Тема 6. Марксистская философия и ее историческая судьба

Марксизм сформировался в Европе в 40-е годы ХІХ века как следствие со­циально-экономических потрясений в обществе, важных открытий в есте­ственных науках, обогащения знаний о закономерностях развития общества. Буржуазные революции ХVII–ХVIII вв. разрушили в ряде европейских стран феодальный строй, что, благодаря промышленной революции конца ХVІІІ — начала XIХ ст., способствовало ускоренному развитию капитализма. Промышленный пролетариат раз­вернул массовое революционное пролетарское движение за улучшение положения трудящихся: восстание лионских ткачей во Франции (1831,

1834 гг.), восстание силезских ткачей в Германии (1834 г.), чартистское дви­жение в Англии в 30–40-е годы ХIХ ст. Пролетариат вышел на историческую арену как самостоятельная политическая сила. К. Маркс (1818–1883 гг.) и Ф. Эн­гельс (1820–1895 гг.) выступили защит­никами интересов широких масс трудя­щихся.

Возникновение марксизма и его фи­
лософии обусловливается не только со­
циально-экономическим развитием, но
и всеми предшествующими достижения­
ми общественной мысли, науки, культу-
^{Рис. 32. Карл Маркс} ры. Учение Маркса и Энгельса объясня-

ется синтезом трех традиций: немецкой классической философии (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах), английской политической экономии (Смит, Рикардо), французского утопического социализма (Сен-Симон, Фурье, Оуэн). Маркс и Энгельс, переос­мыслив идеалистическую диалектику Ге­геля и антропологический материализм Фейербаха, создали принципиально но­вое философское направление — диалек­тический и исторический материализм. На формирование философии марк­сизма повлияли и великие естественно­научные открытия середины XIX в.: за­кон сохранения и превращения энергии (1842–1845 гг., немецкий физик Р. Май-ер, английские физики Гров и Джоуль, датский инженер Кольдинг, русский уче­ный Ленц); клеточная теория (30-е годы XIX в., русский ученый П.Ф. Горянинов, чешский биолог Пуркинье, немецкие ботаники и биоло­ги Шлейден и Шванн); эволюционное учение Дарвина (30–40-е гг. XIX в.). Эти открытия раскрывали взаимосвязи, изменения, развитие, каче­ственные превращения в различных сферах природы, обосновали идеи материального единства мира, диалектического характера процесса развития.

Уже в «Критике гегелевской фило-

Основные черты

софии права» (1844) Маркс впервые