 |
Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
|
|
|
|
Основной вопрос философии каждой эпохи предстает как вопрос об отношении природы и духа, материи и сознания, мышления и бытия и раскрывает проблему «человека в мире». Энгельс отмечал это двумя аспектами: 1) что в этой “связке” материя – дух является первичным, а что – вторичным; 2) познаваем ли мир. Ответ на этот вопрос определяется фундаментальной мировоззренческой ориентацией философов и порождает два основных направления в философии:
Материализм - направление в философии, сторонники которого признают и отстаивают первичность материи, природы, а сознание, дух, мышление рассматривают как свойства материи.
Идеализм – это обозначение философских учений, которые утверждают первичность духа, сознания, а мир, природу, материю считают вторичными, производными и зависимыми от духа. В том случае, когда этот дух понимают как сознание, психику человека, мы имеем дело с субъективным идеализмом. Если же этот дух предстает как внешний нематериальный объект – Мировой дух, Бог – то перед нами объективный идеализм.
Предмет философии подвергался значительным деформациям в процессе исторического развития философии и культуры. На ранних этапах своего существования философия обращена к природе, космосу, осмысление которого она рассматривает как предпосылку объяснения и понимания человека. В этом проявляется космоцентризм античной философии.
Предмет средневековой философии - Бог как причина и условие всякого существования, творец мира и человека, а основной вопрос фил-ии – это вопрос о человеке-гении, который в процессе умственной деятельности созидает мир своего существования, как мир чело-ка и для человека. Гуманистический антропоцентризм определяет специфику этой философии.
|
|
|
Новоевропейская философия как теоретическое обоснование индустриальной цивилизации ориентирована на поиск путей и средств практического преобразования мира и находит их в знаниях, в опытно-экспериментальном естествознании. “Знание – сила”. Философия приобретает ярко выраженный теоцентрический характер. Возрождение, обращенное к гуманистическим ценностям античной культуры, открывает живого естественного Ф.Бэкона раскрывает суть философии этой эпохи – ее наукоцентризм.
Постклассическая философия - главное усилие направлено на выявление и осмысление многочисленных и разнообразных форм присутствия “человека-в-мире", интенциональности как существенной черты его существования.
Разделы философии:
Онтология - учение о бытии, о первоначалах всего сущего, критериях, общих принципах и закономерностях сущест-вования. Мир состоит из 2 реальностей: Материальная – все то, что человек может увидеть, с чем может иметь контакт. Духовная реальность – сознание (психика) человека, которую нельзя взвесить, разделить и т.д. Она не осязается напрямую.
Логика и гносеология. 1 изучает формальные правила и средства рационального мышления, 2 раздел философии, в к-ром изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, выявляются условия его достоверности и истинности.
Антропология – раздел философии, который изучает сущность человека, формы его существования в мире, что неизбежно вело к становлению этики, эстетики, политики и аксиологии.
Социальная философия – раздел философии, описывающий специфические особенности общества, его динамику и перспективы, логику социальных процессов, смысл и предназначение чел. истории.
В процессе развития философии возникают и расширяют свое содержание такие разделы философских знаний, как философия науки, философия культуры, философия техники.
|
|
|
Современная философия – это сложная система знаний, в которой отражены наиболее актуальные принципы бытия и познания, универсальные законы функционирования и развития мира, раскрывается культурно-историческое единство человечества.
Философия как феномен культуры. Функции философии.
Три подхода к определению сущности философии:
Софийный подход: Философия есть любовь к мудрости.
Эпистемный подход: Философия– это наука о наиболее общих законах бытия природы, общества и мышления.
Технемный подход: Философия есть искусство, виртуозность мысли
Философия есть искусство мысли, в котором не истина, а сама умелость, сама техника мышления является целью.
Философия - это форма духовной деятельности, направленная на решение мировоззренческих задач, таких как что есть мир и каково место человека в нем, каково отношение человека к миру, к самому себе и к другим людям.
Мировоззрение – это система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на мир и место человека в нем, на многосторонние отношения человека к миру, к самому себе и к другим людям.
Мироощущение - эмоционально-психологическая сторона мировоззрения; эмоциональное переживание себя в мире.
Мировосприятие - формирование познавательных образов, наглядных представлений.
Миропонимание - познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения, основу которой образует установка на оценку и объяснение чего-либо в мире.
Исторические типы мировоззрения
мифология – исторически первый тип мировоззрения, присущий обществам, находящимся на ранней стадии развития и характеризующийся:а) нерасчлененностью в мышлении эмоций и знаний, субъективного и объективного, предмета и знака, вещи и слова, происхождения и сущности,б) очеловечиванием (персонификация) фрагментов космоса, их одушевлением,в) безразличием к противоречию
религия - исторический тип мировоззрения, отличительными признаками которого являются вера в существование сверхъестественных сил, способных определять судьбу человека и мира в целом, идея удвоения мира, а также жесткая ритуализация жизни, наличие культовых сооружение или предметов культа
|
|
|
наука - особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире.
Онтологический аспект
Монизм - философский принцип, рассматривающий многообразие явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего.
Дуализм – философский принцип, утверждающий идею о наличии двух несводимых друг другу начал: духовной и материальной субстанций.
Идеализм (объективный и субъективный) – термин, введенный для обозначения философских концепций, утверждающих в качестве основания и субстанции всех форм бытия духовное начало(мышление, разум)
Материализм ( наивный, механистический, вульгарный, диалектический) - термин, введенный для обозначения философских концепций, утверждающих в качестве основания и субстанции всех форм бытия материально начало, материю.
Гносеологический аспект
Пессимизм (скептицизм, агнестицизм, критицизм) Оптимизм
|
|
|
