 |
Чарльз Райт Миллс. Факты из биографии.
|
|
|
|
Чарльз Райт Миллс. Факты из биографии.
28 августа 1916 – родился вУэко (штат Техас) в типичной семье американцев среднего класса (его отец был страховым брокером, а мать – домохозяйкой).
1934-1935гг. — посещал Техасский колледжс, а последующие четыре года был студентом университета Техаса в городе Остине, где одновременно, в 1939г. получил степени бакалавра и магистра социологии.
1942г. — защитил докторскую диссертации по теме «Социологический счет прагматизма…»
1945г. — принят на должность научного сотрудника в Бюро прикладных социальных исследований при Колумбийском университете;
1946г. — ассистент профессора Колумбийского Университета;
1946г. – получил должность доцента, был членом Американского Социологического Общества, а в 1947–1948 являлся его вице-президентом.
1956г. — профессор Колумбийского Университета.
Умер 20 марта 1962, Найэке, штат Нью-Йорк.
Резко критикуя американскую социологию, Ч. Миллс предлагал искать выход из кризиса социологической науки, возвращаясь к традициям классической социологии времен О. Конта, Г. Спенсера, М. Вебера и др. Чтобы не впасть в «абстрактный эмпиризм» или не увлечься «большими теориями», ученый должен заниматься изучением индивидуумов с учетом структуры общества и того места, которое занимает это общество в общей истории человечества. Иначе говоря, Ч. Миллс выступал за объединение трех подходов в социологии – изучения биографий, исследования общества и его истории. Совокупность этих трех подходов и есть «социологическое воображение».
Основные труды Ч. Миллса:
«Профессиональная идеология социальных матового», 1943г.
«Новые люди у власти», 1948г.
«Белые воротнички: средний класс Америки», 1951г.
|
|
|
«Характер и социальная структура», 1953г. (расцвет структурного функционализма)
«Властвующая элита», 1956г.
«Социологическое воображение», 1959г.
«Марксисты», 1962г.
Вклад Ч. Р. Миллса в социологию:
Проанализировал капиталистическое общество и выделил характерные черты, в соответствии с которыми происходила критика данного типа общества;
Все работы напрямую связаны с социологическим анализом общества;
Разработал концепции: властвующей элиты и социологического воображения;
Подверг критическому анализу «Высокую теорию» Т. Парсонса и абстрактный эмпиризм, который не способствовал приращению знания;
Переопределял роль социологии в обществе;
Обзначил новые задачи социолога.
Концепция властвующей элиты:
1. Деление общества на элиты и массы неизбежно и естественно;
2. В современном обществе особенно влиятельными являются экономическая, политическая и военная элиты.
3. Эти элиты вносить равный вклад в управление обществом: координируют и контролируют действия друг друга;
4. В совокупности эти элиты создают «властвующую элиту», которая обладает богатством, престижем и реальной властью.
1. Властвующая элита формирует общенациональную идеологию, навязывая обществу представления, предпочтения, взгляды, за которым стоят её собственные интересы.
2. Элита остается у власти, поскольку создает различные идеологические мифы, которые позволяют поддерживать её господство.
Властвующая элита сознательно поддерживает идеал успешного человека, причем главным критерием успеха выступают деньги, богатство. Такой идеал помогает элите получить общественное признание, поскольку в глазах большинства (масс) она предстает как группа успешных, трудолюбивый людей.
3. Общество не способно противостоять подобной властвующей элите - оно представляет собо пассивную массу, которая подвержена различного рода манипуляции.
|
|
|
4. Общество не нуждается во властвующих элитах. Его структура должна формироваться не в соответствии с материальным положением и властными предпочтениями, а по истинным интересам и талантам.
Концепция социологического воображения
Социология призвана заниматься изучением многообразия социальных миров, человеческих групп, социальных категорий, человеческих характеров и пр. При этом важные не только сами эти социальные объекты, но и смыслы, которые люди им придают.
Социология изучает смыслы, которые люди вкладывают в свои действия, и производит упорядочивание социальной реальности посредством изучения биографий, человеческой истории и их пересечения внутри социальных структур.
Социальная структура представляет собой определенный тип связи социальных институтов, классифицированных в соответствии с выполняемыми ими функциями. Социальные структуры, как правило, находятся под политической властью.
Все эти моменты составляют целостный контекст, который осмысливает с помощью социологического воображения.
Социологическое воображение — это особенное качество ума, которое позволяет людям «достичь ясного понимания того, что происходит как в мире, так и с ними самими».
Социологическое воображение — это способность связать собственную биографию с историческим временем и социальной структурой, в которых живет человек, сравнивать себя с другими. Социологическое воображение позволяет:
• Постичь Истрию и обстоятельства отдельной человеческой жизни, а также понять их взаимосвязь внутри общества;
• Интуитивно нащупать и выбирать необходимые инструменты для исследования социальных явлений;
• Ответить на актуальные запросы современников;
• Найти возможные пути выхода из конкретных проблемных ситуаций.
(с какого-то сайта):
« Концепция социологического воображения:
Социология призвана заниматься изучением многообразия социальных миров, человеческих групп, социальных категорий, человеческих характеров и т. п. При этом важны те только сами социальные объекты, но и смыслы, которые люди придают этим объектам. Поэтому социология изучает смыслы, которые люди вкладывают свои действия, и производит упорядочивание социальной реальности путем изучения отдельных биографий, человеческой истории и их пересечения внутри социальных структур.
|
|
|
Социальная структура представляет собой определенный тип связи социальных институтов, классифицированных в связи с выполняемыми ими функциями. Социальные структуры, как правило, находятся под политической властью. Все эти моменты составляют целостный контекст, который осмысливается с помощью социологического воображения. Под социологическим воображением он понимал особое качество ума, которое позволяет людям достичь ясного понимания того, что происходит как в мире, так и с ними самими. Посредством социологического воображения человек получает способность связать собственную биографию с историческим временем и социальной структурой, в которых он живет, и сравнивать себя с другими людьми. Именно социологическое воображение имеет шанс разобраться в качестве человеческой жизни, присущем нашему времени.
По мнению Миллса, Социология должна стоять на службе обществу, базироваться на социологическом воображении и нести преобразующую общество функцию. Адекватно сформулированные задачи общественных наук должны включать исследования общества, личности биографий, исторического процесса и всевозможные отношения между ними. »
|
|
|
