Le Ciel (de Plancus la cite) nous presage Par clairs insignes & par estoilles fixes, Que de son change subit s'approche l'aage Ne pour son bien ne pour les malefices.

Le Ciel (de Plancus la cite) nous presage Par clairs insignes & par estoilles fixes, Que de son change subit s'approche l'aage Ne pour son bien ne pour les malefices.

1: Небо города Пленкуса нам даёт предзнаменование,
Ясными указаниями и неподвижными звездами,
Что век /возраст/ приближается к своему внезапному изменению,
[Но это будет] ни к добру, ни к злу.

2: Даёт нам верное знаменье небо Пленкуса,
Недвижны звёзды там и небо ясное.
Век близится к внезапным переменам,
Но будет это ни к добру, ни к злу.

3: Небо города Планкуса предсказывает нам
Через ясные знаки и неподвижные звёзды,
Что век приближается к своему внезапному изменению,
Ни к лучшему, ни к худшему.

Д. З.  Вначале неясны   “ни плюсы, ни минусы”; всё  “перемешано”. Те, кто изображают, что “всё будет в   точности  так, как они задумали”,  часто   лукавят;  ситуация этому  “почти не способствует”.  Потому “сколько всего понадобится и для чего” –  понять непросто. В Делах часто  “раздувают штаты”; издержки оказываются  “намного больше ожидаемых”. Тогда как те, кто ограничиваются “несколькими активными лицами”,  чаще других в   Итоге “мало что  Выигрывают”. Те, кто  “ставят на понты”, могут  реально “ничего и не предлагать”, так как “ничем и не обладают”.  Их “дутые образцы” невозможно “предъявить  серийно”.  Так что им  напрасно верят, Не убедившись во всём, что им Обещают, “самостоятельно”.   Во время Знакомств, в общении внезапно оказываются “Конфликтны”.  Склонны к Преступным замыслам. Бывает, им что-то (даже кого-то) удаётся “захватить, переубедить  нахрапом”. Иногда, напротив, наглецы  нарываются  “на жёсткий отпор”,  также   неожиданно.   В  Личном  “живут обещаниями”. Про  Любовь, в основном,   лучше  “и не вспоминать” –  “слишком жестокие  люди  вокруг”. Многих всё же  им  Удаётся  изящно запутать  уговорами, “пустыми” обещаниями.  Иногда в  конце периода  начинают открываться  “Реальные события из Будущего”, активизируются  Предсказатели, Проповедники, Борцы. Однако, они не спешат  “всё подробно  выдать, объяснить”; без щедрости   “оставляют это при себе”. Те, кто  воспользовался грамотными  Планами, могут, объединяя усилия с Перспективными людьми,   резко наращивать Доходы.  Размышления о  Судьбе  у  профессионалов  часто – “Суть их бытия”.   

III. 47. (3. 47) 247

Le vieux monarque dechasse de son regne Aux Oriens son secours ira querre, Pour peur de croix ployera son enseigne, En Mitilene ira par port & par terre.

1: Старый Монарх, изгнанный из своего царства,
Пойдёт искать помощи на Востоке,
Из страха перед крестом свернёт свое знамя,
Он отправится в Митилену по воде /через порт/ и по суше.

2: Из царства изгнанный царь престарелый
Пойдёт искать подмоги на Востоке.
Из страха пред крестом свернёт штандарты
И в Митилену по воде и посуху пойдёт.

4: Старый монарх, изгнанный из своего царства,
На Востоке помощи пойдет искать:
Из страха перед крестами свернет свое знамя,
В Митилену пойдет портом и по земле.

Д. З. Подвержены Влиянию тех, “кто понравился и ожидает Помощи”.  Но те часто “чрезмерно индивидуалистичные, скупые и жестокие”, что сразу им “не всегда бывает понятно”.   И сами они и их фавориты, льготницы Надеются стать “Немаловажными”; в Идеале  теми,  “от кого всё и Зависит”. Однако, обычно “всё иначе”:  Вскоре  они  подавлены, так как их  “Не собираются слушаться”. Так что, в целом, “тянут лямку”, но  всё же “огрызаются”.    Обычно им никто  не завидует,  “оказаться на  их месте” –  почти пытка.  Когда их   гнев оказывается  “слишком  силён”, а   “подстрекаемые  ими  набирают силу”,  им  пробуют  “немного  угождать”. В   некоторых случаях Организуют дополнительные рабочие места, Общественные работы, чтобы  “было на что жить”. Иногда  бесплатно или за символическую плату кормят. Совсем редко  раздают небольшие Суммы в качестве поддержки, или  “не пользующиеся Повышенным спросом”  товары. Также  “некоторым сомнительным”   “выдают  гранты” на организацию малого Бизнеса, чтобы  “окружающие их нуждающиеся”,  усвоив  их  Пример, смогли “реализовать хоть  что-то”.  Но всё же им, в целом, во  многом   нагло  врут, а  они надеются, что “Правда  восторжествует”.   Про каждодневный труд им – не лестно, они опустошены, иногда раздавлены требовательными лицами.  В   Личном  глубоко раздасадованы, огорчены, когда  им  (скрыто) угрожают   Предательством “в столь сложный момент”, который может длиться  “слишком долго”  для тех, “кто устал им сопережевать”.   Сами они тех,  “кто  терпит, выдерживает тяготы, унижения” будто бы вместе с ними, “пробуют  Уважать”.  Иногда  срываются, избивают (непослушных подруг). Или готовы “на спонтанные дикие выходки где угодно”. Возможны судебные  тяжбы, сами оттого расстроены, мучаются. Примирение возможно, пока “есть  Смысл”, часто   “про  приключения”. Всё ещё понадобится “и ранее накопленное” (оно и было “Смыслом притяжения”  более слабых).  Текущий труд часто играет на руку “сопротивляющимся их Влиянию”, у таких  “получается угнетать”. Любые  Достижения в этот период “относительно  невелики”  и их  Качество “оставляет  желать лучшего”.  Иногда Удача ждёт “самых одиноких, совсем отчаявшихся”, но  найти  “половину”  им пока  “не светит”. Доходы  тратить можно осмотрительно, но “на себя”.

III. 48. (3. 48) 248

Sept cens captifs attachez rudement, Pour la moitie meurdrir, donne le fort: Le proche espoir viendra si promptement, Mais non si tost qu'vne quinziesme mort.

1: Из семисот пленников, грубо связанных,
Половина умрёт, сдадут крепость,
Надежда приблизится очень быстро,
Но не ранее, чем [произойдет] пятнадцатая смерть.

2: Из семисот грубо связанных пленников
Хоть половина умрёт, крепость другие сдадут.
Близко надежда маячит, но сбудется, хоть и не раньше,
Чем смерть пятнадцатая приключится.

Д. З.  Сложности предыдущего  периода  постепенно  уменьшаются,  “всё  налаживается”. Открываются Новые возможности, но для игроков  пока мало дополнительных  шансов;   всё “слишком Распределено”.  Иногда  для  тех, кто  вроде  бы “мог бы быть  этим  доволен”, предлагается  раздать “оставшееся от Прошлого периода”, чтобы  даже больше  “удивить Компенсацией”. В  Делах “всё Немного преувеличивают”, Стимулы  оказываются  “несколько  проще”.   Попытки привить “Усложнённые” Правила  пока провальны. Однако, везде, всем понадобятся  “какие-то  Доходы”, часто исходя из “Веры в  Новое”,  иначе  “всё останется, как прежде”. Верить  тем, кто  “излишне Самонадеян”,  нельзя;  они  подведут.    Любые Проказы же  окажутся “дорогостоящими”  и  “не  к Добру”. Выбор  же обычно  “иллюзорен”, в соответствии с  чужими Планами. Так  что в  Личном “своя  игра”  обычно  крайне затруднена. Те, кто  на неё  решаются, оказываются измождены, раздасадованы.  Однако, Зависеть  “от Старших” и  обидно  и  рискованно.  Верить  в  Добрые  намерения  могут  только  те, кого  (они) всегда “покрывают” и  “кому помогают”, и  то  – не всегда.  Другим придётся действовать “на свой страх и риск”. Смелость про Традиции, роли. Иногда проявляют Активность в Захвате (где-то) кого-то, кто мог бы Навредить, если бы “оставался на Свободе”. Того, “чем  они  распоряжаются”, также опасаются.  “Наглые” одновременно и  неприступные, особенно, Дамы.  И, в основном, те, “что настолько надоели”, что их  “почти никогда не берегут”. Вся ситуация у них про то, как попробовать Вырваться “из удручающих их”  условий.  Надеются и на опрометчивые Решения Богатеев, “которые ими заправляют”.

III. 49. (3. 49) 249