Пятое (сталинское) издание Словаря Даля

Об этом издании у нас очень мало знают. Это издание 1935 года. Можно сказать - СТАЛИНСКОЕ ИЗДАНИЕ.
В стране произошли огромные изменения. К власти (если рассматривать события в национальном аспекте) пришли жиды в коммунистических масках. Начался большой погром Русской Церкви и Русской Культуры. Летом 1918 года принято постановление о защите жидов. В. И. Даль оценивается правящими жидами как «тяжелый антисемит». Его книга «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и добывании крови из них» запрещена к переизданию. За чтение и распространение подобной «антисемитской» литературы, «разжигающей ненависть к евреям» - грозит концентрационный лагерь или смерть. Сборник русских пословиц и поговорок, составленный Далем, тоже запрещён к переизданию. Даже Словарь Даля не издавался более 20 лет. Ленин (Бланк), правда, имел его в своей библиотеке, ценил этот Словарь, пользовался им, но считал его уже устаревшим «областничеством». Даже переиздавать бодуэновское издание 1913 – 1914 правящие жиды не считали целесообразным, ибо «указания» почтенного профессора Бодуэна де Куртенэ в новых условиях казались «мягкими». Либеральный профессор не требовал, чтобы за употребление слова «жид» отправляли в концентрационный лагерь или сразу убивали. Времена изменились в лучшую сторону для жидов. В 1935 – 1940 издаётся трёхтомный Толковый Словарь Ушакова. Вот этот словарь в духе времени, полагают правящие жиды. В своём словаре (в первом томе, на странице 867) профессор Дмитрий Николаевич Ушаков ясно и чётко указывает, что слово «жид» - это еврей «в устах антисемита», слово «презрительное». «В переносном значении в устах антисемитов – скряга (просторечное, бранное слово)». «Первоначально (это слово «жид») не имело презрительного или бранного оттенка, но впоследствии стало ходовым шовинистическим обозначением еврея и приобрело черносотенно-погромный характер».

Казалось бы, что имеет место полное господство жидовских расистов в лингвистике, но в том же 1935 году, когда появился первый том Словаря Ушакова, вышло из печати и «возмутительное» для жидовских расистов издание Словаря Даля. Особо возмутило жидовских расистов, что это было даже не бодуэновское издание, а повторённое фотомеханическим способом второе издание Словаря Даля 1880 – 1882 годов. На странице 557 первого тома дан набор «ужасных» и «недопустимых» слов: ЖИД, ЖИДОВИН, ЖИДЮК, ЖИДЮГА, ЖИДОВА, ЖИДОВЩИНА, ЖИДОВЬЁ, ЖИДОМОР, ЖИДОМОРКА, ЖИДОВАТЬ, ЖИДОМОРНИЧАТЬ, ЖИДОМОРИТЬ, ЖИДЮКАТЬ, ЖИДОВСТВО, ЖИДОВСТВОВАТЬ и ЖИДОКОПЫ. Да ещё дразнилка: «Еврей, не видал ли ты жида?». Да ещё эта смешная «жидовская корова - коза». И никаких комментариев, и никаких оценок, и никаких указаний для читателей. Как это оказалось возможно?
Объяснить это не трудно. Дело в том, что после гражданской войны неприязнь к жидам распространилась не только в рабочем классе и крестьянстве, но и в партийном и государственном аппарате. Очень многие русские были недовольны засильем жидов во власти. Усиливаться стала внутри компартии и государственного аппарата «русская партия». Конечно, она не могла в тогдашних условиях оформиться не только в самостоятельную политическую партию, в открытую фракцию, но даже в эффективный тайный Русский орден. Но «движение русских» за ограничение власти жидов всё же имело место. Да и сам Сталин понимал, что на одном марксизме-ленинизме и интернационализме, полностью игнорируя национальные ценности русского народа, далеко не уедешь. На одном марксизме-ленинизме и интернационализме, да ещё при засилии жидов во власти, создать великую державу не получится. Сказалось и воздействие западных националистических правительств, которые открыто выступали против жидовской экспансии в Европе. Сталину было немного стыдно перед этими правительствами за то, что в СССР во власти много жидов. Сталину и перед русским народом был немного неудобно за то, что во власти засилье жидов. Неприязнь Сталина к жидам усилилась и в процессе политической борьбы с опасными внутренними врагами. Большинство крупных политических противников Сталина были жиды. В борьбе с ними для Сталина был полезен контролируемый рост антижидовских настроений в стране. После расправы с главными жидами Сталин понемногу начал теснить жидов даже в сфере культуры и образования. В школах началось преподавание русской литературы и русской истории. Будут возвращены позднее из тюрем и ссылок некоторые русские историки. Выпуск Словаря Даля имел, в частности, и тайную задачу снова ввести в оборот образованных русских людей слово «жиды».

Жидовские издания Словаря Даля

В 1953 году Сталин умер, а точнее – погублен. Это была радостная весть для подавляющего большинства жидовского народа, особенно для жидовских расистов. Они снова обнаглели и перешли в новое наступление на русских. Уже в 1955 на смену неприятному сталинскому изданию жидовские расисты выпускают шестое издание Словаря Даля. Оно набрано и напечатано со второго издания «1880 – 1882 годов». Издавали Словарь Даля Государственное издательство иностранных и национальных словарей и издательство Министерства культуры СССР. Тираж 100 тысяч экземпляров.
Это издание - самое наглое жидовское издание, как и последующие два. Во втором издании Словаря Даля, в первом томе, на странице 557 было слово «жид», производные от этого слова и текст к этому слову. Там были слова: ЖИД, ЖИДОВИН, ЖИДЮК, ЖИДЮГА, ЖИДОВА, ЖИДОВЩИНА, ЖИДОВЬЁ, ЖИДОМОР, ЖИДОМОРКА, ЖИДОВАТЬ, ЖИДОМОРНИЧАТЬ, ЖИДОМОРИТЬ, ЖИДЮКАТЬ, ЖИДОВСТВО, ЖИДОВСТВОВАТЬ, ЖИДОКОПЫ и «ЖИДОВСКАЯ КОРОВА - коза». В шестом издании 1955 года всех этих слов - нет! Эти слова должны быть там на странице 541. Ищем внимательнее. «Жигало - жидкий - жижа…». Между «жигало» и «жидкий» должно быть слово «жид» и производные от него, как во втором издании. Но этих слов там нет. Хоть с лупой ищи, этих слов там не найдёшь. Значит, ЖИДОВСКИЕ РАСИСТЫ ИЗЪЯЛИ в 1955 году эти слова из Словаря Даля. Значит, имеет место подлог, подделка, диверсия, фальсификация. В подготовке издания принимали участие редакторы: Л. И. Рахманова и А. Г. Виноградова.
В 1978 году выходит из печати седьмое издание Словаря Даля. Это ротапринтное (фотографическое) перепечатывание второго издания. Фотоаппарат не врёт, пытались внушить жидовские расисты русским читателям. Никакого мошенничества.
Нормальный фотоаппарат не врёт, но жидовский врёт. Слово «жид» во втором издании - на странице 557. Значит, и в седьмом издании это слово «жид» должно быть на странице 557. Но на странице 557 слова «жид» и производных от него нет. Значит, жидовские расисты в 1978 году снова изъяли из Словаря Даля слова ЖИД, ЖИДОВИН, ЖИДЮГА, ЖИДОВА, ЖИДОВЩИНА, ЖИДОВЬЁ и т. д. Подготавливали это издание жиды и жидовствущие, работающие в издательстве «Русский язык». Чтобы как-то замаскировать изъятие слова «жид» и производные от него, столбец на странице 557 был разряжён, то есть пробелы между строчками были увеличены.
В 1989 - 1990 (это уже при Горбачёве Плешивом) всё то же издательство «Русский язык» выпускает восьмое издание Словаря Даля. Редактор этого издания - К. В. Виноградова. Это издание повторяет издание 1978 года. Слова ЖИД, ЖИДОВИН, ЖИДЮГА, ЖИДОВА, ЖИДОВЩИНА, ЖИДОВЬЁ и т. д. жидовские расисты снова изъяли из Словаря Даля.

Жидовские расисты были наглы, потому что были уверены, что никакого открытого протеста со стороны русской интеллигенции не последует. Никакого протеста с 1955 по 1991 и не было. Лишь некоторые русские интеллигенты тихонько в уголочках возмущались, поджав хвостики. И что им было делать? Интересы жидовских расистов надёжно защищала цензура, КГБ, прокуроры и судьи.

Польско-жидовские (бодуэновские) издания Словаря Даля

Жидовские расисты и жидовствующие, их обслуживающие, вероятно, и дальше издавали бы словарь Даля с изъятыми словами жид, жидовин, жидюга, жидова, жидовщина, жидовьё и т. д., но времена изменились. В 1991 развалилась диктатура КПСС и держава СССР. Жиды в России снова рванули к власти, как и после 1917. Они надеялись, что, как и после 1917 года, они смогут установить свою диктатуру. Они захватили огромную часть собственности, пересыпали в свои сундуки огромное количество денег и золота, установили контроль над телевидением и над большей частью издательств, газет и журналов, но полностью запретить все организации, газеты и журналы Русского Сопротивления они не смогли. Не смогли и запретить издание неугодных для них книг. Не смогли и добиться закона о специальной защите жидовского народа, как это им удалось при Ленине (Бланке) и Свердлове летом 1918 года.

То есть, полностью лишившись защиты со стороны ЦК КПСС, КГБ, старой цензуры и прокуратуры, жидовские расисты не смогли получить такую же полную и надёжную защиту от Президента, Государственной Думы и Правительства. В стране сохранялась, хотя и весьма куцая, но демократия. Даже президент Борис Пьяница, кукла жидов, не рискнул совсем зарубить эту куцую демократию в России. Жидовские расисты не смогли помешать изданию в некоторых русских газетах статей, в которых рассказывалось о том, как жидовские расисты с 1955 по 1991 годы изымали из Словаря Даля неприятные для них слова жид, жидовин, жидюга, жидова, жидовщина, жидовьё и т. д.
Что же делать жидовским расистам в новых условиях? Совсем не издавать Словарь Даля нельзя, ибо он очень авторитетен. Ни один жидовский лингвист не смог и никогда не сможет создать новый толковый словарь русского языка, который стал бы авторитетнее, чем Словарь Даля. Продолжать издавать Словарь Даля с изъятием всех слов, которые неприятны жидам, тоже нельзя. Получится большой скандал. Издавать первое или второе издание Словаря Даля, где нет никаких оценок тех слов, которые неприятны для жидовского уха, тоже нельзя. Оставалось одно, надо печатать для русского народа бодуэновское издание 1903 – 1904 года, где польский профессор даёт русскому народу УКАЗАНИЕ насчёт слова «жид». Конечно, было бы очень желательно сделать добавление в текст Словаря. Напечатать там, что слово «жид» и производные от него - это слова из лексикона русских националистов, шовинистов, антисемитов, черносотенцев и фашистов. И тем самым запугать робкую часть русских читателей. Но это жидовское дополнение будет замечено и будет скандал. Найдутся такие активисты, которые устроят у здания издательства пикеты с плакатами «Жиды, руки прочь от Даля!». Поэтому жидовские расисты решили довольствоваться бодуэновскими дополнениями.

И вот жидовские и жидовствующие бизнесмены пошли переиздавать польско-жидовское, то есть бодуэновское, издание Словаря Даля. Сначала бодуэновское издание они выпустили в 1994 году, потом два раза в 2000 году, потом в 2001 году, потом в 2004. Можно не сомневаться, что появится ещё несколько польско-жидовских изданий Словаря Даля. Дело выгодное и никто издателям пока по морде не даст. В рекламе даже внушается тёмным русским людям, что это «совместное творение двух гениальных учёных – Даля и Бодуэна де Куртенэ». Помешать этому безобразию русский народ пока не может. Героев, которые бы заступились за Владимира Ивановича Даля, пока нет. Могу лишь посоветовать продвинутым господам-интеллигентам и господам-студентам, которые не совсем уж робки, вести разъяснительную работу среди тёмной части русского народа. Объяснять тёмным профессорам, школьным преподавателя, студентам, врачам, инженерам, программистам, писателям, артистам, депутатам, работникам ФСБ, прокурорам, ментам, студентам, школьникам и всем прочим, что все словари Даля, изданные после 1880 года (кроме сталинского), - словари поддельные, порченные жидами и жидовствующими. Разъясняйте, что слова жид, жидовин, жидюга, жидова, жидовщина, жидовьё и другие, которые есть в Словаре Даля, ещё не устарели и столетия не устареют, и продолжают быть в лексиконе развитой, культурной части русского народа. Разъясняйте, что те, кто русские по духу, нравственно обязаны употреблять слово «жиды» и «жидофашисты» и не бояться и не стесняться жидов и жидовствующих. Хватит быть жидовскими зомби, люди русские!

Преступление жидов против В. И. Даля как составителя сборника «Пословицы и поговорки Русского народа»

Владимир Иванович Даль, фанатик (в самом хорошем смысле) живого Великорусского языка, собирал ещё и пословицы и поговорки Великорусского народа. Пословиц и поговорок набралось на огромный том, который потом и был издан. Особо отметим, что В. И. Даль собрал и опубликовал в сборнике и словаре около 150 русских пословиц и поговорок о жидах.
И, естественно, все русские пословицы и поговорки о жидах изображают жидов в самом непривлекательном виде. Положительных пословиц и поговорок о жидах - нет! А это значило, что у русского народа никогда не было доброго и уважительного отношения к жидам, а было только неприязненное и даже враждебное отношение. Ибо жиды столетия, начиная с 8-го века, а может быть, и раньше, вели себя на русских землях, по отношению к русским как враги внешние, как враги внутренние, как вампиры, как враги Христовы, как мошенники, как существа лживые, как разорители и вымогатели, как взяточники и взяткодатели, как доносчики и шпионы… Не было на Руси из жидов ни Культурных героев, ни Великих просветителей, ни Великих защитников русских земель от татар, турок, ляхов, немцев и шведов.

И Даль это неприязненное и даже враждебное отношение русского народа к жидам, выраженное в пословицах и поговорках, честно и объективно отразил в своем сборнике. И жиды его за это ненавидели и ненавидят. Жиды старались и стараются его сборник «Пословицы и поговорки русского народа» в полном объёме сделать недоступным для русского народа. Они или мешали изданию сборника, или изымали из сборника пословицы и поговорки о жидах, выпускали фальсифицированные сборники. Жиды сумели и здесь нанести огромный вред русской культуре и нравственному воспитанию русского народа.

Но к раздражению жидов, вопреки жидовской цензуре, которая действует в России около 100 лет, смелые редакторы и издатели всё же умудрялись печатать иногда пословицы и поговорки о жидах. А в 2005 году в Москве, например, уже издана полезная книга «Русские писатели о евреях», составитель которой В. Н. Афанасьев напечатал из сборника В. И. Даля около 150 русских пословиц и поговорок о жидах (стр. 431 – 446). Правильнее было бы назвать книгу «Русские писатели о жидах», но и в робком варианте книга – полезная.
Около сотни этих пословиц и поговорок о жидах я и привожу здесь для русских читателей. Выучите наизусть их, не бойтесь употреблять их, вас за это не посадят в тюрьму. Жидофашисты не так сильны, как вам кажется. Перестаньте бояться жидов, их всего 0,2 % в населении России.

Русские пословицы и поговорки о жидах, собранные В. И. Далем:

Все люди, как люди, один жид в ермолке.
Жид просится в рай, а сам смерти боится.
Для жида душа - дешевле гроша.
Не ведает жид, что такое стыд.
Жид, как бес, никогда не покается.
Жидовская синагога - есть жилище демонов.
Жиды - видимые бесы.
Бесы и жиды - дети сатаны.
С жидом знаться, с бесом связаться.
Не надо и беса, коли жид здеся.
Нет беса в доме - прими жида.
Жид в хату, ангелы из хаты.
Что Богу угодно, то жиду непригодно.
Отольются в аду христианские слезы жиду.
Жид крещёный, что волк приручённый.
Жид и ладаном готов надымить, только бы деньгу добыть.
Что Богу грешно, то жиду смешно.
Тогда жида смешишь, когда Бога гневишь.
Жидовские дети хуже, чем крысы в клети: добру навредят и
христианских детей развратят.
Где жид, там и взятка - такова его повадка.
Жид водкой угостит, а потом и споит.
У жида уже твой грош, ну а ты всё пьёшь и пьёшь.
У жида твоя копейка, ну а ты ещё попей-ка.
Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог дал.
Дети жида от христианки - все пейсаты обезьянки.
Каков жид, такова и его вонь.
Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошиблись.
Около жидов богатых все мужики в заплатах.
Жид и мёртвый из петли вывернется.
Жид скажет, что бит, но не скажет за что.
Жид, как свинья: ничего не болит, а всё стонет.
Жид, как свинья: ничего не болит, а всё визжит.
Рядом с жидом не житиё, а вытиё.
Жида приютить, волка в хлев пустить.
Хорош был дом, да жид поселился в нём.
С жидом кашу варить - себя отравить.
С жидом водиться, что в крапиве возиться.
Льстив жид в бедности, изверг при власти.
Там, где жиды, всегда жди беды!
Нет роз без шипов, нет и бед без жидов.
Кабы всё про жида знал, так и не погибал.
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом предаться.
Жид живёт, хлеб жуёт, да не жнёт.
Жид языком машет, а мужик на него пашет.
Чай жидовин устал, на мужике сидя?
Жидовские руки чужие труды любят.
У жида лечиться – смерти покориться.
Около жида потрешься - беса наберёшься.
Жидовин даёт, а дурак берёт.
Ел бы жид деньги, если бы мужик его хлебом не кормил.
Когда русский мрёт, тогда жид жрёт.
Жид не волк - в пустой сарай не заберётся.
Бог не велит с жидом дружить.
Тот Богу неприятель, кто жиду приятель.
Свяжись с жидом, сам жидом будешь.
Любовь жида - хуже петли.
Служба жиду - на радость бесу.
Послужить жиду - предать своих врагу.
Жид, как крыса, - силен стаей.
От всякого жида ожидай вреда.
Нет рыб без кости, а жида без злости.
Жид лясы точит, да людей морочит.
Жидовская похвала хуже поношения.
Верь своим очам, а не жидовским речам.
В том вся правда, что от жидов вся неправда.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Поле засевают рожью, а жиды всё ложью.
Язык жидовский всегда врёт, будто редьку трёт.
Жид обманом сыт.
Жид языком речист и на руку нечист.
Жид мнит, что не крадёт, а лишь своё берёт.
Всякий жид в наш карман глядит.
Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь.
На что жид глянет, то враз и завянет.
И у сытого жида всегда голодны глаза.
Подарил жид кукиш, что хочешь, то и купишь.
Дабы выгоды добиться, жид всегда готов креститься.
Жид в гроб уже смотрит, а деньги всё копит.
Дорожку жидам денежка прокладывает.
Не истребить жидову - не извести лихву.
Жид имеет прибыли от нашей погибели.
У рака мощь в клешне, а у жида в мошне.
Русская смерть жиду в прибыток.
Не ищи жида - сам придёт.
На Руси от голода не мёрли, пока жиды не припёрли.
Кто жиду волю даёт, сам себя запродаёт.
Штыком шведа и француза, а жида - в шею.
Проще козла живого сожрать, чем жида переделать.
Из жида паршивого всю паршу не выколотить.
Пиявка насосётся и отвалится, а жиды - никогда.
Жид кровь сосать перестаёт, когда дышать устаёт.
Нет хороших жидов, как нет хороших крыс.
Богу молись, да жида берегись.
Жид хорош только в могиле.
Лишь мёртвый жид никого не укусит.
Жид в могилу уже глядит, а над каждой копейкой дрожит.
Жид за копейку удавится.
Держи копеечку, чтобы к жиду не укатилась.
Не жид одолел, а страх (перед жидом) задавил.
Чтобы жида извести, надо дел с ним не вести.
Жид боится воды крещенской и дубины деревенской.
Святым кулаком да по жидовской роже.
Что жид, что комары, все кусают до поры.
Там хорошо, где жидов нету.
Чтобы не прогневался Бог, не пускай жида за порог!
От жидов ограждение - половина спасения.
Хочешь жить - гони жида!