 |
Исполняющий заповедь пусть ожидает за нее искушения, ибо любовь ко Христу испытывается противностями (Марк Подвижник).
|
|
|
|
Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий (Аврелий Августин).
Чем больше здесь, на земле, попечалимся и поскорбим, победствуем и поугнетаемся, тем больше там встретим утешения (Феодор Студит).
Иметь заповедь и стараться сохранять ее — в этом заключается и поминовение, и память Божия (Дорофей Палестинский).
Некоторым образом тот входит в единение с Богом, кто прилепляется к Нему упованием и делается с Ним едино (Григорий Нисский).
У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать. (Иоанн Крестьянкин)
Кто жаждет исполнения воли Божией, тот будет иметь путеводителями небесных Ангелов (Исаак Сирин).
Как бы ни были безобразны и отвратительны грехи, привычка делает их маловажными и ничтожными (Аврелий Августин).
Смиренномудрый монах не любопытствует о предметах непостижимых; а гордый хочет исследовать и глубину судеб Господних (Иоанн Лествичник).
Кто не исповедует, что Господа нашего Иисуса Христа можно изображать живописью, тот не исповедует, что Он видим во плоти (Феодор Студит).
Хотя море благодати и исполнено щедрот, но если человек не приносит покаяния, не получит милости в день суда (Ефрем Сирин).
Худой отзыв о другом есть праздное слово (Ефрем Сирин).
Мужественная душа воскрешает и умерший ум; уныние же и леность расточают все богатство (Иоанн Лествичник).
Никогда не верь своим догадкам, ибо кривое правИло и прямое делает кривым (Дорофей Палестинский).
Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу; ибо кривое правИло и прямое кривит (Григорий Богослов).
Иезекииль 37. 3-6
О воскрешении мертвых.
И речé ко мнѣ́: сы́не человѣ́чь, оживýтъ ли кóсти сiя́? И рекóхъ: Гóсподи Бóже, ты́ вѣ́си сiя́.
|
|
|
И речé ко мнѣ́: сы́не человѣ́чь, прорцы́ на кóсти сiя́ и речéши и́мъ: кóсти сухíя, слы́шите слóво Госпóдне:
сé глагóлетъ Адонаи́ Госпóдь костéмъ си́мъ: сé, áзъ введý въ вáсъ дýхъ живóтенъ
и дáмъ на вáсъ жи́лы, и возведý на вáсъ плóть и прострý по вáмъ кóжу, и дáмъ Дýхъ мóй въ вáсъ, и оживетé и увѣ́сте, я́ко áзъ éсмь Госпóдь.
«Наши родные слова Русь-русский, и обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не Украины. Киев-это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с Великой Россией. Киев без Великой России и в отдельности от России, не мыслим ни в каком и ни в коем случае»
(прп. Лаврентий Черниговский)
"Не ищи опоры в людях, но в Боге, и Господь пошлет надежных друзей по духу".
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Суди себя сам, и Господь не осудит (Серафим Саровский).
Телесный труд приносит чистоту сердца, а чистота сердца делает то, что душа приносит плоды (Антоний Великий).
Покаяние должно быть искреннее и совершенно свободное (Иоанн Кронштадтский).
Для меня равно худо и негодная жизнь, и негодное слово. Если имеешь одно, будешь иметь то и другое (Григорий Богослов).
Подлинный глас добродетели громче всякой трубы, и жизнь чистая, светлее самого солнца (Иоанн Златоуст).
Если мы хотим стать подобными Спасителю, мы должны делать общее дело, не ища своего (Иоанн Златоуст).
Всякое слово, не сопровождаемое делами, суетно само по себе и несостоятельно (Григорий Нисский).
– Слова апостола Павла из послания к Ефесянам: “«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»
|
|
|
Не возносись познаниями из Писания, чтобы не впасть умом в дух хулы (Марк Подвижник).
Не ищи совершенства в добродетелях человеческих, ибо совершенного в них нет. Совершенство сокрыто в Кресте Христовом (Марк Подвижник).
О6.01.2015г. _________________________________________________________________________________
Горе богохульнику, ибо свяжется у него язык пред лицем Судии и он ничего не в состоянии будет сказать в оправдание свое (Нил Синайский).
Пришедший в безмолвие должен непрестанно помнить, зачем пришел, чтобы не уклонилось сердце его к чему-либо другому (Серафим Саровский).
«Скопилось много пепла, мусора, равнодушия - и для того чтобы все это улетело, нужно, чтобы сильно подуло». Старец Паисий Святогорец.
Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем, и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются. (От Фомы)
Не позволительно вменять в необходимость другим, что сам не исполняешь (Василий Великий).
Кто желает превзойти других в добродетели, тот повергнет себя в помышлении своем ниже всех (Феодор Студит).
Люди в том и другом, и в худом и в хорошем, какими бывают здесь, такими и будут после этой жизни (Григорий Нисский).
Открывающий все своему духовному отцу чист как солнце (Феодор Студит).
Злой не видит, что является злом (Василий Великий).
Геенна приготовлена не для нас, но для диавола и ангелов его (последователей) (Иоанн Златоуст).
Все люди искушаются по трем причинам: по большей части для испытания, иногда для исправления, нередко для наказания за грех (Иоанн Кассиан).
Невозможно пасть от бесовского прельщения тому, кто свою жизнь располагает не по своему суждению, а по совету преуспевших (Иоанн Кассиан).
Не гоняйся за количеством молитвословий, а за качеством их, то есть, чтоб они произносимы были со вниманием и страхом Божиим (Игнатий Брянчанинов).
Ничто не равняется Божиим щедротам, ничто не превышает их. Посему кто отчаивается, тот самоубийца. (Серафим Саровский).
|
|
|
Для правильности молитвы надобно, чтобы она приносилась из сердца, наполненного нищетой духа, из сердца сокрушенного и смиренного (Игнатий Брянчанинов).
Если кто потерпит посрамление за истину Христову, то он в сто крат прославится от многих (Марк Подвижник).
На хлеб и воду еще никто не жаловался (Серафим Саровский).
|
|
|
