (1433–1499 гг.) существовавшие ранее религии рассматривает как ступени развития «всеобщей религии», наделяет человека способностью к познанию мира, защищает земную красоту, созерцание которой рассматривает как высшую ступень познавательной деятельности. Кузанский (1401–1464 гг.) знаменит тем, что открыл принцип совпадения противоположностей — максимума и минимума, считается родоначальником новой европейской диалектики и своим

учением разрушил античное и средневековое представление о космосе как о чем-то конечном.

Для творчества представителей Возрождения характерны вера в безграничные возможности человека, резкое отрицание схоластики и аскетизма и утверждение раскрепощенной, гармонической, творческой личности.

Рис. 17.Николай Коперник

Складывающаяся в то время философия природы опиралась на великое открытие теоретического естествознания того времени — гелиоцентрическую систему мира Николая Коперника (1473–1543 гг.). Важнейшим полем противоречий между новым и старым миром, религией и наукой была астрономия. Средневековое религиозное учение было основано на представлении о Земле как Богом избранной планете и о привилегированном положении человека во Вселенной. Николай Коперник разгромил искусственную систему, основанную на геоцентрических представлениях, и создал гелиоцентрическую. Его основной труд «О круговых движениях небесных тел» был революционным событием в истории науки.

С именем немецкого астронома Иоганна Кеплера (1571–1630 гг.) связана, прежде всего, теория о закономерностях движения планет, которую он доказал математически.

Рис. 18.Галилео Галилей

Гениальный ученый эпохи Ренессанса — физик и астроном Галилео Галилей (1564–1642 гг.) путем экспериментальных исследований делает ряд важных открытий, формирует научные законы. При помощи телескопа, который он сам сконструировал, обнаруживает, что поверхность Луны и Солнца не гладкая, что Млечный Путь является сложной системой звезд, открыл четыре спутника Юпитера, фазы Венеры и т. д. Свои открытия он опубликовал в труде под названием «Звездный вестник» (1610). Наибольшей заслугой Галилея было наглядное подтверждение правильности гелиоцентрического подхода Коперника к объяснению мира. Все это

имело далеко идущие философские, мировоззренческие и космологические последствия, нанесло решительный удар схоластическому мировоззрению.

Кратко философскую концепцию Галилея можно охарактеризовать как механистический материализм на деистической основе. Бог, считал Галилей, установив законы механики, далее не вмешивается в них. Эти законы абсолютны, неизменны и образуют «естественный порядок вещей». Механистическая форма материализма Галилея была исторически оправдана. В это время из естественных наук была развита только механика, создателем которой был сам Галилей. Католическая церковь заставила Галилея отречься от гелиоцентрического учения. Это он сделал после пыток. Сохранилась легенда, что перед смертью Галилей будто бы сказал: «А все-таки она вертится!».

Одним из первых натурфилософов Возрождения был универсальный творец Леонардо да Винчи (1452–1519 гг.) — архитектор, фортификатор, математик, инженер, живописец, мыслитель. Главным заданием познания он считал постижение необходимости. Наука должна быть сориентирована на практику. Основа познания — опыт, а начало — ощущения, среди которых первым является зрение. Мир, по мнению философа Леонардо да Винчи, есть творение Бога как великого мастера и исследователя.

Натурфилософские взгляды философов эпохи Возрождения можно охарактеризовать как пантеистические. Христианский бог утрачивает свой трансцендентный характер, он как бы сливается с природой, которая обожествляется. Весьма распространенным является магико-алхимическое понимание природы, стремление с помощью тайных оккультных сил управлять природой.

К вершинам философской мысли Ренессанса бесспорно принадлежит пантеистическая философия природы Джордано Бруно (1548– 1600 гг.), в которой наиболее полно выражен гуманистический стихийно-диалектический характер философии и науки Ренессанса.

Пантеизм философии Бруно — самый радикальный и последовательный из всех систем итальянской философии природы. Бруно вступил в непримиримый конфликт с тогдашним христианским духовенством, со схоластической философией и университетской наукой. Преследуемый инквизицией, он вынужден скитаться, но в конце концов возвращается в Италию, где был арестован, заточен и 17 февраля 1600 года сожжен. Приговор Бруно принял мужественно, отреагировав на него словами: «Вы, вероятно, с большим страхом выносите этот приговор, чем я его слушаю».

К главным трактатам Бруно относятся философские диалоги «О причине, принципе и едином», «О бесконечности, Вселенной и мирах», в которых ставятся проблемы бесконечности мира, его динамического единства и вечности. Первоосновой этого мира у Бруно выступает Единое, материя, которая является причиной всего существующего. Причину, удерживающую мир в единстве и в то же время в разнообразии, Бруно называет «душой мира», которая не только существует внутри материи, но и господствует над ней. Эта мировая душа представляет всеобщий разум, является внутренним действием материи, формирует ее изнутри.

Теория познания Бруно исходит из идеи, что в человеческой душе проявляется единая вселенская мировая душа, которая неотделима от одушевленной материи. Бруно развивает идею классиков древности о значении руки и труда для развития разума. Цель разума — проникновение в глубину явлений, познание закономерностей природы, т. е. ее «божественности». Познание является бесконечным процессом, потому что предмет его бесконечен.

Пантеистическая философия Бруно завершает развитие ренессанс-ного мышления. Последующее развитие философии связано с эрой, в которой естествознание развивается на экспериментальных и математических основах, что обусловливает новые способы философского отражения мира. Формируется новая научная парадигма, которая должна была удовлетворить потребности зарождающихся новой машинной материально-технической базы и новых общественных отношений. В этике имеет место переход от теоцентризма к антропоцентризму.

Такова история развития философии эпохи Возрождения. Основное ее значение для развития философской мысли в целом заключалось в том, что философия Ренессанса очистила древнюю античную философию от схоластических деградаций, сделала доступным ее подлинное содержание, а также в соответствии с запросами жизни, новым уровнем общественного и научного развития вышла за ее пределы и границы, подготовила основу для философии Нового времени.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8910 11 12 13 Следующая ⇒