 |
Особенности высказываний из прошлых жизней
|
|
|
|
Особенности высказываний из прошлых жизней
Случай Суджита имеет много типичных черт этих случаев: маленький ребенок постоянно
утверждает, что у него есть воспоминания о прошлой жизни, и дает достаточно подробностей, чтобы идентифицировать
умершего человека, чья жизнь соответствовала утверждениям ребенка. Рассмотрим
особенности высказываний более подробно.
ВОЗРАСТ, КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ О ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ
Суджит впервые рассказал о прошлой жизни, когда ему было два с половиной
года, а средний возраст-тридцать пять месяцев. В некоторых случаях часть общения является невербальной, так как дети делают жесты, связанные с предыдущей жизнью,
прежде чем они развили языковые навыки, необходимые для передачи информации. Кумкум Верма, чей случай я опишу вкратце, не знала слова "
кузнец", поэтому она сказала, что ее предыдущий сын работал молотком, и
жестами показывала, как кузнец молотил и как работали его мехи.
Ранний возраст общения кажется логичным, поскольку мы ожидаем, что воспоминания о
прошлой жизни, если они присутствуют, будут присутствовать с самого начала. Тем не менее исключения существуют. Когда старшие дети рассказывают о своих воспоминаниях из прошлой жизни, они часто видят
вещи, которые, казалось, напоминают им о прошлых событиях. Доктор Джеймс Мэтлок проанализировал
девяносто пять случаев и обнаружил, что чем старше был субъект, когда впервые заговорил о
прошлой жизни, тем больше вероятность того, что напоминание в окружающей среде стимулировало первоначальные воспоминания.
Случай Суджита также типичен тем, что он перестал говорить о прошлой жизни к
тому времени, когда ему исполнилось шесть лет.
|
|
|
Большинство детей останавливаются в возрасте шести или семи лет,
и они не только перестают говорить о прошлой жизни, они часто отрицают любые
воспоминания о ней, когда их спрашивают. Мы могли бы задаться вопросом, почему это было бы так. Одна из возможностей заключается в том, что, поскольку в этом возрасте дети обычно начинают ходить в школу, они могут
более полно включиться в эту жизнь и отпустить другие воспоминания. Что еще более важно,
возможно, это возраст, когда все дети теряют большую часть своих ранних детских воспоминаний. Малыш может знать друга семьи, но если этот друг уйдет, ребенок часто не имеет памяти о человеке к шести-семи годам. Это явление получило
название " ранняя детская амнезия”, и хотя причины его могут быть спорными,
оно, несомненно, имеет место.
Логично было бы ожидать, что дети с очевидными воспоминаниями о прошлых жизнях потеряют
эти воспоминания в том же возрасте; в противном случае мы бы удивились, как дети могут
сохранять воспоминания старше тех, которые они потеряли. Дети различаются, и некоторые субъекты сообщают, что у них все еще есть воспоминания о прошлой жизни даже во взрослом возрасте, так же как некоторые
люди сообщают, что у них есть довольно много воспоминаний о раннем детстве, когда они становятся
взрослыми.
Тем не менее, подавляющее большинство испытуемых, кажется, забыли все о
прошлой жизни через несколько лет. Среди 300 случаев в разных культурах средний возраст, в котором испытуемые перестали говорить о предыдущей жизни, составлял семьдесят два месяца (или шесть лет), но этот возраст довольно сильно варьировался у разных испытуемых.
В частности, субъекты раскрытых дел, как правило, сохраняют воспоминания дольше
, чем нераскрытые, вероятно, потому, что визиты между семьями усиливают
их.
ПОДРОБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О ЗАЯВЛЕНИЯХ
|
|
|
То, что Суджит сказал о прошлой жизни, довольно типично для наших случаев. Поскольку он описывал жизнь того, кто умер взрослым, он в основном говорил о людях
и местах из взрослой жизни предыдущей личности. Испытуемые иногда говорят
о старых предметах, как это делал Суджит, когда описывал школу, в которой учился Сэмми, но по большей части они придерживаются предметов, относящихся к концу жизни предыдущей
личности.
Это включает в себя, конечно, разговоры о
смерти предыдущей личности. Суджит описал события дня, которые привели к несчастному случаю со смертельным исходом, и
рассказал о том, как погибла предыдущая личность, как это делают 75 процентов
испытуемых. Этот паттерн согласуется с идеей переноса памяти из
одной жизни в другую. Точно так же, как наши воспоминания в этой жизни более остры для более поздних
событий, чем для более старых, эти дети сосредотачиваются на предметах из конца предыдущей жизни, как если бы воспоминания просто переносились со времени
смерти предыдущей личности.
Это не означает, что дети не сообщают о каких-либо воспоминаниях из предыдущей жизни. Суджит говорил о школе Сэмми что не является основной проблемой Сэмми Фернандо в конце его
жизни, но это демонстрирует, как детские воспоминания прошлых событий похожи на
наши воспоминания взрослых: хотя мы обычно вспоминаем самые важные события
из прошлого, мы также можем обладать другими достаточно случайными воспоминания из нашего детства.
Описание Суджитом насильственной смерти типично для многих наших случаев. В тех случаях,
когда известен способ смерти предыдущей личности, 70% умерли
неестественным путем. Это включает в себя утопление, а также насильственную смерть, либо преднамеренную, как при убийстве или самоубийстве, либо непреднамеренную смерть от несчастных случаев. Эта цифра
намного выше, чем фактическая доля смертей от неестественных средств в любой
из областей, где мы находим случаи.
Скептик может возразить, что люди склонны говорить о насильственных смертях больше, чем о
естественных, поэтому дети с большей вероятностью узнают о них и, таким образом, утверждают, что
помнят их. Случай Суджита демонстрирует слабость этого аргумента.
Смерть Сэмми Фернандо, которая произошла, когда он встал перед грузовиком,
не была настолько необычной, чтобы быть вероятной темой для разговора через три года
после того, как это произошло. Более того, Суджит описал множество подробностей о Сэмми Фернандо,
которые не имели никакого отношения к его смерти и вряд ли могли обсуждаться при этом
момент никем и нигде.
|
|
|
Хотя большинство детей говорят о смерти, эти утверждения чаще встречаются в случаях, когда предыдущие личности умерли насильственной смертью, по сравнению с
теми, где они умерли естественной смертью. В то время как 75% детей в целом описывают,
как умерла предыдущая личность, только 57% делают это в случае естественной
смерти, предполагая, что смерть от болезни не может повлиять на сознание таким
же образом, как внезапная или насильственная смерть. Я расскажу подробнее о том, что
насильственные смерти могут сказать о процессе реинкарнации, если мы примем его как
возможно, когда мы доберемся до последней главы.
|
|
|
