 |
Священники, Храмы и Церковь
|
|
|
|
Жрецы Асмодея - это священнослужители, мерзавцы, маги-дьяволы или тауматурги. Большинство из них осторожны в своих упражнениях и стремлении к власти, понимая, что глупое перенапряжение делает человека уязвимым для тех, кто наблюдает за любой слабостью. Внутри Челиакса его жрецы-это сила порядка, удерживающая смертных и слабоумных дьяволов в узде или пытающая заключенных, чтобы добыть информацию. За пределами Челиакса священники работают с работорговцами, бюрократическими правительствами, деспотами и дворянами, занимающими высокие посты (или надеющимися ими стать). Они шепчут мрачные обещания в уши отчаявшихся, устраивают встречи между влиятельными людьми и путешествуют, чтобы связать или уничтожить изгоев (особенно демонов), чтобы убедить людей, что их вера поддерживает порядок и противостоит бессмысленному разрушению.
Священники видят в дьяволах людей, а не монстров, больших или меньших игроков в огромной адской бюрократии, к которой должны присоединиться все здравомыслящие люди. Конечно, они считают lemures и других мелких дьяволов расходным материалом, а нелегальных извергов-тем более. В отличие от типичного мага, который управляет дьяволами с помощью грубой магической силы, Асмодианский маг осторожно играет с дьяволами, вознаграждая тех, кто находится в благосклонности принца, и злоупотребляя теми, кто находится вне его. Все священники, по крайней мере, балуются знанием планов; все остальное ограничивает продвижение в церкви. Большинство из них обладают навыками ведения переговоров (блеф, дипломатия и здравый смысл являются ключевыми мотивами).
Типичный день для священника начинается с молитвы, трапезы, затем он отчитывается перед вышестоящим начальником за приказы или выполняет существующие приказы, если нет вышестоящего начальника. Вечерние молитвы обычно включают в себя кровавое жертвоприношение, как правило, небольшое животное или часть собственной крови священника. Значительные молитвенные ритуалы требуют больших жертв, возможно, включая человека или другое разумное существо. Божественные заклинатели обычно готовят свои заклинания после вечерней молитвы.
|
|
|
Последователи Асмодея верят в порядок и знают свое место в Великом плане; во многих случаях они стремятся к более высокому положению и работают, чтобы доказать, что они достойны его. Они изучают тех, кто лучше их, чтобы приобрести необходимые навыки, наблюдают за равными им обманщиками в поисках места и следят за теми, кто ниже их по положению, в поисках признаков эксплуатируемого таланта или опасного честолюбия.
Общественные храмы, посвященные Асмодею, процветают в Челиаксе, где они часто делят пространство с бюрократией страны, хотя тайные святыни разбросаны по всему Голариону. Как и сам ад, церковь очень тщательно упорядочена с четкой иерархией и подробными средствами определения того, кто выше или ниже в церкви.
Служение Асмодею требует повторения длинных фраз без ошибок, кровавых жертвоприношений, звона колоколов и актов господства или подчинения для укрепления позиций внутри церкви. Иногда для участия в событиях вызываются дьяволы. Учение князя записано в монографии Асмодея, хотя эта работа значительно упрощена и опирается на многочисленные приложения и дополнительные тома.
Жрецы Асмодея могут подготовить меньший Geas как заклинание 4-го уровня и вариант Geas / квеста как заклинание 5-го уровня, которое позволяет пройти проверку воли.
АДСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
Школа conjuration (исцеление) [зло];
Уровень клирик 1, blackguard (Мерзавец) 1, чародей/волшебник 1 (Асмодей)
|
|
|
СОТВОРЕНИЕ
Время сотворения 1 раунд
Компоненты V, S, M (1 капля дьявольской крови)
ЭФФЕКТ
Диапазон Касание
Цель существо касанием
Продолжительность 1 минута
Спасбросок Воли отменяет (безвреден);
Сопротивление заклинаниям да (безвредно)
ОПИСАНИЕ
Вы прикасаетесь каплей дьявольской крови к раненому существу, давая ему быстрое исцеление 1. Эта способность не может восстанавливать повреждения, вызванные серебряным оружием, оружием с дескриптором доброе или заклинаниями или эффектами с дескриптором доброе. Цель обнаруживает себя как злое существо на протяжении всего заклинания и может чувствовать зло магии, хотя это не имеет долгосрочного эффекта.
АДСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ, БОЛЬШЕЕ
Школа conjuration (исцеление) [зло]; уровень: клирик 4, blackguard (Мерзавец) 4, чародей/волшебник 4 (Асмодей)
ОПИСАНИЕ
Как адское исцеление, за исключением того, что цель получает быстрое исцеление 4, а цель опознаёт себя как злой клирик.
Калистрия
Наслаждайтесь тремя укусами страсти, коварства и мести.
Смакованное жало
Богиня обмана, похоти и мести
Мировоззрение: ХН
Домены: Хаос, Очарование, Знание, Удача, Обман
Излюбленное Оружие: Хлыст
Центры поклонения: Авессалом, Галт, Кенин, Некс, речные царства, кандалы (shackles), Талдор, Варисия
Национальность: Эльф
Хотя эльфы поклоняются великому множеству божеств, ни одно из них не стоит так высоко, как Калистрия. Смакованное жало говорит о непостоянной, отстраненной природе, которая делает эльфов эльфами. Некоторые считают ее богиней-обманщицей, а другие ценят ее похотливый, дерзкий дух. Постоянно замышляя и планируя свое следующее завоевание, Калистрия всегда маневрирует в более выгодном положении. Иконография веры изображает ее как идеал эльфийской красоты, одетую в откровенные платья с длинными изящными ушами, стройными конечностями и вызывающей улыбкой, играющей на ее губах. Ее обычно показывают с гигантскими осами; в отличие от пчел, осы могут жалить снова и снова, не умирая, точно так же, как секс и месть могут переживаться снова и снова.
Калистрия непостоянна, она меняет привязанности по мере того, как ее потребности и прихоти устраивают ее. Она делает это не для того, чтобы причинить боль, она просто никогда не позволяет своему интересу стать слишком сильным или слишком эмоциональным и думает, что любой, кто поступает иначе, является дураком; бывшие партнеры и союзники, которые умны, знают, что нужно принять это и двигаться дальше. Те, кто идет на компромисс с ее интересами, страдают от ее колкостей, и она не чувствует вины за то, что берет око за око, или даже больше. Она не интересуется любовью и видит в ней лишь слабость и ненужный побочный продукт физических удовольствий. Прощение-это удел глупцов и слабаков, не желающих защищать и мстить за свои интересы. Хотя она богиня обмана и любит хорошую шутку (или даже жестокие шутки), она считает обычные шалости и физическую комедию ниже своего достоинства.
|
|
|
Шпионы, проститутки, нарциссы, гедонисты, искатели острых ощущений, чародеи и иллюзионисты часто являются последователями Калистрии. Те, кто затаил злобу, молятся о ее благосклонности, как и редкие не злые убийцы, преследующие оправданный долг крови. Незаконнорожденные отпрыски расового смешения (такие как полуэльфы и тифлинги) притягиваются к вере, используя свою экзотическую внешность как преимущество среди “нормальных” людей, особенно потому, что большинство из них обязаны своим существованием необычным похотям. Большинство ее почитателей-эльфы, но не из-за чрезмерного похотливого интереса к плоти, а потому, что она олицетворяет свободу от обязательств и свободу добиваться того, чего хочется.
Калистрия проявляет свою благосклонность среди верующих внезапными удачами в попытках найти товарищество, усилить физические удовольствия и найти легкие следы для планов или актов мести. Те, кто ей не нравится, часто страдают импотенцией, неспособностью достичь сексуального удовлетворения, катастрофически проваливающимися планами или злыми осами с безошибочной способностью жалить в чувствительные места.
Аватар Калистрии-красивая эльфийская женщина, одетая в облегающее желто-черное платье. Ее глаза темные и таинственные, иногда вспыхивающие золотом от страсти или гнева. Ее Герольд-Менотерианец, похожее на медведя осоподобное существо с двойным жалом и мощными пахучими железами, способными управлять разумом; Менотерианец может принимать гуманоидную форму, напоминающую экзотическую карикатуру на прекрасного эльфа, с длинными ушами, узкими скулами и изящными конечностями. Известные слуги включают бархатное крыло (эльфийское существо, похожее на суккуба), Тордурбар (гиперсексуальный зверь хаоса) и Тиев (похожий на лягушку, меняющий форму колдун, одержимый жаждой мести).
|
|
|
Взаимоотношения Калистрии с другими богами сложны и полны противоречий и измышлений. Одни изображают ее возлюбленной доброго бога, другие-врагом. Некоторые даже предполагают сотворение или уничтожение определенных божеств (например, один говорит, что она отвергла Кэйдена Кейлина, сказав, что ни один смертный не может наслаждаться ее чарами и выжить, поэтому он взялся пройти испытание звездного камня для шанса быть с ней как бог).
|
|
|
