 |
Сноски. Приложение 12. Египетские заимствования в греческом языке
|
|
|
|
Сноски
* Главная цель, преследуемая нами при составлении этой таблицы, – показать изрядную степень уникальности нашего текста (для гностической традиции) в плане той роли, которую играют в нем некоторые имена собственные и магические имена и формулы, связывающие их. Именно поэтому мы не приводим параллелей с текстами несколько иных традиций (таких, как герметизм и неоплатонизм – их вы можете найти в Примечаниях к переводу).
** Страницы коптского текста Евангелия от Фомы и Евангелия от Филиппа сверены по изданию: Nag Hammadi Codex II, 2–7… with contributions by many scholars / Edited by Bentley Layton. – Leiden – New York – Kø benhavn – Kö ln: E. J. Brill, 1989.
*** Значение имен собственных, встречающихся также и в Библии, сверены по ее изданию: Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, в русском переводе с приложениями. Четвертое издание. Брюссель: Жизнь с Богом, 1989, стр. 2452–2497.
Приложение 12
Египетские заимствования в греческом языке
Источник: Ернштедт, П. В. Египетские заимствования в греческом языке. М. -Л., 1953.
Ранние заимствования:
α θ ρ ο ο ς – безгласный,
α κ ο ς – излечение,
α ν θ ρ α κ ε ί α – ремесло углежога, углежжение,
α π ο ύ ρ α ς – лишив, отняв,
ε σ χ ά ρ α – очаг, жаровня,
ζ υ θ ο ς – пиво,
θ ρ ό ο ς – голос, звук, речь, язык, шум, крик,
ι φ θ ί μ η (хвалебный эпитет женщин),
κ ί ν δ υ ν ο ς – опасность,
λ ά β ο ρ ς – прожорливый, болтливый,
μ ά ρ τ υ ρ ο ς – свидетель,
μ έ ρ μ ι ς – пояс,
μ ο ι χ ό ς – прелюбодей,
|
|
|
μ ύ θ ο ς – слово, речь,
ν ύ ξ α – ночью,
ο θ η – страх,
ο θ ο μ α ι – страшусь,
ο ρ κ ο ς – клятва,
ο φ ι ς – змея,
π ω υ – стадо (овец),
ρ α π ί ς – игла, булавка,
σ μ ύ χ ω – сжигать,
σ τ η θ ο ς – грудь.
σ υ ς – свинья,
τ ο ξ ό τ η ς – лучник,
υ ε ί – идет дождь,
φ ά ρ μ α κ ο ν – зелье, лекарство, средство,
φ α ρ μ α κ ό ς – козел отпущения,
φ ά ρ μ α κ ο ς – колдун,
φ ώ ς, φ ω τ ό ς – мужчина-боец,
χ ή ρ α – вдова.
Поздние заимствования:
β ά ρ ι ς – судно,
ε ρ π ι ς – вино,
ε ρ υ σ ι β ά ω – быть пораженным мучнистой росой,
η θ ο ς – нрав,
μ ε σ τ ό ς – полный,
μ έ σ μ α – наполнение,
μ η ρ υ κ ί ζ ω – жевать жвачку,
σ ά θ η – пенис,
σ ά ρ ο ν – метла,
σ ω ρ ό ς – куча (зерна).
σ π ε ί ρ ω – сеять, порождать, засевать,
ψ ά γ β α ν, σ ά γ β α ς – благовонная мазь,
ω σ χ ό ς – виноградная ветка с гроздью.
Со времени представления работы для печати автор (П. В. Ернштедт – А. М. ) обнаружил египтологическое объяснение дальнейшего ряда слов, самым существенным образом дополняющих тот состав заимствований, который рассмотрен в этой книге. В числе таких новинок объяснения – слова древнейшего слоя
ε ψ ι ά ο μ α ι – праздновать, забавляться,
μ ά χ ο μ α ι – сражаться,
α ν θ ε ρ ε ω ν – подбородок,
π ο τ α μ ό ς – река,
α φ υ σ γ ε τ ό ς – ил,
π λ η μ ύ ρ α – прилив,
τ ά φ ρ ο ς – ров,
ψ έ γ ω – порицать.
Поздний слой обогатился двумя этимологиями:
|
|
|
слова σ ά ρ α γ ο ς – «служитель, подметающий государственные зернохранилища»,
первая часть которого производна от того же глагола, что и σ ά ρ ο ν – «метла» и
слова μ έ -τ ρ ο ν – «мера», дословно означающего «орудие наполнения»,
как производного от того же глагола, что и слова μ ε -σ τ ό ς – «полный» и μ έ -σ μ α – «наполнение». Исследование об этих словах приходится отложить до нового случая опубликования».
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Итого, мы имеем, как ни странно, лишь немногим более полусотни заимствованных слов, если верить автору. Заметим, что греческих заимствований в коптском языке неизмеримо больше. – А. М.
* * *
|
|
|
