Le tiers climat sous Aries comprins, L'an mil sept cens vingt & sept en Octobre, Le Roy de Perse par ceus d'Egypte prins, Conflit, mort, perte, a la croix grand opprobre.

Le tiers climat sous Aries comprins, L'an mil sept cens vingt & sept en Octobre, Le Roy de Perse par ceus d'Egypte prins, Conflit, mort, perte, a la croix grand opprobre.

1: В третьем климате, под [знаком] Овна,
В октябре 1727 года,
Персидский король будет взят египтянами,
Конфликт, смерть, потери: кресту большое посрамление.

2: В третьем поясе под знаком Овна.
В октябре 1727 года
Царь персидский египтянами пленён.
Смерть, конфликт, кресту же поражение.

3: Третий климат, тот, что под знаком Овна,
Год 1727, в октябре,
Король Персии захвачен [соблазнён] людьми из Египта.
Война, смерть, потеря, великое посрамление кресту.

Д. З.  “Победы и  Провалы”, эта  Тема им близка более  всего.  Накапливают то, что  в  итоге  “мало спасает”. Зато ранее  готовы  “всем  этим  Похвалиться”.  Быть среди  людей  им  непросто, “неприятен Вызов”.   Как  будто Прячутся, соглашаются  на  то,  “что Восстановит”, выжидают там,  “где  уютно”;  не показываются  там, где  много  “судорожных”, чрезвычайных  влияний.   Но те, кому Платят “именно за Риск”,  вынужденно  “там и остаются”, склонны  “пораньше показаться”. Позже  “подготовленные” Активны  в подготовке  любых  Сражений. Не верят в  Добро, страхуются. Но им  нравится Самореклама, могут дерзить, Бравировать тем, “на что другие  никогда Не отваживаются”. Такие Демонстративны, им Важны  “физическая подготовка или даже стремительность”.  В  Делах  Символичны:  “кому Везёт, тому Везёт”, ну, а  кому  “напротив”, те –  жуткие Неудачники.  Которые недоумевают, “что ещё Предпринять, чтобы заслужить  Высокую оценку”.  Бывает, Резко проявлена   “тяга к  самокопанию”;  корят  себя за то, что от  них  “всё равно не особенно и  зависит”. Когда   говорят, что “Сделали всё, что смогли”, то часто Правы “так  внятно cебя оценивать”, но Результат всё равно  у Высших Сил. В  Личном (их) маловато прощают, но Сами (те) “надеются на снисхождение”. Очень  “падкие  на горячих”, а  “холодные”  их “заводят неприступностью”, но зря, с  ними они  живут  “неважно”, скудно.   В   Денежных  делах “переигрывают, нагло актёрствуют”:  не подчиняются, ехидничают; выгадывая,  торопятся  там, “где лучше выжидать”. Без  денег “слабы”, а те, “кто с  запасами”, ими  понукают.    Дурачась,   надеются   “прослыть   Лихими”, но  у   многих,  “гораздо  более Расчётливых”,  всё равно больше шансов  “Вырваться где-то вперёд”.   Нетерпение их злит, они начинают “грызть”, унижать. Взаимные  насмешки, угрозы  приводят  к ярому Соперничеству и  даже к Дракам.  Попытки  “самолюбиво играть”, тем более,  Затеи “глупо флиртовать”, часто  – мало  обоснованы, Интуиция в  результате “даёт сбой”;  их  просто  Проучат  “за  недальновидность”.    “Укорять”  надоедает и  “надёжным”, начинают вести себя  “обособленно”. Те, кто отдают, находят  “малое” – часто  необоснованно  Считают себя  “Везучими”, им “перестают себя  доверять”.   Зато присущая им   направленность  “быть  обильными”,  “тягучими”, “Стойкими” – правдива  и  помогает в  Удаче. Но те, кто пробовали  “вытягивать сложных”, а им “не воздалось” –  крайне  раздасадованы, позже “не общаются”, “скудные”.

III. 78. (3. 78) 278

Le chef d'Escosse, auec six d'Alemagne, Par gens de mer Orientaux captifs, Trauerseront le Calpre & Espagne, Present en Perse au nouueau Roy craintif.

1: Вождь Шотландии, с шестью из Германии,
Будет пленён моряками Востока,
Пересекут они Капри и Испанию,
Будут подарком в Персии новому боязливому королю.

2: Шотландского вождя с шестёркой из Германии
Возьмут в полон восточные пираты.
Минуют они Капри и Испанию,
Желая в дар его доставить шаху робкому.

3: Глава Шотландии с шестью из Германии
Пленён восточными моряками.
Пересекут Гибралтар и Испанию,
Подарок новому робкому королю.

4: Глава (вождь) Шотландии, с шестью из Аллемагнии
(Аллея-магнит, Ходят-магнит) Моряками (людьми моря) Востока [Восточными]
в плен (пленен): Пересекут (перейдут) Капри и Испанию,
Подарок (предстанут) в Персии новому Королю боязливому (робкому).

Д. З. Чаще  всех “Выносят тяготы  на  себе”.  Берутся сами, либо  их  выбирают из-за “присущей им” Природной  выносливости, иногда  и  смекалки. Когда   “Загнаны”, то  и  других  надеются “как-то вовлечь”.  В Делах  часто “недостаёт Смысла”;  толкового,  “просто  нормального” в отношени Оплаты. Также часто то, чем они заняты, часто отчего-то   Не нравится Большинству. Во многих случаях “Еле терпят мошенников, плагиаторов”, хотя, бывает, за Великолепие  им  и  “запросто завидуют” (те же рады у них  “всё украсть, присвоить”). Вообще, недооценивают людей, которым многое “легко даётся”. Сами Вначале надеются “на уровень  Выше”, затем, подустав,  на “свой”, но “со Значительным разнообразием”, или даже  “хотя бы  на уровень ниже”, чтобы “продержаться”.  Иногда создают  “что-то  Элитарное”, “стремительное”. Например, автомашины, авиатехнику. Тогда устанавливают Высокую  Цену, чтобы “на  самих  себя   не  обижаться”.  Нечасто их  причины “здраво выдерживают”; их  вообще  часто  считают ненадёжными, непозволительными интриганами. Но  иначе они “теряют себя”,  “выслуживаясь”.  В   Личном  не  слишком удачливы;  Терпение угнетает,   а из-за   подлости  им  перестают  Доверять. (Душевные) Раны  “изнуряют”. Те, кто  каяются, редко  бывают ими  всерьёз  прощены. Но    найти   “кого-то   ещё” –  сложно;  приходится   уговаривать, соблазнять  тем, что  “почти  никогда Не  сбывается именно  так, как Обещали”.  Угрозы из-за “возможной”  слабости  только  растут.  Иногда  всё  склонны  компенсировать Сексом; он  у   многих из  них –  “сильная”  их сторона.  При том, что они склонны  Заискиваить, выпрашивать, умолять.  Перемещения  без охраны, без оружия – опасны, всякое может быть.

III. 79. (3. 79) 279