 |
13. Видео изображения живых существ - харам, хукм такойже, как у фото.
|
|
|
|
13. Видео изображения живых существ - харам, хукм такойже, как у фото.
Вопрос: «Попадает ли хукм видео под хукм фотограграфирования? »
Ответ: «Да, хукм видео - это хукм фотографий, является харамом из-за общих текстов».
Источник: Постоянный комитет научных исследований и издания фатв: Глава комитета: Абдуль азиз ибн Баз ر ح م ه ا ل ل ه Зам. главы: Абдурраззакъ Афифи ر ح م ه ا ل ل ه Члены комитета: Абдуллах ибн Гъудаян, Салих ибн Фаузан, Абдуль азиз али шейх, Бакру бну Абди Ллях абу Зайд. [Фатва № 19933].
Ляджна ад-даима был задан вопрос: «То, что мы видим в телевизоре, на видео…. Какой хукм этого вида изображения? »
Ответ: «Хукм изображения включает в себя упомянутое выше». № 5807. Глава - ибн Баз.
Также Ляджна ад-даима был задан вопрос: «Разве хукм изображения, в котором используется видеокамера, такой же, как и хукм изображения на фото? »
Ответ: «Да, хукм видео тот же что и фото - запрет, основываясь на общие доказательства». Источник: № 16259. Глава Ляджны - ибн Баз, зам - Абдурраззак Афифи, члены: Абдулла Гадьян, Абдульазиз Али-шейх, Фаузан..
Мультфильмы.
Также Ляджна ад-даима был задан вопрос: «Какой хукм смотреть и покупать исламские мультфильмы, ведь они содержат поучительные истории для детей, как побуждения их к благочестию к родителям, правдивости, намазу….? ».
Ответ: «Запрещено продавать и покупать, использовать мультфильмы, так как в них изображения живых существ! ». №19933. Ляджна - глава ибн Баз..
Шейх Фаузан был спрошен: «Какой хукм обучения, используя видео в шариатских науках, как фикх, тафсир и есть ли в этом шариатское оправдание? »
Ответил шейх: «Это запрещено, т. к. это обязательно будет сопровождаться изображением живых существ, а это харам». Источник: Мунтака 513.
|
|
|
Спросили у шейха Солиха аль Фаузана: «В чём причина запрета телевизора - в создании изображений, или в харамных передачах что там показываются? »
Шейх ответил: « В обоих этих вещах». (ссылка на сайт шейха)
ا ل ع ل ة ف ي ت ح ر ي م ا ل ت ل ف ا ز | م و ق ع م ع ا ل ي ا ل ش ي خ ص ا ل ح ب ن ف و ز ا ن ا ل ف و ز ا ن
Шейх ибн Баз был спрошен: «Какое постановление относительно обучения омовения умершего и наворачивание его в кафан через видео? »
Ответил шейх: «Обучение должно быть без видео, так как пришло много достоверных хадисов о запрете изображений, и о проклятии тех, кто их изображает». Источник: Асиля Джам’ия Хайрия бишукра.
Вопрос шейху Мукбилю: « Какое постановление, видео кассетах названными исламскими? Что требуется для того, кто посетил съёмки (использование камеры)? Мы хотели бы что бы вы разъяснили этот вопрос потому что некоторые требующие знания, испытаны этим».
Ответ выдающегося шейха Мукбиля ибн Хади аль Уади:
«Это изображение живых существ, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах) не оставлять возведённую могилу без ее (могилы) сравнение с землей, а также изображение живого существа без его стирание. А также, Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, не зашел к Аише (да будет доволен ею Аллах) из-за изображение живых существ. Значит обязательно для мусульманина порицать это если он способен. В противоположным случае, пусть он отдалится от этого заседания! Тот который видит порицаемое, пусть он изменит своей рукой; если он не способен, пусть это будет словом; если нет, пусть это будет сердцем. Тут, находится самая низкая степень веры. Эти люди должны считаться как подражатели. Тот который встаёт и его люди снимают, он одобряет эту распущенность на самом деле. Он не пригодный для того что бы мы участвовали в этих собраниях. Это то что больше подходит мусульманину, отойди от его собраний. И пусть Аллах вознаградит благом молодых из Рияда (столица Саудовской Аравии) которые находились на конференции и когда принесли камеру (чтобы снимать); они встали и поломали (аппарат). Пусть Аллах их вознаградит.
|
|
|
Значит, или ты встаёшь, и ломаешь камеру, или же ты порицаешь это словом. Если ты не можешь первое и второе; тогда я тебе советую отстраниться от этого и от этого собрания, которое загрязнено этим ослушанием».
Источник: Кам' аль му'анид уа зажр аль хакид аль хасид/том 2 - стр 377.
ГЛАВА 3. Опровержение сомнительных доводов о дозволенности изображений живых существ. Руслан абу Ибрахим
Стенограмма из лекции «О запрете создания и хранения фото и видео-изображений» Руслана абу Ибрахима (Из лекции «4 правила»)
Список сомнений, которые будут разобраны:
1. Если у изображения нет тени, то разрешено, а если есть, запрещено
2. Запрещены якобы только те изображения, которым могут поклоняться
3. Запрещены якобы только те изображения, которое возвеличивают, а те, которые не возвеличивают, не запрещены
4. Якобы запрещено только изображение нарисованное от руки, а фотоаппаратом разрешено
5. Говорят фото запрещено, но видео разрешено
6. Говорят, видео подобно зеркалу, а значит, оно разрешено
7. Некоторые говорят, что видео изображения можно делать для пользы в призыве
8. Некоторые говорят, что можно создавать изображение, если оно без головы
9. Некоторые разрешают создавать изображения даже с головой, если оно неполноценно, если там нет глаз, или носа, или рта, или всего этого вместе и т. д..
10. Говорят, что видео в прямом эфире можно снимать
11. Можно ли делать игрушки живых существ для детей?
12. Некоторые учёные говорят, что изображения для даруры (вынужденности) разрешено
13. Некоторые говорят, что это вопрос иджтихада, то есть, в нём можно выбирать различные мнения
|
|
|
14. Некоторые говорят, что в этом вопросе есть разногласие среди учёных, и я выбираю одно из мнений, и ни кто не имеет права ругать меня за это. Потому, что я следую за учёным, а ни за своими страстями
- Создание изображений стало сегодня признаком хизбистов (партийцев)
|
|
|
