 |
10. Арçына пăснинчен калакан чĕлхе (заклинание от мужской немощи).
|
|
|
|
10. Арç ына пă снинчен калакан чĕ лхе (заклинание от мужской немощи).
Покойники могут сделать бесплодными не только женщин, но и мужчин, если кто-нибудь из недругов с целью нанести порчу наговорит о них какому-нибудь покойнику *. Как только мужчина заметит свою немощь, его жена, по совету знахаря, стряпает два небольших кусочка теста, и как есть, в сыром виде, несет его вместе со своим мужем на берег самой ближней речки, и кладет там на землю. При этом женщина произносит молитву:
Пире ĕ ç ленĕ ĕ ç ре кураймасть-и,
арç ын кураймасть-и,
арă м кураймасть-и,
ку усал вилле сулчĕ пуль.
Виллĕ н ă ншă ртне, усалне сиртерсе лартатă п.
Хам арç ынпа аван пурă ннипе кураймарĕ пуль,
Хаярланса, ă ншă ртланса кураймарĕ пуль,
вилле сă мах туса.
Турра ĕ мĕ тленеп,
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
эп сана йă лă нап, сир, амин.
Не возненавидит ли нас за труды наши,
Мужчина ненавидит ли,
Женщина ненавидит ли,
Видно, этот недруг наговорил покойнику.
Гнев и зло покойника отвожу.
За то, что я с мужем хорошо живу,
Возненавидел, видимо,
Обозлившись и разгневавшись,
Возненавидел, видимо, и
Наговорил покойнику.
Уповаю на Бога,
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
Я тебя умоляю, отведи зло, аминь.
После этого снова отправляются к знахарю, который нашептывает на водку нижеследующие заклинания, и этой водкой они потом протирают немножко свое лицо, а остальное выпивают.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
Авалтан тухнă йă лапа вĕ ретĕ п,
ырлă х пар.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
савă шса пурă нма ырлă х пар.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
сантан та сехет,
|
|
|
этемрен те сиплĕ х, амин.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
По исконным порядкам наговариваю,
Дай благополучия.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
Дай благо жить в любви и согласии.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
От тебя да добрый час,
От людей да исцеление, аминь.
(Ç ĕ н Улхаш).
11. Шă л суран чĕ лхи (заклинание от зубной боли *).
Зубная боль также считается одной из болезней, причиняемых умершими. Она возникает тогда, когда во время поминок каким-нибудь образом обидят покойника или ссорятся между собой. Чтобы замирить его, покойнику в первую очередь дают ячменную лепешку, так же, как это делается на поминках. С правой стороны от дверей на место покойника, на скамью ставят миску и крошат туда кусочки лепешки с такими словами:
Ваттисем, каç арă р,
Атте, анне, ача-пă ча, каç арă р.
Айă па кĕ нĕ пулсан та
вă хă тсă р ан ç ÿ рĕ р, умă рта пултă р.
Помилуйте нас, усопшие предки,
Отец, мать, дети наши, помилуйте.
Если даже мы и провинились перед вами,
Не захаживайте до поры до времени,
Да будет перед вами.
Эти кусочки лепешки потом оставляют для покойника на улице перед домом. Сделав это, идут к знахарю, который нашептывает на луковицу следующее заклинание. Потом луковицу дают съесть больному.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
айă па кĕ нине суран чĕ лхи вĕ ретĕ п.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
сантан ырлă х кĕ тетĕ п,
сиплĕ х кĕ тетĕ п.
Пĕ смĕ лле, амин, Турамă шĕ,
ху ç уратнă чуна шелле,
сантан та сехет,
этемрен те сиплĕ х, амин.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
Преступившемуся наговариваю рану.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
От тебя жду благосклонности,
Жду исцеления.
Пĕ смĕ лле, аминь, Матерь Божия,
Пожалей порожденную тобой душу,
От тебя да добрый час,
От человека да исцеление, аминь.
|
|
|
(Ç ĕ н Улхаш).
12. Ç ĕ р шавкă мĕ, ç ĕ р синкерĕ (паралич земли, несчасть от земли).
Если ребенок, бегая, упадет на землю и ушибется, этот ушиб, по народным поверьям, может повлечь за собой разные болезни у ребенка. Причиной всех этих болезней является сама земля, которая полна разных болезней, и человеку достаточно всего лишь упасть на нее, чтобы некоторые из них сразу перешли к нему.
(Ç ĕ р шавкă мĕ ç акă нат — пристанет паралич, насылаемый духом земли;
синкер вă рă нат — поражает несчастье;
инкек ленкет — попадает беда, болезнь).
Чувашская женщина, заметив, что ее ребенок упал на землю, подбегает к нему, поднимет и тут же на том месте, где он упал, просит его три раза топнуть правой ногой по земле, три раза плюнуть и трижды повторить следующие слова:
Тьфу! Хура хĕ р ç ине!..
Тьфу! На черную девку!..
(Таяпа).
А если после падения ребенок случайно заболевает, то на месте падения втыкают в землю нож, рядом с ножом ставят ребенка и вливают ему за ворот рубахи соленую воду так, чтобы по телу ребенка она стекала на нож. От этого ребенок выздоравливает. (Таяпа).
Знахарь тоже знает средство от этого. Держа в руках (девять, одиннадцать или сорок) кусочков хлеба, трижды обносит вокруг головы больного ребенка и произносит следующее:
Ç ĕ р амă ш, ç ĕ р ашшĕ,
Усал-тĕ селе сир,
Ачана сывлă х пар!
Мать земли, отец земли,
Отведи нечистые силы,
Дай ребенку здоровья!
Потом кусочки хлеба выбрасывает на то место, где упал ребенок. Также нашептывает еще несколько слов молитвы на стакан с водой, в конце дует (плюет) на него один раз, потом выплескивает немного воды на то место, где упал ребенок, а остальной водой поит его. После этой процедуры ребенка переодевают в б е л у ю одежду.
Заклинание:
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
ырлă х пар,
ç ĕ р усалне, синкерне сир!
Пĕ смĕ лле, амин, Турă.
Сантан та ырлă х,
этемрен те сиплĕ х, амин.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
Дай благополучия,
Устрани зло земли и беду земли!
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
От тебя да благополучие,
От человека да исцеление, аминь.
(Ç ĕ н Улхаш).
|
|
|
13. " От порчи земли" происходит и другой вид болезни: чĕ лхене туртакан чир " стягивающая язык болезнь", то есть немота.
" Порча земли" вместе с ветром поднимается с земли и если навстречу попадется какой-нибудь человек, то, столкнувшись с ним, поднимается вверх по его ногам, по туловищу, и человек становится немым. Знахарь это лечит таким образом: берет в руки сорок один кусочек хлеба, одиннадцать раз обносит ими голову больного и одиннадцать раз произносит следующую молитву:
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
ç ĕ р шавкă мпе, ç ил инкекпе тиврĕ.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
сантан ырлă х кĕ тетпĕ р,
ху ç уратнă чуна хă тар.
Пĕ смĕ лле, амин, Турă,
сантан та сехет,
этемрен те сиплĕ х, амин.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
Пристало от шавкă ма земли, от беды ветра.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
От тебя ожидаем благополучия,
Спаси порожденную тобой душу.
Пĕ смĕ лле, аминь, Боже,
От тебя да добрый час,
От человека да исцеление, аминь.
(Ç ĕ н Улхаш).
Потом эти сорок один кусочков надо будет выбросить на перекресток дорог. Эту же молитву знахарь троекратно нашептывает на медовуху, трижды дует (плюет) на нее, а напоследок поит той медовухой больного.
|
|
|
