Бхушаманир нридайа сампута сан манир нах

"Пусть же Шри Радхика, которая является драгоценностью чинтамани для предавшихся душ, коронным сокровищем девушек Враджа, сокровищем династии Вришабхану, сокровищем, которое удовлетворяет желания Шйамы и сокровищем, которое украшает никунджу в роще игр, станет единственным сокровищем в сокровищницах наших сердец!"

Шесть сокровищ

Комментарий: Также как драгоценный камень чинтамани исполняет все желания, Шри Радхика - према чинтамани, исполняет желание предавшихся душ: желание преданного служения и любви к Богу. Шри Чайтанйа Махапрабху, который принял сладкое настроение- чинтамани Шри Радхи, говорит: "Даже если ты не предлагаешь свои поклоны Мне, но вместо этого критикуешь Меня, Я всё равно заставлю тебя склониться предо Мной и подарю тебе сокровище премы!"

*** (Ч.Ч. Ади гл. 8) "Все люди будут страдать, если не будут почитать Меня." От таких мыслей сердце Господа начинало плавиться от сострадания и поэтому Он принял саннйасу. "Они будут предлагать Мне поклоны, считая Меня саннйаси. Это разрушит их страдания и спасёт их." Шри Радха является сокровищницей сострадания к предавшимся душам. Слово чинтамани также указывает на практику памятования преданных. Она подобна драгоценности (мани), играющей в мыслях (чинта) предавшихся душ. Когда памятование становится интенсивным, тогда эта чинтамани становится видима внутри. Святое имя также чинтамани, и оно проявляется на языках преданных. Шримат Джива Госвами пишет: *** "Форма Божества Господа проявляется перед глазами, и форма Его имени проявляется из горла на языке." Таким образом преданные ощущают это сокровище чинтамани всеми своими чувствами и так становятся благословлены.

Шри Радхика - коронное сокровище миллионов сладких Враджа гопи Вриндаваны, наделённое всей маха бхавой, и все гопи, даже Чандравали, это просто Её экспансии. Также, как нет различия между муском и его ароматом, между огнём и его жаром, также нет различия и между Богом (Кришной) и Его энергией (Радхой), но в царстве лилы Радха и Кришна имеют различные формы для того, чтобы совершать сладкие игры друг с другом и со Своими преданными. По этой причине Кришна сделал Радху царицей Вриндаваны. Это описано в Пуранах: вриндаванадхипатйам ча даттам тасйаи пратушйата.

Шри Радха - сияющее сокровище династии Вришабхану Махараджа. Шрила Рагхунатха Даса Госвами пишет в своей Радхикаштаке: *** "Она - благословенная лиана желаний Махараджа Вришабхану, лучшего из мужчин Враджа." Она великолепно увеличила престиж династии Махараджа Вришабхану, приняв в ней рождение. Шрила Вишванатха Чакраварти комментирует следующим образом стих 5.6.18 Бхагаваты: "Когда Махараджа Парикшит услышал от Шука Муни о своей династии Пуру, он понял, что Господь не низошёл в ней, поэтому он очень расстроился. Шука Муни, поняв что было на уме императора, утешил его, сказав следующее: "О Царь! Господь не низошёл в твоей династии лично, но любовь к Богу конечно же низошла в ней, и я не могу лучше прославить династию, в которой низошла према!" Из этого следует, что династия Махараджи Вришабхану даже более славна, чем династия Нанды Махараджа, потому что Сама маха бхава низошла в ней! Имя Нанды Махараджа и его семья, конечно же, удачлива, потому что нандайати джагад ити: "Тот, кто дарует радость миру, именуется Нанда." Нанда Махараджа поймал птицу-Кришну в сеть своей любви и так сделал весь мир очень счастливым, сделав видимым Кришну для глаз людей. Но жизнь без любви не привлекает Кришну, который является олицетворением трансцендентного блаженства, поэтому Махараджа Вришабхану дал Ему Премалакшми Шримати Радхарани, Богиню любви. И поэтому его имя, Вришабхану, также удачливо. вриша означает астрологический знак созвездия Тельца (Апрель-Май, очень жаркое время года во Врадже) и бхану означает "Солнце". Махараджа Вришабхану освещает пещероподобные сердца всех людей мира солнечными лучами своей любви! Кто ещё имеет более славное имя и династию? Шримати Радха - сокровище этой династии.

Она - шйама кама вара шантиманих, сокровище, которое немедленно удовлетворяет пылающую страсть Шйамасундары, которая причиняет сильное страдание Его сердцу. В Васанта Расе Шри Джайадевы показано, что отдельно от Шри Радхи ни одна из Гопа Сундари не может погасить обжигающее пламя страстных желаний Расика Широмани (Кришны). *** (Ч.Ч.) "Миллионы гопи не могут погасить пламя Его страсти; из этого Я могу понять славу Шри Радхики."

Единственный взгляд, или касание, Шримати Радхики гасит это пламя страсти. шйама кама вара означает "величайшее желание Шйамасундары". Это не желание не является желанием из этого материального мира, которое основывается на личном удовлетворении чувств.

Шри Радхика - никунджа бхушаманих, сокровище кундж. Уединённые кунджи Вриндаваны - это самые святые места в творении, но если Радха не проявится в них, они умрут от страданий. Сердце нашего Героя (Кришны) становится пустым, когда Он видит пустые кунджи, без Радхи, и когда Он становится охвачен чувствами разлуки с Ней, то все движущиеся и неподвижные создания Вриндавана плачут вместе с Ним. Тьма страдающего сердца Шйамы наполняет кунджи, и так они теряют свою красоту. Но когда Шри Радха проявлена в кундже, Она освещает пещероподобное сердце Шйамы и всех присутствующих там движущихся и неподвижных существ. Шрипада знает все эти сокровенные игры, и поэтому он называет Шри Радху никунджа бхушаманих, сокровищем, украшающим кунджи.

В заключение он говорит: "Шри Радха сияет как главное сокровище в сокровищницах наших сердец!" Также как никто не тревожится о сундуке без драгоценностей, подобно этому сердце лишённое Радхики, подобной самому дорогому сокровищу, пусто. Великие преданные Радхи сохраняют сокровище-Радху в сундуках своих сердец, постоянно памятуя о Ней. Без Неё, сердца этих преданных наполнятся тьмой, поэтому Шрипада предаётся лотосным стопам Шримати: "Пусть же это сияющее сокровище-Радха всегда освещает сокровищницы наших сердец!"

*** "О ослепительная Богиня любви! О драгоценность чинтамани для предавшихся душ! О Наслаждающаяся Враджа, хозяйка горных пещер! О коронное сокровище девушек Враджа!"

*** "О сокровище династии царя Вришабхану, умиротворённого и доброжелательного друга Махараджи Нанды! О возлюбленная Шйамы! О золотое ожерелье на шее Шйамы! О сокровище, удовлетворяющее страстные желания Шйамы!"

*** "О наслаждающаяся в кунжах! О Радхарани, царица рощ! О сокровище, украшающее превосходные кунджи! Сарасвати говорит: "Ты - моя Богиня и самое дорогое сокровище моего сердца!"

Стих 28

Манджу свабхавам адхи калпалата накунджам