 |
Она (Бодхичитта) состоит из двух частей,
|
|
|
|
1). «нинь дже», переводят как сострадание, или правильней «великодушие», активность, проявление действия.
«нинь» - сердце
«дже» - великое,
2). «цам па», это то что переводят как Любовь, или правильней – само реальное проявленное действие, Активность направленное на избавление от страдания, или оказание помощи, а не просто жалеем, говорим.
Для более простого восприятия этот термин «чампа» будем называть – проявление Любви.
Бодхичитта.определяет Бардо Существования, Бардо Бытия
Она складывается из дух начал - дхъян осознанности, осознанного восприятия внешнего и внутреннего и проявляет 4 чакры- четыре пространства пустот, проявляющих потенциал внутреннего мировосприятия "Я" – эго и его зрелость - Будда Сознание, или приятие себе подобных, просто живым существам, и проявляет дхъяну Миров, Мира Реальности, окружение, обстоятельства.
В Бардо эти 4 чакры "ловец снов ", проявляют ключевые моменты жизни, истинности, искренности совершенных деяний, незавершенные дел -Аактивности
-внешнего
-и внутреннего порядка,
формируя Миры Воплощений и тело привидения - Нижних и Верхних Сфер обитания, накапливающих Добродетели и Заслуги, причины и следствия, определяющих форму Воплощения и Мир вокруг.
Елена Щербич.
Еще один пример «Любви»: Во время строительства гнезда птицы стараются не спать и при этом еще они очень аккуратно и бережно сидят на яйцах, проявляя свое желание взрастить свое потомство. Одновременно с желанием иметь потомство, они проявляют активность, прилагая усилия для того, чтобы вырастить его, ограничивая себя во сне и в пищи, проявляя реальную Заботу, Любовь.
Мы должны проявлять ко всем живым существам Великодушие, или активное проявление Любви. Все когда то, в прошлых жизнях были нашими родственниками, нашими матерями и отцами, вследствие бесчисленного количества перерождений.
|
|
|
Мы принимаем намерение, на основании того, что все живые существа некогда были нашими родственниками, помогать им всем.
Мы ко всем относимся доброжелательно и всем помогаем.
Это и есть проявление Любви.
Так мы размышляем о всех живых существах как о своих родственниках, как о своих матерях и постепенно взращиваем в себе это доброжелательное намерение, отношение и желание помочь всем живым существам. Это и называется Бодхичиттой. Мы взращиваем эту Бодхичитту, это Намерение, эту Активность и все больше и больше убеждаемся в том, что можно помогать всем окружающим нас живым существам.
Так мы развиваем Бодхичитту с помощью ума, вплоть до реализации состояния Бодхикасаттвы, или Бодхисаттвы.
Когда мы реализуем состояние Бодхисаттвы, Свастикосаттвы, то в этом состоянии нам нет уже необходимости развивать в себе Бодхичитту. Она уже реализована и нам не надо ее развивать.
Нам не надо думать о страданиях живых существ, потому что мы реализовали эту Бодхичитту и мы уже естественным образом, спонтанно, постоянно осуществляем помощь, благо и распространяем ее на всех живых существ.
Очень трудно достичь этой стадии – стадии Бодхисаттв, Свастикосаттв, чтобы всеми своими действиями осуществлять только помощь, только благо всем живым существам, то есть какие бы действия вы не совершали бы в этом состоянии, то все это является благом. Такого состояния достичь очень трудно. Для этого начинают развивать Бодхичитту, с желания помочь всем окружающим от простого намерения не навредить.
Начинаем с простого желания – никому не причинять вред.
Это является началом, отправным моментом в развитии Бодхичитты.
Для чего мы взращиваем это Намерение? Мы взращиваем данное доброжелательное Намерение – Бодхичитту. С точки зрения Дхармы, с точки зрения религии мы размышляем о том, что счастье и радость, которые мы испытываем в этой жизни временны. Все это рано, или поздно прекратиться.
|
|
|
Существует Вечное Блаженство, Вечное Счастье, состояние свободное от страданий, которое присутствует в Нирване.
Мы всегда стремимся к тому, чтобы испытывать Абсолютное Счастье, Абсолютное Блаженство и стараемся всех живых существ привести к этому же состоянию.
Наше желание самим обрести Вечное Блаженство и Вечное Счастье и привести всех живых существ к этому состоянию. Это и намерение и называется Бодхичиттой, или устремлением к Просветлению.
В нашей Вселенной может воплотиться гармоничное состояние. Это такое состояние, когда только добро, благо распространяется во Вселенной. Такое возможно будет тогда, когда большое количество живых существ начнет относиться к окружающим с добрыми намерениями.
Желание навредить кому-либо не будет уже возникать, его заменит желание помогать всем окружающим. Если появиться как можно больше существ с подобным желанием – помогать всем, и они начнут помогать друг другу.
Эта реакция распространится на всю Вселенную, и она будет пребывать в гармоничном взаимоотношении. Необходимо прекратить совершать зло, вредоносное влияние со стороны других живых существ.
Если нам кто то вредит, и мы в отвечаем тем же, то зло будет распространяться и никогда не остановиться. Его необходимо останавливать благими намерениями: желанием не навредить и желанием помочь даже тем, кто причиняет нам вред. Таким образом, зло будет остановлено, увеличиться количество людей, которые испытывают добрые намерения ко всем живым существам и тогда во Вселенной воцарится гармония.
Это коротко о том, что такое проявление Любви, которая возникает из Белого Света.
- из Зеленого Света возникает Сила Великого Умиротворения, или Сила Великого Покоя.
- из Красного Света возникает Сила Великого Расширения
- из Синего Света возникает Сила Великой Щедрости
- из Желтого Света возникает Великая Сила Изначальной Мудрости
|
|
|
