 |
Просветитель Стефан пермский и его последователи.
|
|
|
|
ПРОСВЕТИТЕЛЬ СТЕФАН ПЕРМСКИЙ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ.
Тематическая Заявка на историко-публицистический
документально-постановочный полнометражный фильм.
Как ни странно, о Стефане Пермском (1340-1396, память отмечается 26 апреля) и его сподвижниках фильма нет. Хотя, как скажут специалисты, это уникальная история.
Ради чего стоит делать этот фильм? Не ради исторической справки, а ради понимания современности.
Фильм обращён прежде всего к молодому поколению и преследует две генеральные идеи. Первая сформулирована давно – без памяти о предках невозможно построить будущее. Вторая связана с уникальностью России как многонационального государства. Более 100 национальностей объединяет наша страна. Все мы живём вместе – оставаясь разными.
Сохранение этой уникальности нашего государства можно постулировать как национальную идею. Для молодого поколения она понятна. Но как она связана с исторической духовной памятью? Об этом наш фильм.
У истоков единения Русского государства стояли знавшие друг друга лично — Дмитрий Донской, Сергий Радонежский и просветитель Стефан Пермский.
Мы пройдём путями подвижников. Не минуем знаменитый древний город Чердынь, Cвято-Троицкий Стефанов мужской монастырь в Перми. Встретимся с пермскими историками, краеведами, увидим коллекции пермских музеев. Познакомимся с уникальными явлениями народов Пермского Края, такими как «Пермский звериный стиль» и «Пермская деревянная скульптура».
Стефан Пермский занимает совершенно особое место в сонме русских святых, стоя несколько особняком от широкой исторической традиции, но означая новые, быть может, не вполне раскрытые возможности в русском православии. Святитель Стефан – уникальное явление. Это миссионер, отдавший свою жизнь на обращение языческого народа не просто борьбой с идолами. Он создал зырянскую письменность и с ней национальную зырянскую православную церковь. Благодаря ему люди узнали, почему нельзя убивать, лгать, воровать, изменять, что значит быть милосердным – то, что называется Нравственным Законом.
|
|
|
Стефан – эллинист, был редким явлением на Руси. Стефан - создатель зырянской письменности. В чём же уникальность? Он не пожелал соединить дело крещения язычников с их обрусением.
Не пожелал идти к ним со славянской литургией, разъясняемой проповедью на народном языке. Он сделал для зырян то, что создатели письменности Кирилл и Мефодий - для всего славянства. Он перевел для них богослужение и Святое Писание. Предварительно он должен был составить зырянскую азбуку. Он воспользовался для её создания не русским и не греческим алфавитом, но местными рунами - знаками для зарубок на дереве. Возможно благодаря этому «духовно-историческому прецеденту» мы обязаны сохранению уникальной культуры коми-зырян и коми-пермяков.
Святой Стефан был родом из Устюга Великого, в Двинской земле, которая как раз в его время (в XIV веке)изНовгородской колониальной территории переходила в зависимость от Москвы. Русские города представляли островки среди инородческого моря. Волны этого моря подходили к самому Устюгу, вокруг которого начинались поселения западных пермяков, или по современной классификации зырян. Другие, восточные пермяки (" Великая Пермь" ), жили на реке Каме, и их крещение было дело преемников св. Стефана.
Смелое деяние Стефана: основание национальной пермской церкви с зырянским богослужением и письменностью. Миссионерская деятельность св. Стефана сочеталась со служением зырянскому народу. В житиях его святых преемников по Пермской кафедре мы видим верность тому же служению. Св. Герасим и св. Питирим отдали жизнь за свою зырянскую паству. Третий из святых пермских епископов Иона завершил просвещение пермяков, предприняв миссионерские путешествия в область еще независимой Великой Перми, по Каме и ее притокам. Он тоже терпел сначала немало обид, пока не крестил пермского князя и с помощью его не начал систематического духовного просвещения.
|
|
|
Святой Иона – это тот, кто крестил Великую Пермь. 
Крещение Ионой Великой Перми в 1462 г. совпало с походом через этот регион московских отрядов, воевавших с марийцами (черемисами). В годы служения Ионы территория Пермской епархии существенно расширилась на восток - в междуречье Камы и Чусовой за счет включения в состав епархии Великой Перми, являвшейся самостоятельной частью, поскольку она не имела границ с основной территорией епархии. В 1462 или 1463 г. Иона основал в центре Великой Перми, в городе Чердыни, первый на Урале монастырь - Чердынский во имя апостола Иоанна Богослова. Он обратил в христианство остальную часть Великой Перми, то есть языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме, Чусовой и другим. Его стараниями были истреблены идолы и на их местах сооружены храмы, при которых святитель открывал училища. К новообращенным из Усть-Выми были переведены опытные пастыри, которые проповедовали заповеди Добра и преподавали в этих училищах нравственный закон.
Это были времена становления Государства Российского во главе с Москвой. Андрей Рублёв уже написал знаменитую «Троицу», расписал собор во Владимире.
Новгород и Устюг были обязаны по первому требованию поставленного Москвой Пермского епископа оказывать ему военную помощь и когда в 1468 году казанские татары вздумали опустошить Пермь Великую, то – по зову епископа Ионы - они были побеждены устюжанами. Иона спас край пермский от разорения.
Иона был похоронен в кафедральной Благовещенской церкви в Усть-Выми слева от гробниц его предшественников - пермских святителей Герасима и Питирима. В 1741-1746 гг. вместо деревянного Благовещенского храма был воздвигнут каменный, к которому в 1749 г. пристроили Всехсвятский придел, где находилось место погребения 3-х Пермских архиереев.
|
|
|
Мы пройдём путями подвижников, погрузимся в то время…
Автор и режиссёр-постановщик
НИКОЛАЙ МАКАРОВ
СИНОПСИС
научно-образовательного видеофильма
«ПЕРЕРБУРГСКИЕ ДИНАСТИИ. ПУТЕШЕСТВИЕ С ВОПРОСАМИ И ОТВЕТАМИ»
(26 минут, цвет, звук стерео, формат DVCAM)
Автор: Макаров Николай Витальевич, кинорежиссёр, член СК России
Поднимая тему гармонизации межнациональных отношений в России надо обратиться прежде всего к опыту Северной столицы.
Санкт-Петербург уникален тем, что строили его, жили в нем, работали и работают люди самых разных национальностей. Это «вплавлено» в названия улиц, домов, архитектуру города. Целые династии «иностранцев» встроены в историю и культуру Петербурга.
С парочкой старшеклассников, Леной и Муратом, мы совершим путешествие по городу. Ребята будут познавать историю строительства площадей, улиц, дворцов, жилых домов, связанных со знаменитыми петербургскими династиями.
Мы расскажем как жили и трудились француз Доменико Трезини, армянская династия Лазарян, династия французов Бенуа, династия Нобилей из Швеции.
Они верой и правдой служили нашему городу и Отечеству и оставили яркий след в истории России.
Как складывался наш многонациональный город?
Еще до основания Петербурга в 1702 году Петр Первый издал манифест, в котором приглашал на работу иностранных специалистов из Европы и других стран. Помимо льгот, которые обещал царь мастерам и инженерам всякого рода, указано было, что «Никто не будет иметь в отправлении веры своей препятствий». Во многом и поэтому так заманчиво звучали посулы русского государя для всех иноземцев попытать счастья в России.
Грандиозная многолетняя эпопея строительства новой столицы потребовала сотни и сотни рабочих рук. Отовсюду стекались люди различных национальностей. Они селились, образовывали диаспоры и строили, строили, строили… Так складывался неформальный статус Петербурга как города веротерпимости.
Фильм-путешествие будет состоять из четырёх глав:
|
|
|
- Француз Трезини;
- Лазаряны из Армении;
- Великие Бенуа
- Кто придумал премию? (шведская династия Нобелей)
Итак, Лена и Мурат, вооружённые традиционными для их возраста плеерами, отправляются в путешествие, слушая «виртуального экскурсовода» и отвечая на его каверзные вопросы.
Развернём Главу о династии Нобелей:
ГОЛОС виртуального экскурсовода: О Петербурге написаны сотни книг, сняты сотни фильмов, экскурсоводы проводят сотни экскурсий по закоулкам Питера.
А мы с вами отправимся на Выборгскую сторону.
Посетим Особняк семьи Нобель, Пироговская набережная, дом19.
Старое здание ждет своего часа. В недалёком будущем он превратится в культурно-деловой центр. Проект уже утверждён.
Не те ли это Нобели, давшие имя знаменитым Нобелевским премиям? Те самые.
Именно в этом здании Эммануил Людвигович Нобель настоял на реализации знаменитого завещания своего покойного дяди - Альфреда Нобеля. Вот здесь и родились Нобелевские премии. А кого вы знаете из российских Нобелевских лауреатов?
Основатель династии - Эммануил Нобель - приехал на заработки в Петербург из Швеции в 1838 году. Сейчас сказали бы, что он был «шведским гастарбайтером». Он открывает небольшую механическую мастерскую, где разрабатывает и изготавливает морскую мину особой конструкции. И успешно испытывает её! В 1842 году российское правительство покупает патент на изобретение морской мины.
Вот ещё вопрос – что такое «патент на изобретение»?
Этот успех позволил Нобелю перевезти семью из Стокгольма в Петербург, а также создать совместно с генералом Огаревым «Механический колёсный завод» с литейными мастерскими.
В 1851 году была основана фирма «Нобель и сыновья», которая во времена Крымской войны выполняла крупные военные заказы.
|
|
|
