Grand exercice conduit par iouuenceau, Se viendra rendre aux mains des ennemis : Mais le vieillard nay au demy pourceau, Fera Chalon & Mascon estre amis.

Grand exercice conduit par iouuenceau, Se viendra rendre aux mains des ennemis: Mais le vieillard nay au demy pourceau, Fera Chalon & Mascon estre amis.

1: Большое войско, ведомое юношей,
Сдастся в руки врагов,
Но старец, рождённый при полу-поросёнке /под знаком.... /,
Помирит города Шалон и Макон /сделает их друзьями/.

2: Юношей ведомая армия огромная
Противнику сдастся, не сделав и выстрела.
Но старец, что рождён при полусвине,
Салон с Маконом сделает друзьями.

Д. З.   Пробуют “всё раздувать, нагнетая”. Но  “всё дело в Развитии”, иначе “ничего толком не последует”. Более того, они в одиночестве часто Не способны справиться даже с небольшими трудностями. Ожидают   и тогда Помощи, поддержки.  Многие же   “сложные люди”  не умеют, не способны “что-то ещё”, кроме  “чего-то определённого”.  И если на их способность нет Спроса, или им в этом мешают, они  могут  бедствовать, бесполезно упрашивать.  Иногда, напротив, они  сразу стремятся туда, где у них  “Привелигированные, особые”  условия.   И это тогда, когда их там, в целом, “ждут, даже Уважают”.  Тогда   им “просто  начать, приступить к  созиданию”. Некоторые надеются “сходу найти Суть”. Не верят  в слабые для них “Копии”, надеются встретить “подлинники”, “Шедевры”.  Такие чрезмерны  “в  переоценке  Внешности”. Испуганы, когда  их   “намеренно  Не замечают”; начинают там  “вести  себя с  Вызовом”.   И им совестно  быть  с  теми, “кто  Неидеален”.  При том что   “Вера  в Согласие”  обычно зависит от  Денег; и для тех, “кто много  Всего хочет”, не получиться  “отделаться  мелочью”;  или их за это  “Не простят, как-то  измучают”.  Хитрить, выпрашивая, получается “только мимолётно”. Те, кто Ослабли, едва ли могут Рассчитывать “на что-то со  Вкусом”, обычно “довольствуются средним”.  Сильным “повышают планку”, перепроверяют, часто “чрезмерно”. И не факт, что  “вроде бы Везучие” Выдержат  Конкуренцию.  В  Делах  “при хорошем раскладе” Самодовольны, у них обычно получается в какой-то момент “заполучить”  Заказы, Проекты; ими  начинают интересоваться  те,  “кто Намного Выше уровнем”.   Или “просто Стартуют”. Сами немного  Верят в  Впечатление, “ими производимое”, но для того, чтобы   “всё  выглядело  заманчиво”, Вещи  предпочитают “самые  редкие”, на какие  “хватит средств”.   Те же, “кто как все”, редко  удостаиваются “повышенного Внимания”. Иногда  Лучшие умудряются “манипулировать  Многими”,  в чём им помогают  Связи, Знакомства.  Иногда у них Льготы  “в посредничестве”. Им доверяют  Проверки, Консультации, Экспертизу.  Но от  них  также нередко нагло требуют  Лояльности в   Ущерб  чьему-то  Качеству (Жизни);  они колебются, от этого  часто “не в  настроении”.  Их могут вызывать  на  Битву  те, кто решил, “что они перешли им дорогу”.   Иногда Повезло  тем, кто  пригодились  таким же  Фаворитам (Фавориткам), как и они сами.  Они – наравне, часто им “проще Спорить”.  Другие, их большинство,   “просто  ждут”, но Требования к ним –  всё равно Высоки.   Непорядочность же обычно “мало к чему приводит”, от них отказываются. В Личном  им  всецело подходят “увлекательные Выскочки”, иначе “Не будут себя уважать, ничего не получится”. Не  удастся понравиться  тем, кто рассматривает их  “со всех точек зрения”. Надёжные же люди, “которые разонравились”, часто в беде, страдают, выпрашивают минимум.

III. 70. (3. 70) 270

La grand Bretagne comprinse d'Angle- (terre. Viendra par eaux si fort a inonder: La ligue neufue d'Ausonne fera guerre, Que contre eux il se viendra bander.

1: Великобритания, включая Англию,
Будет затоплена высокими водами,
Новая лига Авзона начнёт войну,
Которую они между собой завяжут.

2: Британский остров, Англию включая,
Затоплен будет водами высокими.
Авзона лига вновь ввяжется в войну,
Которую те меж собой завяжут.

3: Великобритания, включая Англию,
Будет затоплена столь высокими волнами.
Новая Авзонская лига будет вести войну,
Которую они развяжут между собой.

Д. З. Иногда не понимают, кто  для  них  “Более ценен”, чем  остальные. Всех  рассматривают  “как  Общую массу”, несправедливую  и безнадёжную. Когда   кто-то “попадается им на глаза”, думают, пора ли им “Отделаться”, или всё же  “более пристально  Рассмотреть”.  Их, конечно, тоже  Не любят в ответ:  считают их “Безликими”.  Но  они  часто “на редкость Угрожающие”;  считают себя  вправе  “Карать”; “лишать  Благоденствия, Счастья”. В  обычных  Делах   Беспокойны, изредка  Великодушны (дарят “малое”, так  им хотелось бы получить  “дальнейшую” Рекомендацию).  Как  всегда “не слишком общительны”, но от некоторых  Ярких предложений почти никогда  не отказываются, даже Напрашиваются к тем, кто “очевидно   словоохотлив”, склонен к Расточительности (обожают, когда их отмечают “в итоге  их  Личные гости”, знакомые). Иногда опасаются  подстав от тех, “кто заметил их Выбор”. Но  “в сложном”   в итоге – провальны, пусть и “назидательны”.    В   Личном утомительны, скрыто рассчитывают  на любую Помощь. Тот, кто  не ожидает от них Скандалов,  “(почти) готов  разочароваться”.   Даже  быт они  превращают в склоку.   Истеричные. Зато “крайне самолюбивы и в  Будущем”, но, опасаясь предательства,   грустны, огорчены. Когда  вдруг Любезны –   “что-то понадобилось”. Находят, прежде всего – “по Расчёту”; в Любовь  –  не верят, нет  смысла. Но по факту готовы “что-то изобразить”, подло и высокомерно нахваливая “за несущественное”, происходящее в их  собственных интресах.  Консолидируя  кого угодно, надеются Обыграть “Силовыми методами”.  

III Центурия: 71-80

III. 71. (3. 71) 271