Аполлос и его служение учителя

Если искать в Новом Завете пример учителя, то скорее всего служитель по имени Аполлос имел чисто учительское служение. Были многие другие, которые тоже учили, но наряду с учительством у них было и другое служение. В то время как Аполлос видимо полностью посвятил себя преподаванию Слова. В Книге Деяний 18: 24-28 мы находим первое описание учительского служения Аполлоса, которое проходило в городе Ефес (территория современной Турции):

Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос (Мессия).

Теперь сравним приведенный выше отрывок с другим — с Первым посланием Коринфянам 3: 4-6. Через Эгейское море Аполлос переплыл из Ефеса в провинцию Ахаия (территория современной Греции). В Ахаии он пришел в город Коринф, где стал служить людям, которые пришли к Господу, благодаря служению Павла. И тогда в церкви в Коринфе возникло такое же соперничество, которое мы часто видим сегодня: группировки среди верующих, каждая из которых ратовала за своего любимого проповедника, которого считала самым лучшим. Павел упрекнул их за это, сказав, что это доказывает то, что они по-прежнему являются плотскими. Первое послание Коринфянам 3: 4:

Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?

Мне кажется немного забавным, что некоторые богословы и толкователи Библии хватаются за мысль, что церковь в Коринфе была плотской, и затем пытаются доказать, что ее члены были плотскими, потому что они говорили на иных языках. Но они были плотскими не потому, что говорили на языках, а потому, что следовали за лидерами-людьми!

Точно такая тенденция также прослеживается в современной Церкви. Некоторые говорят: «Я — Лютеров», другие: «Я — Кальвинов», третьи: «Я — Уэсли» и т. д. Слово Божье говорит: «Такое ваше отношение свидетельствует о вашей незрелости». Признаком духовной незрелости является зацикленность на человеческих лидерах и служителях, пусть даже таких великих как Павел, Петр и Аполлос, которых Бог благословляет и использует. Когда люди определяли свое место в Теле Христовом, называя имя проповедника, за которым они следовали, Павел говорил: «Пожалуйста, хватит! Возрастайте и перестаньте быть младенцами!» Первое послание Коринфянам 3: 5-6:

Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом по скольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог...

Господь дал одно служение Павлу, а другое -Аполлосу. Имея служение насаждения новых церквей, Павел евангелизировал — он первым сеял семена Слова Божьего или Евангелия. Но это семя нуждалось в последующем поливе, поэтому затем пришло время учительского служения Аполлоса, который поливал семя, посеянное Павлом. Евангелист сеет семя, а за ним приходит учитель и поливает это семя.

Какая замечательная картина служения учителя!

Теперь вернемся к Книге Деяний 18: 24. Здесь сказано, что Аполлос был «родом из Александрии». В античном мире город Александрия был одним из главных учебных центов. Он имел самую знаменитую библиотеку, и, следовательно, можно предположить, что Аполлос имел некоторый образовательную базу. Кроме того, он назван «мужем красноречивым», и это значит, что он был сильным оратором. Также сказано, что он был «сведущим (букв. «сильным») в Писаниях», и это означает, что он имел глубокие познания Слова Божьего. Итак, он пришел в Ефес, и в 28-м стихе сказано, что он «сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос».

Перед нами очень яркая картина публичного учительского служения Аполлоса. Он имел глубокие познания Писания. Он также был красноречивым и убедительным «человеком кафедры». В его словах была сила, и он мог публично опровергать противников Евангелия. Итак, это был человек с мощным публичным служением. Сравните это со служением пасторов или старейшин, которые могут учить людей в небольших группах или церквах, которые не являются «людьми кафедры» или больших собрании, однако они выполняют огромной важности работу на своем уровне.

Поскольку старейшины или пастыри поместной церкви, согласно Писанию, должны быть способны учить, то некоторые люди, ожидают от них, что всякий раз, становясь за кафедру, они должны выдать потрясающую проповедь. Однако человек, который делится насущным Словом, наставляя и увещевая своих подопечных, необязательно должен быть сильным «человеком кафедры». Несправедливо и не по-библейски ожидать, что ваш пастырь или старейшина будет проповедовать, как ваш любимый проповедник на телевидении или на большой конференции. На самом деле, учение в вашей поместной церкви может быть намного более насущным для вас и больше повлиять на вашу жизнь, чем служение учителя международного уровня и мобильного служения. Поскольку пастыри или старейшины больше знают вас, то могут обращаться к самой сути вашей личной или семейной ситуации!

Обратите внимание на интересные слова, которые мы находим в Книге Деяний 18: 27:

А когда он (Аполлос) вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его...

В Ранней церкви не принимали проповедников без рекомендации с места их предыдущего служения. Это жизненно важно. Соблюдение этого правила сегодня сразу же отрезало людей, которые разъезжают по стране и по всему миру, не отвечая ни перед кем за свои действия, не принося никакого пребывающего духовного плода, занимаясь саморекламой и поборами в среде народа Божьего. Этот принцип проходит через весь Новый Завет. Любой проповедник, приходивший из Асии в Ахаию, должен был иметь рекомендацию от братьев в Асии, в противном случае братья из Ахаии не должны были принимать его. Итак, у Аполлоса, пришедшего из Асии в Ахаию, было рекомендательное письмо, и братья в Ахаии открыли ему свои церкви. Книга Деяний 18: 27-28:

... и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

«Уверовавшие благодатью» довольно примечательная фраза. Она говорит о людях, которые пережили чудесное и сверхъестественное обращение в веру. Возможно, они были неграмотны или же у них не было предварительных познаний Писаний Ветхого Завета. Помните, что большинство верующих в Коринфе были в прошлом язычниками. Коринф был большим морским портом, и поэтому был скопищем очень грешных и аморальных людей. Затем в город прибыл Павел и примерно через полтора года он оставил в нем процветающую общину верующих.

Это было достигнуто не усердным и систематическим обучением нескольких человек. Это произошло благодаря мощному воздействию Духа Святого, которое несло сверхъестественное свидетельство Иисуса Христа, как Спасителя мира. Видимо большая часть из этих новообращенных были буквально «смыты» в Царство Божье волной сверхъестественной силы. Сегодня мы видим, как подобное происходит во многих частях мира, где люди испытывают острую духовную нужду. У них нет предварительных познаний Писания, они неграмотны и не умеют читать и писать, однако сверхъестественное Божье вмешательство спасает их.

Подобное я видел в Африке. Один пожилой африканец ни разу в жизни не был в церкви. Он совершенно ничего не знал о Евангелии. Однажды ночью ему приснилось, что он пошел в местную церковь, построенную из соломы и глины, и принял спасение. Проснувшись, он решил туда пойти. Однако ему казалось, что у него нет даже подходящей одежды, чтобы пойти в церковь. Ему пришлось одолжить на время чье-то старое пальто. Затем он пошел в церковь, где и принял спасение. Это действительно была сверхъестественная Божья благодать! В разных частях мира многие буквально «уверовали благодатью».

Один миссионер из Южной Америки рассказал мне о женщине, считавшей себя католичкой, которая никогда не открывала Библию, но однажды ей приснился очень яркий сон. Ей снилось, что она пришла в какую-то церковь и обратила внимание, что стены внутри церкви были зеленого цвета. На следующее воскресенье она решила: «Нужно пойти в эту церковь». Она вышла, поймала такси, описала водителю здание, которое ей приснилось, и сказала: «Отвезите меня туда». К сожалению (как ей тогда показалось), автомобиль сломался, и она не доехала туда.

На следующее воскресенье она сделала то же самое, и в этот раз такси доставило ее в нужное место. Она вошла в церковь, и Христос сверхъестественным образом открылся ей. Позже она рассказала о своем сне служителю этой церкви: «Знаете, мне снилось это здание, и на прошлой неделе я попробовала к вам добраться, но у меня не получилось. Но в этот раз такси привезло меня сюда. Войдя в церковь, я увидела такие же зеленые стены, какие мне снились». Служитель внимательно посмотрел на нее и спросил: «Вы уверены, что в вашем сне стены церкви были зелеными?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда неудивительно, почему вы не попали к нам на прошлой неделе. Мы только на этой неделе перекрасили стены в зеленый цвет, а до того они были другого цвета!» Это было сверхъестественное откровение, которое Дух Святой дал женщине, ничего не знавшей о Евангелии.

Во время Второй Мировой войны я лежал в военном госпитале. Моим соседом по койке был французский моряк. Во всем госпитале только я один говорил по-французски, а этот моряк не говорил по-английски, поэтому он разговаривал либо со мной, либо вообще ни с кем! Вскоре после нашего знакомства он спросил у меня: «Что за книгу вы читаете каждый день?» Я ответил: «Библию». Видимо это не слишком его заинтересовало, однако иногда он заговаривал со мной о Библии. Однажды я предложил ему: «Хотите, я достану вам Новый Завет на французском языке?» Он никогда и не слышал о Новом Завете! Он не знал, что это такое, хотя считал себя настоящим католиком! Итак, я достал французский Новый Завет в отделении Британского Библейского общества в Каире и дал его моряку. Результаты были потрясающими. Ничего подобного я больше никогда не видел. Менее чем за две недели он прочитал весь Новый Завет, вплоть до книги Откровение, и уверовал. Он спрашивал: «Почему мне раньше никто об этом не рассказывал?» В последний раз, когда я его видел, он купил самую большую Библию на французском языке, которую ему только удалось найти, и, вооружившись ею, ходил повсюду, рассказывая всем о Господе.

Чтобы найти Господа, некоторым необходимо сверхъестественное Божье вмешательство в их жизнь.

Тех, до которых невозможно достучаться систематическим объяснением, Бог достигает сверхъестественным откровением! Именно эти люди являют собой пример «уверовавших благодатью», как и христиане из Коринфа, о которых говорится в 18-й главе Книги Деяний.

Верующие в Коринфе познали Иисуса. Они знали, что Он их спас и крестил в Духе Святом. Однако, что касается Священного Писания, сущности благодати или основных Евангельских истин, то им об этом практически ничего не было известно! Поэтому Бог послал им учителя в лице Аполлоса, который им очень помог. Он объяснил им, что с ними произошло, и заполнил пробелы в их познаниях. Вполне вероятно, что он сообщил им основные доктрины христианства. Они нуждались в систематическом объяснении Писания, иначе они не укрепились бы в вере. Сегодня Бог делает то же самое. Он посылает людям того или иного «Аполлоса», чтобы дать им публичное, систематическое объяснение Писания с тем, чтобы они узнали, во что и почему они верят, и как связать одну Библейскую истину с другой.

Мобильное служение учителя это именно то служение, к которому меня призвал Господь, и я хорошо помню, как в конце 1960-х и начале 1970-х годов я учил американскую молодежь основам христианской веры. Они получили сверхъестественное спасение от бунтарства, наркотиков и анархии, но насколько глубоко они нуждались в том, чтобы быть наученными! Они сидели и слушали часами, но все равно просили еще больше Слова Божьего. В Африке я тоже видел толпы людей стояли на жаре, и отказывались уходить, когда я заканчивал проповедь, чтобы оказаться там, они несколько дней шли пешком, и им хотелось еще больше Слова Божьего. Еще мне вспоминается один брат в Москве, который проехал на поезде семь дней и ночей, чтобы попасть на обучающую конференцию для служителей. Можете представить глубину его духовного голода? Я видел и испытывал на себе силу служения учителя по благодати Божьей.

Когда мы служили на миссионерском поле, то обнаружили, что служение евангелиста часто проявляется в жизни человека вскоре после его обращения в веру. Бывает, что человек начинает действовать, как евангелист, спустя всего неделю после обращения в веру. Но для развития служение учителя, обычно требуется гораздо больше времени. В большинстве стран, которые можно было бы охарактеризовать как отсталые, существует огромная нехватка в служении учителя. Там не трудно найти евангелистов, но, к сожалению, там очень мало учителей. Это служение крайне необходимо в наше время.