Le Neron ieune dans les trois cheminees Fera de paiges vifs pour ardoir ietter, Heureux qui loing sera de tels menees, Trois de son sang le feront mort guetter.

Le Neron ieune dans les trois cheminees Fera de paiges vifs pour ardoir ietter, Heureux qui loing sera de tels menees, Trois de son sang le feront mort guetter.

1: Молодой Нерон в три печи
Прикажет бросить заложников, чтобы они сгорели живьём.
Счастлив тот, кто будет далеко от подобных злодеяний.
Три его родственника устроят ему смертельную ловушку.

2: Младой Нерон прикажет в три печи
Заложников швырнуть, чтобы живьём сгорели.
Блажен тот, кто далёк (? ) подобных злодеяний,
В ловушку роковую три родственника заманят его.

Д. З.   В детстве обычно малодушны, “странно отстранены”.  Без  Очарования, которое они “иногда  Умеют  включать”, мало  кому  нравятся. Пока “сухие”, то  и одинокие, глупые.  Когда смогли приступить к тому, что ранее  казалось “Несбыточным”, часто  всё  кажется  “трудным”, но  и  “занимательным”.  “Бросаются  словами”, при том, что  часто  “невозможно (сразу) реализовать обещанное”. Оскорблены “невезением”, потому  изыскивают, “как отыграться”. Некоторым  из  них позже  кажется, что пока они  “сильны и горячи”, они  “получат  Компенсацию”. При  этом обычно  позже  и “Идейные, фанатичные”, собирают   “стойких” единомышленников.  Для тех,  “кто  мало в  них сведущ”, “устраивают  Проверки”, даже “Наказывают”. Иногда   создают   “новые  течения”; сектанты.  Часто, обнаглев, и когда “про Возвышение”,  считают, что  “им (почти) нет равных”. В  Личном  манипулируют, немного  обижая,  “отстающими”. Иногда  “вынуждены  считаться”  с теми, кто их  содержит, балует, но редко  им  “благодарны”.  “Злое”  выражают   искусно; обыгрывают или проигрывают,  совершенствуясь.  Добро считают “излишним”, чёрствые  и  грубые.  Ловушки  могут   обернуться  “против   них  самих”.  Иногда всё равно становятся  Символами (исследований) того, что  “Запретно,  ужасает”. Когда это “про  Внешность”  часто “всё  затягивает  даже  больше”; эксперименты с  Сексуальностью  могут быть и “немного Успешными”. Но у  них  те, “кто их  еле  терпят”. Иногда  “фактор  Нападения”  и  даже  “малыми силами”, с целью  “отобрать, ослабить, создать плацдарм”. Когда  “про  Богатство”, то многое “зависит от  Фортуны”.  Мастера, изобретатели, учёные  часто  рискуют кем-угодно.   Балуясь, забываются – растратчики. Тема   Поиска кладов, денег  часто “Важнее всего”. Им  всегда нужны  “Средства на новинки”. Успешны в этом, но и раздражены – Лидеры.  

IX. 54. (9. 54) 854/808

Arriuera au port de Corsibonne, Pres de Rauenne qui pillera la dame, En mer profonde legat de la Vlisbonne Sous roc cachez rauiront septante ames.

1: Придёт в Корсибонский порт,
Возле Равенны тот, кто ограбит даму.
В глубоком море легат из Улисбона,
Который спрячется под скалой, будет похищен отрядом из семидесяти душ
/Будут похищены спрятавшиеся под скалой семьдесят человек/.

2: Близ Равенны в Порто-Корсини явится
Тот, кто ограбит даму знатную.
Легат в глубоком море у Лисбона;
Спрятавшись под скалой, спасутся семьдесят душ.

Д. З.    Про Вспышки Радости, Раздражения, даже Ненависти. Маскируют невезение в Личной Жизни Подарками, какими-то Приключениями. Им сложно подобрать тех, кого  с ними   “всё надолго устраивает”. А те, кто  пока остаются, “тянут Душу”, насмехаются. Однако, в Делах  часто “желают невозможного”, чем  “всё  и  портят”;   “не могут остановитсья на  Оптимальном”. Некоторые, “наиболее дальновидные”, “глубоко исследуют”   Идеи, состояние Конкурентов:  часто  Знают про них  “больше всех”. Часто  опасаются  своих конкретных  Знаний; Решение   “слишком проникнуться Идеями  противника” может вести   “к  безнадёжности”.    Тогда “готовы  настраивать  на Победы”, поднимая  Дух (Конкуренции)  “чем угодно”. Но при них существуют те,  “кто  от них слишком зависит”. Самостоятельность  которых  часто “поверхностна”,  “мало значит”.  Они  же  содержат, увещевают, обучают тех, кто после редко  Отваживается на  трудную, но  “ответственную” Жизнь.  Те так  “и ищут Покровителей”. (Отчасти потому, что они “прививают послушание”, и те  “становятся подавлены”).  Им  могут   быть  и  преданы, но  чаще тем “некуда  деваться”. В  Личных отношениях они  редко  нагло  “Не злоупотребляют”. Но  тех,  “кто безрассудно лелеет свои прихоти”, не очень-то и любят.   И  всё же, разочаровавшись, ждут тех, в ком  заметили то, что им “кажется  родным”. Иногда обладают “сильным” Духом  Предпринимательства,  и редких Способностей, причём  “рассчитанного на  дальние расстояния, на Заграницу”.  Именно там им  часто Удаётся неподолгу (для себя) Находить тех, кто “Благороднее”  и   “душевнее”  многих  других.  Тогда для них важно Не упустить, сохранить “притяжение”  тех, кто “мил и прекрасен”. Забота, секретность – важнее всего.

IX. 55. (9. 55) 855/809

L'horrible guerre qu'en Occident s'appreste! L'an ensuiuant viendra la pestilence Si fort terrible, que ieune, vieil, ne beste, Sang, feu, Mercu. Mars, Iupiter en France.

1: Ужасная война готовится на Западе.
Ha следующий год придёт чума
Столь страшная, что ни молодой, ни старый, ни животное
[не смогут выжить].
Кровь, огонь, Меркурий, Марс, Юпитер во Франции.

2: Ужасная готовится война на Западе,
На следующий год столь страшная чума обрушится,
Что ни млад, ни стар, ни скот не выживут.
Кровь, огненный Меркурий, Марс и Юпитер во Франции.

Д. З.    “Не мирные”, но часто “вынужденно  спокойные”.  Готовятся,  часто “тренируются”. “Терзаются сомнениями”  в отношении того, “что  вскоре  будет”. Чрезвычайно  зависят от  Предсказаний, от Прогнозов.  Вначале рассчитывают, что все их  Намерения  “как-то  Выгодно для них воплотятся”. После   осторожничают, делают Ставку  на то, “что  мало  кого  подводило”. “Всё новое” переосмысливают, Внедряют, но  часто “критично”  опаздывают. Есть  и  те,  “кто  быстрее”. Близкие, коллеги   им  лгут  и  хамят.   Но  они и сами часто Думают, что “им  всё  можно”.  “Ухитряются  соблазнять”. Иногда “уходят в  отрыв”, расслабляются,  вымогают  и  выматывают.  Им  всегда   Хочется  взять  то, “что  от них  пока прячут”. Когда  “нет Выхода”, то  “Расчёт”  их  “почти  оскорбляет”, но обычно  они – “грамотные”  игроки,  которые “Не желают потерять то, что имеют”,  то, “что  вот вот сбудется”.  Предпочитают многое делать “с  запасом”. Не доверяя себя  форс-мажору. В целом, те, кто “Не умеют  выторговывать”, пусть и  ради “призрачной”   Выгоды,  кажутся  им  “неумелыми”,  “слишком осторожными”.   Короче, они  всегда “Надеются на Лучшее”.   Их    Реализация часто –   их   “Главная” Суть.  “Перспективное”, изобретения,  находки   “заводят “ их  больше  всего.  И всё же бывают  “разными”. Кто-то  “подолгу ждёт  несбыточного”, другие  “соглашаются на  тех, кто  есть”, и  “Не  отступаются”, чтобы  “Не  терять  достигнутое”. В  Личном у   них  часто  “про  почти  страшных (по Судьбе)”, временами “даже Неудачных”, но  “по  Расчёту”;   “ради  Стабильности”.  Но и  случаи, которые дают  им   понять, что  Любовь –   “важнее”.  Когда   обнаглели, зарвались, бывает, “готовы на всё”. “Держат  Славу, возможные Доходы”   “в уме”, но  “создают этим излишние трагедии”.   Иногда оправдывают любые позорные уступки, разврат, объясняя, что это – “Суть  человека”.   

IX. 56. (9. 56) 856/810