 |
Bu Haberin Mьhim Noktalarэndan Bazэsэ
|
|
|
|
1- Resыlullah sallallahu aleyhi ve sellem kabrindeyken, kendisinden bir Sahвbо tarafэndan yaрmur duasэ istenmesi.
2- Ondan isteyenin isteрini Resыlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in bilmesi.
3- Bu maksatla, Resыlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in dua etmesi.
4- Bu iюe, Sahвbe radэyallahu anhum’un karюэ зэkmamasэ, yani bu hususta bir зeюit sьkыtо icmв’эn hвsэl olmasэ.
5- Gьnьmьzde bazэ bilgisiz kimselerin yaptэрэ gibi, Selef/Sahвbe rэd-vanullвhi Teвlв aleyhim ve Tвbiоn tarafэndan, bu iюin Resыlullah sallallahu aleyhisselвmhi ve sellem’e ibвdet edilmesi ve Allah Celle Celвluhы’ya юirk koюulmasэ manasэnda kabыl edilmeyip, aзэk ve kapalэ вyetlere ters gцrьlmemesi. Hazreti Цmer’in bir юirk зeюidine sessiz kalmasэ dьюьnebilir mi?
6- Bazэ kimselerin bu rivвyetleri zayэf kabыl etmeleri, rivвyetin zayэflэрэnэ deрil, kendilerinin ilmо zayэflэрэnэ gцsterir. Hвfэz Эmвm Sьbkо’nin rivвyet edip hьccet kabыl ettiрi, Эbn Kesоr’in sahih (el-Bidвye, I, 91) ve (Эbn Hacer gibi) hadis hвfэzlarэnэn buna “sahihtir” dedikten sonra, onlara susmaktan baюka ne dьюer ki?!
NЭSA 64 AYETЭYLE RESULULLAHIN KABRЭNDE TEVESSЬL:
Эmвm Ebы Abdullвh Muhammed b. Mыsв b. Nu’mвn el-Mezвlо el-Merrвkьюо, yine kendi isnвdэyla, Muhammed b. Nu’mвn b. Юibl el-Bвhilо’den юцyle dediрini rivвyet etti: Medоneye girdim ve Nebо sallallahu aleyhi ve sellem’in kabrine vardэm. Bir de gцrdьm ki, bir bedevо devesini hэzlэca sьrьyor. Hemen devesini зцktьrdь ve baрladэ. Sonra kabr-i юerоfe girdi ve gьzelce bir selвm verip hoю bir dua yaptэ.
Sonra da юцyle dedi: Anam babam hakkэ iзin yв Resыlallah (sallallahu aleyhi ve sellem)! Kesinlikle Allah (Celle Celвluhы) seni vahyine hвs kэldэ ve sana iзinde evvelkilerin ve sonrakilerin ilmini topladэрэ bir Kitap indirdi ve Kitab’эnda, ювyet onlar kendilerine zulmettikler vakit sana gelseler ve hemen Allah’tan af isteselerdi, onlar iзin Resыl de af isteseydi, elbette Allah (Celle Celвluhы)’yu Tevvвb ve Rahоm olarak bulacaklardэ. [618] buyurdu. Dediрi de haktэr. Ben sana gьnahlarэ itirвf ederek, seni Rabbine юefвatзэ yaparak geldim. O da (юu вyetinde) vadettiрidir.
Эddia:
Hoюafзэ’ya soralэm Bu olay hangi sahih kaynakta geзmektedir? Ve bu olayэn isnadэ nerededir? Bazэlarэnэn isnadsэz olarak Utbi’den naklettiрi, bazэlarэnэn Muhammed b. Harb el-Hilali’den isnadsэz olarak, Ebu’l- Hasan ez-Zaferani’den ve bedeviden naklettiрi bir hikaye dir.
Beyhaki de bunu Юuabu’l-Эman’da kapkaranlэk bir isnadla zikretmektedir. Bazэ yalancэlar da bu hikвye iзin Ali radэyallahu anh ’a bir isnad uydurmuюlardэr.203 Ortada elle tutulacak doрru dьzgьn bir isnadэ bile olmayan bu hikaye, yalan da olsa зцlden gelen mechul bir bedevinin tasarrufundan bahsetmektedir.
|
|
|
CEVAP:
Merhыm Seyyоd Muhammed Alevо Mвlikо юцyle diyor:
Bu haberi, Эmвm Nevevо, (el-Оzвh:498) Эbn Kesоr, (ювyet onlar nefislerine zulmettiklerinde…Nisa 64” вyetinin tefsirinde) Ebы Muhammed b. Kudвme, (el-Muрnо:3/556) Ebы’l-Ferec b. Kudвme, (eю-Юerhu’l-Kebоr:3/495) Mensur b. Yыnus, (Keюювfu’l-Kэnв ’:5/30) Эmвm Kurtubо (Tefsоr:5/265) gibi bьyьk mьfessirler ve muhaddisler nakletmiюttir.
Hattв (bьyьk fakоh, muhaddis) Эmвm Nevevо, Utbо’nin bedeviden naklettiрi bu beytleri, Resыlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kabrini ziyaret esnasэnda sцylemenin mьstehab olduрunu sцylemiюtir. (Mвlikо’den hulвsa nakil son buldu. Mefвhоm:157-158)
Allвme Muhaddis Mahmыd Saоd el-Memdыh’un cevвbэ:
Utbо kэssasэ da, Эbnu Abdilhadi'nin iddia ettiрi gibi uydurma deрil, sadece zayэfdэr… Rвvileri hakkэndaki deрerlendirmeler uydurma olmayэ gцstermeye yetmeyecek mahiyyettedir. O hikaye sizin gibiler tarafэndan kabul gцrmediyse de Zehebi'nin dьnyanэn hafэzэ dediрi Эbnu Asвkir, zannэmэzca selefiliрini tartэюamayacaрэnэz bьyьk fakэh Эbnu Kudame, hafэzlэрэna ve fakэhliрine bir юey diyemeyeceрiniz Nevevi ve Эbnu Kesir gibi bьyьkler tarafэndan kabul edilebilmiю, itiraz gцrmemiюtir.
Bu hikayeyi,
Эmвm Beyhakо, Юuabu’l-Оmвn (3/945-4178), Эbnu Kesоr, Tefsоr’inde (2/306), Semhыdо, Vefв’ul-Vefв (4/1361), Эbnu Asвkir, Эthвfu’z-Zвir”(68-69) ve Tвrоhu Dimeюk'de [“ Muhtasaru Tвrоhu Dimeюk ” (2/408)], Heytemо, Tuhfetь’z-Zьvvвr (55), Kurtubо, Tefsоr (5/265), Nesefо, Tefsоr (1/234), Эbnu Kudвme, el-Muрnо (3/557), Эbnu Cemaв, Hidвyetь’s-Sвlik (3/1383), Nevevо, el-Оzвh’эn Menвsik bвbэnda (451) aktarmэюlardэr.
Muhaddis Рumari юцyle diyor:
Эbnu Kesоr bu вyetin tefsоrinde Bedevо'nin meюhыr hikвyesini zikretti. Onu, Beyhakо Юuab(u'l-Оmвn)da, Эbnu'l-Cevzо, Mьsоru'l-Рarвmi's-Sвkin'de ve Эbnu Asвkir, Tвrоh'de, Muhammed Эbnu Harb el-Hilвl'den rivвyet ettiler. (Utbо’nin kэssasэnэ anlattэ.)
Hвfэz Эbnu Abdi'l-Hвdо el-Makdisо юцyle dedi:
Bu hikвyeyi, ba'zэlarэ Utbо'den isnвdsэz olarak rivвyet ettiler. Ba'zэlarэ onu, Muhammed Эbnu Harb el-Hilвlо'den, rivвyet etmektedirler. Kimileri de onu, Muhammed Эbnu Harb'den, O, Ebu’l-Hasen ez-Za'ferвnо'den, O dahо Bedevо'den rivвyet etmektedir. Beyhakо bunu, Юuabu'l-Оmвn kitвbэnda karanlэk ve rвvоleri tanэnmayan bir isnвd ile Muhammed Эbnu Yezоd el-Basrо'den, O da Ebы Harb el-Hilвlо'den rivвyet etti… (Эbnu Abdi'l-Hвdо'den nakil bitti.)
Ben (Рumвrо) de юцyle derim:
Эbnu Abdi'l-Hвdо’nin anlattэklarэ, en fazla, hikвyenin zayэf olmasэnэ gerektirir. Зьnkь, rвvоlerinde yalancэ veya yalanla ithвm edilen bir kimseyi zikretmedi. Bilhassa, onu, Эbnu Kesоr zikredip hakkэnda bir юey sцyleyerek tenkоd etmedi. Aynэ юekilde, цnceden de geзtiрi gibi onu Beyhakо de rivвyet etti. Bu hikвyeyi Hвfэz Sehвvо de el-Kavlь'l-Bedо'de zikretti.
Ьstelik biz onu delоl olarak ileri sьrmek ve onunla hьccet beyвn etmek iзin zikretmedik. Зьnkь biz hikвyeleri delоl getirmeyiz ve hьccet kabыl etmeyiz. Biz onu sadece istоnвs ve цnceden getirdiрimiz вyetin umыm bildirdiрini оzвh iзin getirdik. Юu bakэmdan ki, Bedevо -ki o bir Arab’dэr- вyetten bunu anladэ. Bununla beraber, Nebо sallallвhu aleyhi ve sellem rь’yв'da, onun hakkэnda юefвat etmesiyle, Allah celle celвlьhы'nun Bedevо'yi affettiрini haber verdi.
|
|
|
Sonra bu kэssa iзin bir ювhid buldum:
Эbnu's-Sem'вnо, ed-Delвil'de юцyle dedi:
Bize Ebы Bekr Hibetь'llвh Эbnu'l-Ferec haber verdi. (O), bize, Ebu’l-Kвsim Yыsuf Эbnu Muhammed Эbni Yыsuf el-Hatоb haber verdi (dedi). (O), bize Ebu’l-Kвsim Abdurrahmвn Эbnu Цmer Эbni Temоm el-Mьeddeb haber verdi (dedi). (O), bize, Эbrвhоm Эbnu 'Allвn rivвyet etti (dedi). (O), bize, Ali Эbnu Muhammed Эbni Ali haber verdi, (dedi). (O), bize Ahmed Эbnu Heysem et-Tво rivвyet etti (dedi). (O), bana babam, babasэndan, (O), Seleme Эbnu Kьheyl'den, (O), Ebы Sвdэk'dan, (O), Ali Эbnu Ebо Tвlib radэyellвhu anhu'dan юцyle dediрini rivвyet etti (dedi):
Resыlьllвh sallallвhu aleyhi ve sellem'i defnetmemizden sonra bir bedevо geldi ve kendini Nebо sallallвhu aleyhi ve sellem'in kabri ьstьne attэ, topraklarэndan baюэna saзtэ ve юцyle dedi: 'Yв Resыlellah sallallвhu aleyhi ve sellem! Sцz sцyledin/ ve sцzьnь iюittik. Sen Allah celle celвlьhы'dan (aldэn) anladэn, biz de senden (alэp) anladэk. Allah celle celвlьhы'nun indirdikleri arasэnda 'Ювyet onlar kendilerine zulmettiklerinde sana gelseler, Allah celle celвlьhы'dan af dileseler ve Resыlьllвh sallallвhu aleyhi ve sellem de onlar iзin af isteseydi Allah celle celвlьhы'yu elbette tevvвb ve rahоm olarak bulacaklardэ' вyeti de vardэ. Ben kat’iyyetle, kendime zulmettim ve benim iзin af istemen maksadэyla geldim.' Ardэndan kabirden, affedildin!... diye seslenildi. (Rivвyet son buldu.)
Hвfэz Sьyыtо, bunu Tenvоru'l-Halek'de nakletti. Эbnu Abdi'l-Hвdо, es-Sвrimu'l-Mьnkо'de bu eser'e iювret ederek, isnвdэnэ bazэ yalancэlar uydurdu dedi; ama bunu delоl ile aзэklayamadэ.
|
|
|
