Наши благодарности. Молитвенное обращение

Наши благодарности

Составление " Всемирного писания" оказалось возможным только благодаря сотрудничеству большого числа ученых и религиозных мыслителей, решившихся выполнить огромную задачу по поиску и отбору бесчисленных фрагментов священных писаний, принадлежащих разным религиям мира. Члены редакционной коллегии, принимавшие непосредственное участие в подборе материала для настоящей антологии или редактировавшие готовую рукопись, проделали бесценную работу. Кроме того, нам хотелось бы поблагодарить многих людей, предоставивших тексты и источники для задуманного издания. Многие прислали нам слова поддержки и признания: профессор Ванде Абимвола, доктор М. Даррол Брайант, преподобный Канаке Дхаммадина, Дзин Сенг Эу, доктор Френк К. Флинн, профессор Дарвуд Фостер, равви Дэвид Дж. Голдберг, профессор Наофуза Хираи, доктор Эмефи Икенга-Мету, профессор Дэвид Калупахана, доктор Фрэнк Кауфман, доктор Кван-те Ким, Роберт Киттель, Ачарья Сушил Кумарджи Махарадж, Дэн Мей, доктор, Ричард Квебедокс, Томас Селовер, епископ Кристер Стендаль, доктор Роберт Стокман, доктор Томас Г. Уолш и студенты Теологической семинарии Объединения. Особую признательность хотелось бы выразить доктору Йошихико Масуда, который посвятил многие годы работе над будущей антологией. Чтобы эта книга в один прекрасный день увидела свет, было решено много чисто производственных задач, над которыми трудились Роберт Брукс, Кэрол Энн Брукс, Хол Мак-Кензи, Бэтти Ланкастер, Алан Гонсалес, Роберт Селле, доктор Левис Рей, преподобный Дэвид Хоуз, Джерри Сервито, Кристин Хаммонд, Барри Геллер, Флойд Христоферсон, Дирк Антонис и Томас Кромвель. Неоценимое духовное руководство и большую финансовую поддержку оказал Чунг Хван Квак - президент Международного религиозного фонда.
Усилия всех этих людей вдохновлялись великой идеей межконфессионального диалога, создавшего духовный и интеллектуальный климат, благодаря которому появление настоящей антологии стало возможным. Особенно помогли конференции, организованные Международным религиозным фондом, где многие составители и консультанты вместе обсуждали общие темы и проблемы разных религий, в результате чего мы пришли к осознанию общей основы религий. На этих конференциях царил дух межрелигиозного альянса, поскольку мы пришли к пониманию того, что религиозная перспектива человеческой жизни, которая начинается с признания Высшей Реальности, нуждается в защите и поддержке всех религиозных людей независимо от их традиций и характера веры. Эти межрелигиозные конференции создали духовную основу, на которой только и могло быть создано " Всемирное писание", как результат сотрудничества многих людей в духе диалога.
Наконец, нам хотелось бы выразить огромную признательность преподобному Сон Мён Муну, который выдвинул идею " Всемирного писания" и внимательно следил за ее реализацией. В своем обращении к первой Ассамблее религий мира в 1985г. он призвал религиозных лидеров планеты найти общие цели и связать себя узами дружбы, на основе чего возникнет альянс всех религий мира: " Насколько мне известно, Бог не является сектантом. Его не интересуют мелкие детали доктрины. Мы должны как можно скорее освободиться от теологических конфликтов, порожденных слепой приверженностью доктринам и обрядам, и вместо этого сосредоточить свое внимание на живом общении с Богом. Я считаю, что мы срочно должны очистить религиозную атмосферу и создать благоприятные условия, в которых религиозные люди могли бы исповедовать живую веру и каждая душа могла бы общаться с Богом. В своем родительском сердце и родительской любви Бог не проводит различий по цвету кожи или национальной принадлежности. Нет барьеров между странами, культурными традициями, Востоком и Западом, СевеРом и Югом. Сегодня Бог пытается заключить в свои объятия всех людей как своих детей. Путем установления контактов и гармоничных отношений между людьми мы должны создать совершенный мир без войн, что является целью сотворения мира и человечества".

Итак, мы представляем " Всемирное писание", надеясь, что оно послужит этой благородной цели.

Молитвенное обращение

Мы начинаем антологию с основных молитв из священных писаний различных религий мира. Они взывают о помощи, выражают благодарность и утверждают действенное участие Абсолютной Реальности в человеческой жизни.

ОМ
Мы хотим встретить этот желанный Блеск бога Савитара,
Который должен поощрять наши поэтические мысли! ОМ
Индуизм. Ригведа 3. 62. 10: Гайатри Мантра

Слава Ему, Вознесенному, Архату, Всепросветленному.
Я прихожу к Будде как к прибежищу.
Я прихожу к Учению как к прибежищу.
Я прихожу к Духовному Сообществу как к прибежищу.
Буддизм. Кхуддака Патха

Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала - Аллаху, Господу миров милостивому, милосердному, царю в день суда!
Тебе мы поклоняемся и просим помочь! Веди нас по дороге прямой,
по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, - не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших.
Ислам. Коран 1: Фатихах

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле,
как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Христианство. Евангелие от Матфея 6: 9 - 13

Отец наш, это твой мир, это твоя воля,
Да пребудем мы в мире, да будут души людей спокойны.
Ты - наш Отец; устрани всякое зло с пути. нашего.
Африканские традиционные религии. Молитва племени нуэр (Судан)

С упоением молюсь, простираю к Мазде руки я, Чтобы Добрый дух сперва принял все, что приготовил я. С Артой радуются пусть Вохумана и Душа быка! Мазда, Мудрый Властелин, Вохумане верно я служу, Дай мне оба мира в дар - мир вещей и также мир души! За служенье Арте дай все, что праведному следует!
Зороастризм. Авеста, Ясна 28. 1

Я покоряюсь архатам, совершенным существам в человеческом облике,
божественным людям. Я покоряюсь сиддхам, душам свободным, лишенным тела, божественным. Я покоряюсь ачарьям, наставникам и главам наших общин. Я покоряюсь упадхьяям, духовным учителям. Я покоряюсь духовным аскетам мира, садху. Такова пятичленная мантра покорности, Уничтожающая все грехи и препятствия, И из всего, что повторяется на благо, Она - первейшая и главнейшая.
Джайнизм. Намокар Мантра

Он - Единственное Высшее Бытие, вечно проявляющееся; Творец, Сопричастный, Бесстрашный, Беззлобный, Вневременный, Нерожденный, Самодостаточный; Действующий милостью Духовного Наставника.
Сикхизм. Ади-Грантх, Джапуйи: Мул Мантра

Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
Иудаизм. Второзаконие 6: 4 - 9

Небо благославляет меня, Земля благославляет меня; Высоко в небесах я заставляю танцевать духов; На земле же я заставляю танцевать людей.
Религии американских индейцев. Песнь кругового танца племени кри
О Пушан, единственный риши, Яма, Сурья, сын Праджапати, распространи (свои) лучи, сосредоточь (свой) блеск.
Я вижу твой прекраснейший образ, я есмь тот пуруша, который находится там. Пусть жизнь (войдет) в бессмертное дыхание, и это тело найдет конец в пепле. Ом! Ум, помни совершенное, помни! Ум, помни совершённое, помни!
Индуизм. Иша упанишада: Песнь мира

От нереального веди меня к реальному!
От тьмы веди меня к свету!
От смерти веди меня к бессмертию!
Ом.
Индуизм. Брихадараньяка упанишада 1. 3. 28

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!
Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!
Иудаизм и христианство. Числа 6: 24 – 26