Par feu du Ciel la cite pres qu'aduste, Vrna menasse encor Ceucalion, Vexee Sardagne par la punique fuste, Apres que Libra lairra son Phaeton.

Par feu du Ciel la cite pres qu'aduste, Vrna menasse encor Ceucalion, Vexee Sardagne par la punique fuste, Apres que Libra lairra son Phaeton.

1: Небесным огнём город почти сожжён,
Смерть /урна/ угрожает ещё Цевкалиону.
Раздражена Сардиния Пунической помощью,
После Весы отправят /? / своего Фаэтона.

2: Огнём небесным град почти спалён,
Смерть угрожает и Цевкалиону.
Сардинию злит помощь от пунийцев.
Затем Весы отправят в путь Фаэтона.

3: Огнём с неба город почти сожжён.
Урна опять угрожает Deucalion`у.
Сардиния потревожена пунической галерой,
После того как Весы покинут своего Фаэтона.

Д. З.    Про  Выводы. Их интересуют Редкие знакомства, и с теми, “кто  Много  хочет, да и  Предлагает”.  Иногда это “про  кого-то  приходящего”. Но чаще Наносят  визиты;   там часто  пробуют изучить, почувствовать то, что в Душе им кажется “таинственным”. Опасаются опасных последствий своих невротических состояний. В детстве и позже часто  “переживают  испуг”. Везде они “Мнимые доброжелатели”, “Скрытые   враги”. Не любят людей; “им  платят тем же”. Потому  часто  заранее выспрашивают про текущую ситуацию, обстановку. Но  “подготовиться ко всему  невозможно (что они пробуют оспаривать)”. Не  любят опаздывать, но много чаще  – “Встревать”  в крупные неприятности, потому   без  явной  на то причины могут Поменять свои  Планы, “отменить намеченное”, иногда незадолго до события, даже  “впритык”.  Решают  “Попробовать обойтись”. “Интуиция на Риск” их  может спасать, выручать даже “в самый последний  момент”.  В  Делах, да  и  с  близкими,  испытывают  “Внезапные всплески раздражения”. Зато, когда заняты, увлечены, могут продемонстрировать Некоторое умение  “Выигрывать  задуманное”.   Могут считать себя  “Судьями”, тогда  обдумывают  Кару   тем,  “кто и  не думал  им уступать”. Опасаются новых  мест, поступков, но  их  может тянуть  “попробовать испытать себя”, “попытать  Счастья”  там, где  Оно  “вроде бы есть”. Секс считают “насмешкой”, когда нет явных, пусть и  кратких, Стимулов, Радости. Чаще многих  вступают в  новые “связи”,   Ловкие, будоражащие. Могут иногда  и заражать, когда “перестарались”. Таких  же, как и они  сами, обычно недооценивают; те  тоже  Мстительные и обидчивые. Нередко  финансисты, экономисты, про расчёт и пользу:  фальшивые, насмешливые. Те, кто проще, сравнимы “с хитроумными, преступными, халатными”. Все они немного заботятся о том, что будет с теми, “кто им Поверил, кого смогли обольстить”; часто те “теряют себя, становятся исчерпаны”. Обычна  и  ситуация “безнадёжной”  усталости, часто из-за  “ложных, избыточных”  усилий.   В целом, тем, кто обречен – “им лень помочь”, таких они считают  “расходным материалом”,  “слишком рабскими”, “потерянными”. Грезят  “про Совсем другое”. Надеются Затмить  каких-то, “кем интересуются, кто на пике Славы”.

II. 82. (2. 82) 182

Par faim la proye sera loup prisonnier, L'assaillant hors en extreme detresse: Vn nay ayant au deuant le dernier, Le grand n'eschappe au milieu de la presse.

1: От голода жертва возьмёт в плен волка,
Осаждающий тогда в крайнем отчаянии,
Новорожденный имеет впереди [себя] последнего,
Великий не спасётся посреди толпы.

2: Голодная жертва пленяет свирепого волка.
В отчаянии полководец, град осадивший.
Младенец имеет последнего перед собою.
Великий в толпе разъярённой спастись не сумеет.

Д. З.  Продажные, предательские. Могут  предлагать, наниматься  кого-то  “обслуживать”, иногда и  Сексуально. Бывают теми, кто думает, что они – “Удачное предложение”,  “всё в одном”.  В  Целом, Активны, напористы, даже когда понимают, “что явно Рискуют”. Когда “всё против них”,  то “всё  это”  считают  “Несправедливым”, но бывает и такая у них ситуация,  когда их   Намерениями  “влезть, вмешаться”   Раздражены   Влиятельные, способные  лица.  (Некоторые отрицают, что станут помогать тем, кто “для них очевиден, давит”, но зло реагирует “на правду жизни”). В  Делах сами они не  всегда  нетерпеливы, но  “излишне часто”. Но  для приличия (будто бы) соблюдают  Приоритет, Правила. Благодаря “нормам”  что-то  и  зарабатывают. В Личном вначале часто странно, неожиданно Везёт, но  позже  ими  бывают “резко  Разочарованы”. Они  (искусно)  злят  “всем, чем угодно”,  тогда  их   “Мучают, обманывают, предают”. (Часто тогда они “сомневаются в себе”  и не успевают “подобрать   кого-то ещё”;  обижены  на то, что  “глупо прогадали”).   Тогда они, случается, “как Вечные изгнанники”, которым  “надоели любые трудные для них перемены”.   Отваживаются  на “не слишком Характерные для   них” Мольбы о  помощи, о  Прощении. Иногда “лелеют надежды”  снова   “удивить развратом, нетипичными поступками”.  Очень  редко  снова  “сходятся”.  Порой  Вынужденно приходится снижать свои Требования, Запросы.  Иногда (позже, но часто и вовремя)  берутся, учатся, пробуют новые Подходы. Некоторые из них становятся Консультантами, Экспертами. Но  Руководить могут  мало:  устают, им  жаль “злить себя (понапрасну)”. В   некоторых ключевых ситуациях  не щадят ни себя, ни других; им  “всё всё равно”, кроме Главных Целей. В  итоге “относительно  Результативны”, “кажутся Удалыми”, но, случается, и  ценой “Всеобщей ненависти”.  Нахальство опасно среди  тех, кто его “Не  выносит”: бывать среди противников необходимо  “осмотрительно”.  Но они упорны.  Тогда (где-то) ими очарованы (в виде исключения) и те,  “кому они и сами  рады”. Сами  думают о том: “сколько смогут им  Заплатить, на что согласиться”. Прежде всего, им помогают  те, “кто из-за них на взводе”, те, “кто для Примера”, нередко ещё и   “Активные в Сексе”.  Те, кто поддавшись милосердию, “кого-то прощают, избегают”, могут “всё потерять”: не факт, что  те  не были готовы их подло обмануть.  Бывают случаи, когда  Большие, яркие  потери кого-то, ради того, чтобы “больше боялись”  – Главная Идея  тайных операций.  Жертвуя же сторонниками “ради слабых  из стана врага” — ничего Не выигрывают:  позже, всё обдумав, сожалеют. Те их Противники, напевая о бескровной сдаче в плен, об отказах от Борьбы, как правило, надеются распространить   Пропаганду.  Попавшие в плен, уступившие Волю, становятся “фальшивыми”, позже “неминуемо Оправдываются”;  сложно  “возобновить Усилия, завоевать Уважение”. Хотя если  “ценные”, то, случается, и  получается “снова  заинтересовать”. Опасно бывать среди тех, “кто намеренно склонен им мстить”: те надеются их проучить. Но сами они опасаются “быть добренькими”: Жизнь сложнее, чем помощь  “слабым” и  “хитрым”, которые (нагло) выпрашивают “хорошее отношение”. Благодаря Статусу, который может и не нравиться их Врагам, Соперникам, “Дело движется вперёд”.

II. 83. (2. 83) 183