 |
Покаянный гимн. Бессмертие
|
|
|
|
Покаянный гимн
О, могучие боги, по чьей воле живут и процветают
Малые и великие народы Междуречья,
О, могучие боги, хвала которым возносится в каждом доме
Вавилонянина и ассирийца, шумера и аккадца,
О, могучие боги, посылающие смертным хлеб и вино,
Свет и тепло, радость и надежду, победу и боевую славу,
О, могучие боги, провозглашающие торжество порядка над хаосом,
Мардук и Энлиль, Нингаль и Инанна, Энки и Ану,
Простите мне все грехи, что я содеял
Со дня прихода на землю и по сию пору,
Простите мне мою ложь и гордыню, трусость и зависть,
Гневливость и упрямство, хитрость и вероломство,
Жестокость и коварство, жадность и себялюбие,
Простите, что по моей вине проливались слёзы,
Простите, что я попускал зло и несправедливость,
Простите, что я не всегда помогал слабому,
Утешал плачущего, делился с неимущем,
Простите, что я не всегда возносил вам хвалу,
Жертвовал жрецам, помогал возведению храмов,
Простите, что я не соблюдал ваших священных правил,
Не поступал по совести, не платил по счетам,
Не держал слова, не помнил добра.
Нет оправдания всему злу, что я принёс в этот мир,
И всё же, я молю вас о снисхождении, о, могучие боги.
Избавьте меня от боли, что сжигает меня изнутри,
Избавьте меня от огня, что грызёт моё сердце, как дикий зверь,
Защитите меня от страданий, которым нет конца,
Исцелите мою грешную душу,
Отгоните от меня демонов, несущих с собой горе и смерть.
Ибо, клянусь, не стану я больше грешить,
Если только вы услишите меня,
Если только вы ответите мне,
Если только вы одарите меня своим теплом,
О, могучие боги, по чьей воле ещё стоят
Величайшие города Междуречья,
По чьей воле ещё горят
Звёзды над нашими головами,
По чьей воле пески и ветры
|
|
|
Ещё не стёрли смертных с лица земли.
Откликнитесь на мой зов,
Ответьте мне,
Отпустите мне мои грехи,
И во веки веков я не забуду вашей милости,
О, могучие боги!
_______
Примечание: покаянные гимны – особая категория молитв в религии Месопотамии. В них молящийся обращался к тому или иному богу, перечисляя свои грехи и обещая искупить их в обмен на исцеление от болезни или избавление от иных бед, исток которых он видел в собственной неправедной жизни. В своём стихотворении я не конкретизирую причину страданий лирического героя, так что читатель может сам решить, физический это недуг или душевные метания.
Бессмертие
Скоротечна жизнь,
Переходяща радость,
Быстро увядают цветы,
Едва распустившие лепестки,
Как пел в своих песнях Голодный Койот.
Никого не щадит смерть –
Ни орлов, ни ягуаров,
Ни царей, ни воинов,
Ни жрецов, ни поэтов –
Сегодня ты наслаждаешься пиром,
Пьёшь шоколад и украшаешь себя перьями трупиала,
А завтра отправишься в Миктлан,
Разлучившись с родными,
Позабыв о радостях жизни.
И всё же, кажется мне,
Что Тот, Кто Сам Себя Замыслил,
Обустроил этот мир разумно.
Да, всё умирает,
Отцветает ваниль,
Иссыхают плоды какао,
Умолкают крики попугаев,
До всех дотягивается – рано ли, поздно ли, -
Рука жестокого Шолотля.
И всё же, если б не было в мире смерти,
Если бы старики не уходили,
Освобождая путь молодым,
Если бы цветы не увядали,
Позволяя созреть плоду,
Шли бы мы вперёд?
Рождались бы новые песни?
Зажигались бы новые звёзды?
О да, всё гибнет,
Крошится нефрит, мельчают реки,
Одни народы истребляют другие,
Войны и бедствия терзают землю,
Но за гибелью неизменно приходит рождение,
Как за бурей, насылаемой грозным Тескатлипокой –
Новый рассвет.
Нет, я не хочу бессмертия.
Не хочу видеть, как рушится мир,
Как сменяются поколения,
Как уходят цивилизации.
|
|
|
Жизнь подобна глотку шоколадного напитка -
Согревающего, но горького.
Я люблю её краски –
Яркие, как оперение сакуана,
Люблю её запахи, чарующие
Как аромат диких цветов,
Люблю её музыку, сладкую
Как пение птиц над зелёной водой.
Но не хватит мне сил, чтобы наслаждаться ею вечно.
Притупится её вкус,
Померкнет её краса,
Начнёт гниль разрушать её изнутри,
Как разрушает созревший плод.
Я не ищу бессмертия на этой грешной земле.
Немного у меня осталось, лишь капля какао
На самом донце чашки.
Допью её – и шагну навстречу
Царю Миктлантекутли и царице Миктлансиуатль,
Прекрасной деве, облачённой в платье из змей.
Да будет всё по воле Того, Кто Сам Себя Замыслил,
Пускай – если ему будет угодно –
Останутся после меня эти строки,
Вторящие словам Голодного Койота,
Восхваляющие красоту жизни
И неизменной её спутницы – смерти.
_______
Примечания:
Голодный Койот – имеется в виду Несауалькойотль, правитель народа акольуа, родственного ацтекам, а так же поэт. Центральной темой его лирики была скоротечность жизни и бренность всего земного.
Орлы и ягуары – привелигированные сословия в месоамериканском обществе.
Трупиалы – семейство птиц отряда воробьиных, распространённых в Центральной Америке.
Миктлан – загробный мир в мифологии ацтектов.
Тот, Кто Сам Себя Замыслил – эпитет Тлокенауаке или Тонакатекутли, верховного бога созидания. Несауалькойотль часто обращался к нему в своих стихах и вообще почитал превыше остального пантеона (за что снискал уважение в колониальную эпоху – христиане видели в этом шаг к монотеизму).
Шолотль – один из богов смерти.
Тескатлипока – один из главных богов ацтекской и поздней майанской мифологии, олицетворяющий жизнь и смерть, рождение и разрушение. Так же божество воздуха и бурь.
Сакуан – птица семейства трупиаловых, перья которой высоко ценились в доколумбовых культурах.
Миктлантекутли и Миктлансиуатль – бог и богиня смерти, правители Миктлана.
|
|
|
