 |
Основная социальная проблема, базовые категории и научные результаты монографии Р. Мертона «социальная теория и социальная структура».
|
|
|
|
ОСНОВНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА, БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ И НАУЧНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ МОНОГРАФИИ Р. МЕРТОНА «СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА».
Роберт Мертон предпринял попытку усовершенствовать и развить теория и методологию структурного функционализма. С его точки зрения, социология пока не готова к созданию всеобъемлющей теоретической системы. Парадигма структурного функционализма Мертона является альтернативой теории Парсонса и позволяет анализировать ограниченный, но конкретный круг социальных явлений.
Согласно Мертону, 20 век поставил перед научным обществом ряд вопросов, среди них вопрос о границах рациональности в научном познании, об автономности науки, о соотношении науки и этики.
В качестве теоретико-методологического инструментария Мертон предложил теории среднего уровня и функциональный подход. Его суть состоит в том, чтобы обеспечить гибкую связь между теоретическим и эмпирическим уровнем исследования.
Мертон сформулировал основную теорему функционального анализа следующим образом: «Точно так же как одно и то же явление может иметь многочисленные функции, так и одна и та же функция может по-разному выполняться различными явлениями».
Из неё прежде всего следует:
– может существовать ряд структур, которые способны выполнять ту или иную функцию;
– социолог должен иметь в виду наличие функциональных альтернатив или функциональных заменителей;
– необходимо учесть требование спецификации той социальной единицы (системы или её части), которая обслуживается конкретной социальной функцией.
Функции – это те наблюдаемые последствия, которые способствуют адаптации или приспособлению данной системы.
|
|
|
Дисфункции – это те наблюдаемые последствия, которые уменьшают приспособление или адаптацию системы». Дисфункция указывает на наличие напряжения на структурном уровне.
Нефункциональность – это наблюдаемые эмпирически те последствия, которые безразличны для рассматриваемой системы.
«Социологическая амбивалентность», обозначающее, что некая форма, способная выполнять позитивные функции, может также играть и дисфункциональную роль в этой же системе.
Р. Мертон предложил анализ состояния социальной структуры через призму двух взаимосвязанных переменных:
1) какие существуют цели, определяемые культурой и
2) каковы законные, институциональные средства достижения этих целей.
Противоречия между целями и средствами, их характер и острота, влияют на то, принимают ли люди общественные цели и используют ли они нормативные или незаконные средства для их достижения.
Учитывая различное отношение индивидов к общественным целям и средствам, Р. Мертон выделил пять типов наиболее характерного поведения
– конформность (когда степень стабильности общества высока),
- инновация (вызывается значительным акцентированием цели–успеха и заключается в использовании институционально запрещаемых, но часто бывающих эффективными средств достижения богатства и власти, или хотя бы их подобия),
- ритуализм (понижение целей–успеха при возможности быстрой социальной мобильности. Для общества такое поведение не оборачивается социальной проблемой, ибо индивиды не нарушают институционально допустимых средств достижения целей),
- ретритизм (связан с отвержением и культурно одобряемых целей, и институциональных средств. Обычно ретретисты представляют собой людей, отверженных обществом. Это – бродяги, алкоголики, наркоманы),
- мятеж (стремление изменить существующую социальную структуру, выводит людей за пределы окружающей социальной структуры и побуждает их создать новую, то есть сильно видоизмененную социальную структуру. Это предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов).
|
|
|
ОСНОВНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА, БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ И НАУЧНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ МОНОГРАФИИ Л. КОЗЕРА «ФУНКЦИИ СОЦИАЛЬНОГО КОНФЛИКТА».
Работа Льюиса Козера (нем., 1913-2003) " Функции соц конфликта" была написана в 1956 году и являлась первой его фундаментальной работой. На русский язык была переведена в 2000 году.
Автор не только взял за основу тезисы и положения, предложенные в работе Георга Зиммеля " Конфликт", но и развил его теорию и выводы относительно функций социального конфликта.
Работа построена по следующему принципу - в начале каждого раздела автор приводит тезис из работы Георга Зиммеля, далее раскрывает его или подвергает критическому анализу, значительно расширяя научные представления о природе социального конфликта.
Л. Козер ставит основной целью своей работы расширение знаний о социальном конфликте, их систематизацию, являясь продолжателем научных исканий георга Зиммеля (нем., 1858 - 1918).
1. Конфликт задаёт границы между группами внутри соц системы благодаря усилению самосознания групп и их представлений о собственной отдельности и специфичности => происходит самоиндефикация групп внутри соц системы
2. Конфликт " очищает воздух", т. е. удаляет скопления подавленных враждебных эмоций, давая им свободный выход в действиях.
3. Социальные системы благодая соц конфликту создают особые институты, служащие отводу враждебных и агрессивных эмоций. Такие институты, выполняющие часто роль " защитных клапанов", помогают сохранить систему, предупреждая возможный конфликт или сводя к минимуму его последствия.
4. Военный конфликт
4. 1. Если основы соц системы стабильны, то соц конфликт в виде войны усиливает сплочённость общества, испытывая на прочность и активируя те ценности и цели, которые считались как самом собой разумеющиеся.
4. 2. Война является одним из средств установления контакта между группами. Война часто вела к взаимному обогащению ранее не связанных друг с другом культур и возникновению отношений там, где их прежде не существовало.
|
|
|
5. Конфликт заставляет индивидов острее осознавать свою принадлежность к группе и активнее участвовать в её делах.
6. Жёстко организованные группы могут заниматься поиском источника конфликта с намерением сохранить единство и внутреннюю сплочённость.
7. Конфликт наполняет жизнью существующие нормы и создаёт новой систему норм, в рамках которой может продолжаться соперничество. Обеспечивает сохранение об-ва в изменившихся условиях.
8. Конфликт устанавливает и поддерживает равновесие сил. Он может быть реальным средством уравновешивания и => сохранения об-ва в его изменении.
9. Конфликт создаёт ассоциации и коалиции. Конфликты с одними группами толкают на создание объединений и коалиций с другими.
|
|
|
