 |
Словарь-тезаурус по теме исследования
|
|
|
|
Анафора- единоначатие, повторение сходных слов в начале строф или близко расположенных фраз.Одна из наиболее частотных фигур в поэтической речи М.Цветаевой.
(«Благословляю ежедневный труд,
Благословляю еженощный сон.
Господню милость - и господень суд,
Благой закон - и каменный закон».М.Цветаева)
Антитеза- резкое противопоставление понятий, мыслей, образов (часто при помощи антонимов); базовая фигура речи в лирике М. Цветаевой.
(«Жить приучил в самом огне, Сам бросил – в степь заледенелую!» М.Цветаевой.
Стихотворение «Попытка ревности» М.Цветаевой построено при помощи антитезы.)
Ассонанс -повторение в стихотворной речи одинаковых гласных звуков[5]
(«О тт о г о и плачу мн о г о,
О ттог о —
Что излюбила б о льше Б о га
Милых ангел о в ег о».М.Цветаева)
Духо́вные стихи́ — русские народные стихотворения-песни на христианские темы и сюжеты. Старинный духовный стих назывался словом (существительным женского рода) пса́льма — по названию псалмов, входивших в состав Псалтири. Более поздние силлабические и силлабо-тонические стихи именовались словом кант или канта (от лат. cantus). [2]
Лейтмотив (от нем. - ведущий, руководящий мотив) — преобладающее настроение, главная тема, основной идейный и эмоциональный тон литературно-художественного произведения, творчества писателя, литературного направления; конкретный образ или оборот художественной речи, настойчиво повторяемый в произведении в качестве постоянной характеристики героя, переживания или ситуации (например, лейтмотивы расставания, одиночества, непонятости постоянны и в лирике Цветаевой этих лет: циклы Гамлет (1923, позднее разбит на отдельные стихотворения), Федра (1923), Ариадна (1923). Поиск Бога в любимом - лейтмотив всего творчества М. Цветаевой, всей ее жизни.).[2]
|
|
|
Лирический адресат – герой лирического произведения, к которому устремлены раздумья и чувства автора (структурно это выражено в форме обращения или послания). Именно таким образом вызваны авторские переживания, запечатлённые в произведении. О его взглядах, симпатиях и антипатиях, отношении к окружающему миру мы узнаём по тому, как он оценивает изображаемую личность.[5]
Например, адресатами стихотворений М.Цветаевой стали Эфрон («Привычные к степям — глаза,//Привычные к слезам — глаза»), А.Блок («Имя твое - птица в руке»), Б.Пастернаку и др.
Лирический герой - наделенный устойчивыми чертами личности, неповторимостью облика, индивидуальной судьбой условный образ человека, который говорит о себе "Я" в лирическом стихотворении; один из способов выражения авторского сознания в лирическом произведении).
Л. г. (термин введен Ю. Тыняновым) не тождествен образу автора - создателя произведения. Духовный опыт автора, система его миропонимания и мирочувствования отражаются в лирическом произведении не прямо, а опосредованно, через внутренний мир, переживания, душевные состояния, манеру речевого самовыражения Л. г. [1] Основная, но не единственная форма выражения авторского сознания в лирике, т.к. поэтическое «я» может выступать и в других видах.[3]
Например, в стихотворении М.Цветаевой «Вечер» изображаются мысли и чувства лирической героини. Вечер для нее-пора фантазий и видений.
В лирическом образе через крупицу живого чувства (мысли, переживания) поэта выражает себя всё извечное бытие, глубинные социально-политические и духовно-исторические конфликты, напряжённые философские и гражданские искания. Например, удачен и ярок у Марины Цветаевой образ красной рябиновой кисти.
Лирический цикл – это группа текстов, объединённых некими циклообразующими элементами и составляющими определенную надтекстовую художественную целостность (художественное единство). При этом отдельные произведения (элементы) цикла могут рассматриваться читателем или исследователем как в их целостности, так и по отдельности. Именно это понимание цикла явилось основой исследований, посвященных литературной циклизации. Цикл как жанровое образование возникает тогда, когда цикличность воспроизводится как особая художественная возможность: каждое произведение, входящее в состав цикла, может существовать как самостоятельная художественная единица, но, будучи извлечённым из него, теряет часть своей эстетической значимости. Одновременно художественный смысл цикла не сводится только к совокупности смыслов отдельных произведений, его составляющих.[5]
|
|
|
Например, в каждом стихотворении цикла М.Цветаевой «Стихи к Блоку» наблюдаются разные лики как я-субъекта, так и адресата, а ситуация «поэт- к поэту» воплощается в разном стилевом ключе.
В цикле «Вифлеем» М.Цветаева продолжила тему рождения Младенца, стихотворения в нем объединены общим сюжетом, в основу которого положен широко известный рассказ о рождении Иисуса Христа.
Для М.Цветаевой цикл — это не просто собрание одновременно появившихся стихотворений, а большая форма лирики; входящие в него поэтические произведения являют собой неразрывное единство, целостность — при сохранении самоценности каждого из них.
Циклы Цветаевой, так же как и циклы Блока, — это своего рода лирический дневник, фиксирующий этапы духовной эволюции поэта
Лирический роман - художественное воплощение судьбы одного лирического героя в творчестве определенного поэта.[5] Этот роман складывается из ряда поэтических новелл (отдельных стихотворений).
Метод концентризма - используется для анализа стихотворений, дающих ясное представление об отношении поэта к христианству.[2]
Синтаксический параллелизм - одинаковое построение соседних предложений, одинаковое расположение в них сходных членов предложения. Данный прием активно использует [3]
(«О, слезы на глазах!
<…>О, Чехия в слезах!». М.Цветаева)
Строфика, раздел стиховедения, учение о сочетании стихов. Обычно включает обзор стихотворных размеров, тяготеющих к упорядоченной (строфической) группировке стихов, обзор тенденций, соблюдаемых при сочетании стихов (например, укорочение и ритмическое облегчение стихов к концу полустрофия и строфы, объём, строение и членение строф, их интонационно-синтаксическая законченность), обзор традиционно употребительных строф (4-стишие, 6-стишие, октава, онегинская строфа и пр.), обзор «твёрдых форм» целых стихотворений (рондо, триолет, сонет и пр.)[2]
|
|
|
Риторическое обращение - эмоциональное обращение к людям, непосредственно не участвующим в общении, или к неодушевленным объектам.[5]
(«О, черная гора,
Затмившая - весь свет!
Пора - пора - пора
Творцу вернуть билет.» М.Цветаева)
Фо́ника — отдел теории стиха, изучающий его звуковую организацию. При широком толковании термина «фоника» в последнюю включается и учение о стихотворной ритмике. Однако более обычным и более чётким является ограничение понятия «фоника» изучением сочетаний гласных и согласных звуков в звуковых комплексах и их конструктивной функции в организации стихового ряда. В силу этого учение о рифме, как о звуковом повторе, относится к фонике, а ритмообразующая её роль входит в теорию ритма и композиции стиха.[1]
Список использованной литературы
1) Кириленко Г. Г., Шевцов Е. В. Краткий философский словарь. — М: Слово, АСТ, 2002. — 480 с.
2) «Литературный энциклопедический словарь» под ред. В.М.Кожевникова и П.А.Николаева. – М., (1987г.)
3) Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под ред. Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925.
4) Новая философская энциклопедия: В 4-х тт. М.: Мысль, 2000.
5) «Словарь литературоведческих терминов» под ред. Л.И.Тимофеева и С.В.Тураева. – М., 1974.
|
|
|
