 |
Емшан. Три заповеди воробья. Ответ ученицы
|
|
|
|
Емшан
Степной травы пучок степной —
Он и сухой благоухает!
И разом степи надо мной
Всё обаянье воскрешает...
Когда в степях, за станом стан,
Бродили орды кочевые,
Был хан Отрок и хан Сырчан,
Два брата, батыри лихие.
И раз у них шел пир горой -
Велик полон был взят у Руси!
Певец им славу пел, рекой
Лился кумыс во всем улусе.
Вдруг шум, и крик, и стук мечей,
И кровь, и смерть, и нет пощады!
Всё врозь бежит, что лебедей
Ловцами вспугнутое стадо.
То с русской силой Мономах
Всесокрушающий явился —
Сырчан в донских залег мелях,
Отрок в горах кавказских скрылся!
И шли года... Гулял в степях
Лишь буйный ветер на просторе...
Но вот скончался Мономах.
И по Руси - туга и горе.
Зовет к себе Сырчан певца
И к брату шлет его с наказом:
" Он там богат, он царь тех стран,
Владыка надо всем Кавказом –
Скажи ему, чтоб бросил всё,
Что умер враг, что спали цепи,
Чтоб шел в наследие своё —
Благоухающие степи.
Ему ты песен наших спой –
Когда ж на песнь не отзовется,
Свяжи в лучок емшан степной
И дай ему - и он вернется".
Отрок сидит в златом шатре,
Вкруг рой абхазинок прекрасных;
На золоте и серебре
Князей он чествует подвластных.
Введен певец. Он говорит,
Чтоб в степи шел Отрок без страха,
Что путь на Русь кругом открыт,
Что нет уж больше Мономаха!
Отрок молчит, на братнин зов
Одной усмешкой отвечает –
И пир идет, и хор рабов
Его, что солнце, величает.
Встает певец, и песню он
Поет о былях половецких,
Про славу дедовских времен
И их набегов молодецких.
Отрок угрюмый принял вид
|
|
|
И, на певца не глядя, знаком,
Чтоб увели его, велит
Своим послушливым кунакам.
И взял пучок травы степной
Тогда певец и подал хану —
И смотрит хан — и сам не свой,
Как бы почуя в сердце рану,
За грудь схватился... Все глядят –
Он, грозный хан, что ж это значит?
Он, пред которым все дрожат,
Пучок травы целуя, плачет.
И вдруг, взмахнувши кулаком,
" Не царь я больше вам отныне! –
Воскликнул. - Смерть в краю родном
Милей, чем слава на чужбине! "
Наутро, чуть осел туман
И озлатились гор вершины,
В горах идет уж караван –
Отрок с немногою дружиной.
Минуя гору за горой,
Все ждет он - скоро ль степь родная –
И вдаль глядит, травы степной
Пучок из рук не выпуская.
Объясните, какая жизненная мудрость заключена в этом стихотворении.
Ответ
Жизненная мудрость этого стихотворения - в том, что одно из самых глубоких, самых сильных, самых постоянных человеческих чувств - любовь к родной земле. Куда бы ни забросила человека жизнь, как долго бы ни пробыл он на чужбине, любовь к родине продолжает в нем жить, даже если он сам уже не осознает этого. И
достаточно какого-то, хотя бы и небольшого, но яркого воспоминания о родном крае, как эта любовь вспыхивает с новой силой.
Стихотворению А. Майкова созвучно известное стихотворение Марины Цветаевой, написанное ею в 1934 г. в эмиграции. Оно начинается словами:
Тоска по родине! Давно
Разоблаченная морока!
Мне совершенно все равно,
Где совершенно одинокой
Быть...
А кончается оно так:
Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,
И все — равно, и все — едино.
Но если по дороге — куст
Встает, особенно - рябина...
Задание 152
Прочтите афганскую сказку.
Три заповеди воробья
Попался воробей в ловушку к птицелову и решил спастись. " Выслушай меня, о человек! - сказал он. - Если ты предпочитаешь еду, съешь меня! Если же ты ценишь мудрые слова, то оставь меня, и я тебе дам три совета. Один из них я дам, находясь у тебя в руках, другой - сидя на корне этого дерева, третий — на вершине его". Птицелов согласился. " Первая заповедь такова, - сказал воробей. - Пока ты жив, не сожалей о содеянном". " Какие удивительные слова говорит воробей", - подумал птицелов. Воробей отлетел, сел на корень дерева и сказал: " Вторая заповедь такова. Пока не увидишь чего-нибудь своими глазами, не верь". Произнеся это, воробей отлетел на вершину дерева и крикнул: " О человек! У меня в зобу две
|
|
|
жемчужины, каждая весом в двадцать золотников. Этих жемчужин хватило бы на всю жизнь и тебе, и твоим потомкам. Но, видно, не суждено было тебе их получить".
Тогда птицелов заплакал. Уж как он сожалел, горевал, ломал руки и наконец сказал: " Ладно, это уже уплыло. Но скажи мне, какая же твоя третья заповедь? "
Воробей ответил: ...
Продолжите эту сказку.
Ответ
" А какая тебе польза от первых двух? Я же говорил тебе: " Никогда не сожалей о содеянном и, если не видишь чего-то, не верь". А когда я сказал, будто у меня в зобу две такие тяжелые жемчужины, ты поверил. Неужели ты не понимаешь, что я со всеми своими перьями не потяну и на десять золотников? А ты жалел и плакал. Так что нет нужды открывать тебе третью заповедь".
Произнес это воробей, взлетел и скрылся из виду, оставив птицелова в недоумении и растерянности.
Задание 153
" Расшифруйте" предложение.
Известия эти доставили мне чувство некоторого удовлетворения: героические усилия молодого надломленного существа не пропали даром.
Ответ ученицы
Кому-то стало известно о человеке, который справился с какими-то жизненными трудностями (усилия не пропали даром). Известие обрадовало рассказчика, потому что с трудностями справился кто-то, кто однажды уже пережил
что-то тяжелое (надломленного существа). Но он не сломлен, раз нашел в себе силы бороться и победить. И все-таки было что-то, что не устраивало человека, получившего известие, ведь он испытывал лишь некоторое удовлетворение.
В ответе ученицы, сумевшей извлечь много информации из предложения, одна деталь все же осталась незамеченной. Постарайтесь ее найти.
|
|
|
Ответ
Осталось без внимания слово героические.
(Предложение взято из повести В. Г. Короленко
" Марусина заимка". )
Задание 154
Прочитайте одну строфу из стихотворения отечественной писательницы начала XX века Тэффи " Есть у сирени темное счастье... ".
Много, о много, нежных и скучных
В мире печальном вянет цветов,
Двухлепестковых, четносозвучных...
Счастье сирени - в пять лепестков!
1. Как вы думаете, бывают ли на самом деле цветы двухлепестковыми, то есть с двумя лепестками?
Что означает слово четносозвучные (цветы)?
В этом четверостишии некоторые смыслы выражены впрямую: мир назван печальным, и нежные цветы в нем вянут... А вот почему цветы названы скучными? Подумайте, как могут быть связаны по смыслу " четность, парность" и то, что цветы - скучные. (Не огорчайтесь, если не догадаетесь - это очень трудно! )
2. О каком " счастье сирени" говорится в стихотворении? При чем здесь пять лепестков? Что вы знаете об этой примете? Верите ли вы в нее? На чем, как вы думаете, основана примета?
3. Разберитесь, что чему противопоставляется в этой строфе. Какой это может иметь смысл? О цветах ли в действительности идет речь? Попробуйте предположить, о чем на самом деле это стихотворение.
Ответ
1. Наверное, цветов с двумя лепестками в природе не бывает. Тэффи написала так для того, чтобы подчеркнуть смысл " парность" в следующем слове.
Четносозвучные - это цветы с парным количеством лепестков. Таких цветов, по мнению Тэффи, много, очень много... Поэтому-то они и названы скучными. Но на самом деле вряд ли ботаники подтвердят, что цветов с 2, 4, 6 и т. д. лепестками больше, чем с 3, 5... Поэтому смысл этих строк - переносный; не о лепестках здесь речь идет, а о людях... Мужчина и женщина вместе образуют пару, чету, это закон нашей жизни, таких пар много, и это скучно... Примерно так можно понимать эти строчки. Вы можете не соглашаться с тем, что быть вдвоем — " скучное счастье" (то есть совсем не счастье, а, наоборот, скука), но так считает автор.
|
|
|
2. Когда расцветает сирень, многие любят искать " счастье" - так называется крохотный цветочек с пятью, а не с четырьмя, как обычно, лепестками. Найти такой цветок довольно трудно — не во всяком букете его встретишь. Так же редко и счастье встречается в жизни. Поэтому " цветочную" примету так и назвали. В тексте Тэффи эта информация помещена в " скважину".
3. Итак, в строфе противопоставляется " обычное, четное, парное и потому скучное" и " редкое, неправильное, зато счастливое". Если это перенести на отношения людей, то можно увидеть такой смысл (конечно, приблизительный): " Настоя-
щие радость и счастье - в том, чтобы не быть вместе, как все, а быть отличным от других, даже одиноким". (Так ли это на самом деле для автора или для вас лично - мы сейчас не обсуждаем. Мы пытаемся понять, о чем эта строфа нам рассказала, что мы поняли из странного противопоставления " скучных двухлепестковых" и " счастливых пятилепестковых". )
Правильно ли мы поняли смысл стихов? Внимательно прочитайте последнюю строфу этого стихотворения Тэффи - и убедитесь, что да.
Кто понимает ложь единений,
Горечь слияний, тщетность оков,
Тот разгадает счастье сирени –
Темное счастье в пять лепестков!
... Почувствовали ли вы горечь в интонации стихотворения?..
Задание 155
Прочитайте приведенный в сокращении отрывок из автобиографической эпопеи К. Г. Паустовского " Повесть о жизни" (книга первая — " Далекие годы" ).
|
|
|
