В саркастической заметке «Посиделки» (Лимонка. № 5. 2002) известный писатель Захар Прилепин писал:

«Вечером 7 ноября дорогие россияне могли наблюдать на РТР собрание, так сказать, «представителей современного русского искусства». Были: старые жиды Швыдкой (министр), Кваша (актёр), Ширвиндт (тоже актёр), Хазанов (юморист), Захаров (который Марк – режиссёр), Макаревич (типа певец), Хиль (ещё певец), прочие престарелые Шалевичи, молодой жид Галкин и одинокий еврей Кобзон. Также в большом количестве присутствовали молодые женщины, наверное, актрисы, весь вечер в ответ на унылые шутки своих кавалеров демонстрировавшие обилие хороших зубов. Цель встречи была упоительно весела: как можно больше гадостей рассказать о СССР… Не питая никаких иллюзий относительно Кобзона, стоит отметить, что близкое общение с представителями криминала приучило его быть сдержанным и хотя бы отвечать за свои слова. Остальные же бляди, между прочим, почти все получившие в СССР звание народных артистов, активно гастролировавшие, обласканные властью (и пусть Макаревич не рассказывает об охоте КГБ за его тщедушной персоной), могут вызвать только отвращение».

«Круглый год наблюдать по теле эту шоблу, эти бесконечные жидовские посиделки, выше человеческих сил. И не надо говорить, что, мол, выключи телевизор, и они исчезнут. Ничего не исчезнут. Я их чувствую, я знаю, - они там сидят, даже в выключенном телевизоре. В сознании русских людей. Русских детей. Неугомонные, как черви, копошатся и кривят рты. Их копошенье слышно беспрерывно, ежеминутно».
«Эта гнида с брылями, “смотрящий за культурой”, недобитый Балдой бесёнок, так отвратительно относится к народу, так достал всех своим хихикающим занудством, что ему не жалко отрезать язык. Пусть себе кривится дальше, только молча - молча.
Революцию в России стоит совершить только из эстетизма. Из желания побыть в тишине».

Захар Прилепин

(Продолжение следует)

«Последнее редактирование: Март 03, 2013, 09:24:37 pm от Глазунов-Блокадник»

Записан

Глазунов-Блокадник

· Global Moderator

·

· Сообщений: 1387

·

o

Re: Жидовская лапша на русских ушах. К вопросу о значении слова "жиды"

«Ответ #11: Февраль 28, 2013, 12:33:29 pm»

Анатолий Глазунов-Блокадник.Жидовская лапша... (продолжение)

Шумский Владислав Станиславович

Родился в 1926 году. Русский, православный, историк, политолог, писатель. Возглавлял 10 лет издательство «Международные отношения». Работал за границей корреспондентом ТАСС. Последние два десятка лет - на русско-жидовском фронте. Положение у него труднейшее. «С 1977 более тридцати раз в больницах, около 30 серьёзных операций в связи с предраковыми опухолями, слёжка за мной в больницах сионистов, шабесгоев и КГБ». Тем не менее, с фронта не ушёл. Отчётливо понимал, что жидофашизм – главное зло в России. Шумского ненавидят не только жиды, но не любят и многие русские, полагающие себя «патриотами» и «радетелями за русский народ». Ненавидят за то, что он обвиняет их в том, что они трусливо увиливают от русско-жидовского фронта, а некоторые даже утверждают, что такого фронта и вовсе нет. Он выступал с критическими статьями против Белова, Распутина, Личутина, Солженицына, Астафьева, Проханова, Кожинова, Шафаревича и других писателей России, которые, по мнению Шумского, заигрывают с жидами и боятся их. Поэтому печататься в России ему трудно. Много его статей против жидофашизма и шабесгоев были опубликованы лишь на Западе усилиями тамошних русских православных патриотов. Всё же в 1994 в Москве вышла его книга «Трупные пятна ожидовления». Успел написать Шумский и ещё одну полезную книгу – «Ваш отец диавол. Записки юдофоба».