 |
Тема 5. Отклоняющееся поведение
|
|
|
|
И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
Социологи, психологи, юристы давно ищут ответ на вопрос, почему поведение некоторых людей отклоняется от общепринятых норм? Причины так называемых социальных патологий разносторонни и сложны. Это и социальная незащищенность, и социальное неравенство отдельных групп населения, и признание возможности получения незаконных способов заработка, и низкий уровень морально-нравственных устоев общества, и бездуховность, и насаждение эгоизма в системе межличностных отношений, и культ вещей и многое другое. Иногда социальное окружение само достаточно враждебно настроено по отношению к человеку.
Отклоняющееся поведение в социологии – это поступки и действия людей, которые вступают в противоречие с утвердившимися в данном обществе нормами и правилами поведения. Отклоняющееся поведение может быть девиантным и делинквентным (рис. 7).
ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ
Рис. 7. Разновидности отклоняющегося поведения
В социологии принято выделять три группы теорий, объясняющих девиантное поведение (табл. 4)
Таблица 4
Теории отклоняющегося поведения
| Направление | Теория | Автор | Причина девиации |
| Биологическое | Теория физических черт человека | Ч. Ломброзо | Существует определенный тип человека, предрасположенный к совершению преступлений в силу определенных биологических признаков |
| Теория о «мезоморфах» | У. Шелдон | Человек, чье тело характеризуется стройностью и силой, в психическом же отношении для него типичны беспокойство и стремление к активности (мезоморф), склонность к преступлениям | |
| Биологическая концепция | В. Прайс | Склонность к девиации имеют мужчины, обладающие дополнительными хромосомами типа Y | |
| Психологическое | Психоанализ | З. Фрейд | Конфликт между человеческим Я и бессознательным (либидо, инстинкт разрушения, Эдипов комплекс) |
| Неофрейдизм | Э. Фромм | Стремление к разрушительности, одержимость тягой к смерти и ко всему мертвому | |
| Социологическое | Аномия | Э. Дюркгейм | Резкие перемены в жизни общества, отдельных групп, личности |
| Р. Мертон | Разрыв между целями культуры и социально одобряемыми средствами их достижения | ||
| Теория стигматизации | Г. Беккер | Девиация – своего рода клеймо, которое группы, обладающие властью, ставят на поведении менее защищенных групп |
Типология отклоняющегося поведения:
|
|
|
1. Первичная и вторичная девиация. Первичная девиация – нарушения некоторых социальных норм поведения, которые многие люди допускают в своей повседневной жизни. Например, пешеход регулярно переходит дорогу в неположенном месте. Но если его «поймали с поличным» работники ГИБДД и эти факты стали достоянием общественности, то возникает вторичная девиация, связанная с наклеиванием ярлыка девианта: злостный нарушитель правил дорожного движения.
Теория стигматизации (наклеивания ярлыков, от греч. stigma – клеймо, пятно) была описана американским социологом Г. Беккером в книге «Аутсайдеры» (1963 г.). В результате стигматизации человек начинает чувствовать и осознавать себя девиантом. В данном случае стигма – не просто ярлык девианта, а обвинение человека в каком-либо значительном пороке, за которым должно последовать суровое наказание: заключение в тюрьму, психиатрическую больницу или еще что-либо «антигуманное».
2. Индивидуальные и коллективные девиации. Любая девиация вначале проявляет себя как индивидуальная, и только после того, как она многократно повторяется, может приобрести коллективный (групповой) характер. В этом случае действие ее значительно усиливается, что приводит к дополнительному влиянию девиации в обществе – в сравнении с результатом одиночных действий субъектов.
|
|
|
3. Типология Р. Мертона:
а) Инновационный тип отклоняющегося поведения – согласие с общественно одобряемыми целями и в то же время поиск новых средств их достижения;
б) Ритуалистский тип отклоняющегося поведения – принятие общественно одобряемых, институциональных средств достижения целей, но отказ от некоторых из самих целей. Для многих ритуалистов характерны выражения: «Высоко взлетишь – больно упадешь», «Я стараюсь не высовываться», «Не нашего ума дело» и т.д.;
в) Ретритизм – отказ от общественно одобряемых целей и от подобных же средств их достижения. Этот тип отклоняющегося поведения связан с уходом или даже бегством от реальности жизни (от англ. Retreat – бегство). Он характерен, прежде всего, для бродяг, наркоманов, бомжей, душевно - больных, алкоголиков и т.д.;
г) Мятеж – отрицание господствующих в обществе целей и средств и замена их новыми. В сравнении с ретритизмом, который также отвергает принятые в обществе цели и средства, мятеж как способ отклоняющегося поведения характеризуется внутренней и внешней активностью его субъектов, готовностью изменить общество в корне, даже путем социальной революции;
д) Конформизм – одобрение и целей, и средств их достижения. Такое поведение не является девиантным.
Социальный контроль
Термин «социальный контроль» был введен в научный оборот Г. Тардом и означал в его первоначальной трактовке средство возвращения правонарушителя (преступника) к нормальной жизни.
Социальный контроль – это регуляция поведения субъектов социального действия с помощью нормативных механизмов и санкций. Социальный контроль связан не только с девиантным поведением, он имеет отношение ко всякому групповому либо индивидуальному действию, которое регулируется социальными нормами и правилами, ценностями, образцами и стандартами поведения.
Особенности социального контроля:
является частью общего процесса социализации;
проявляет себя через групповое давление и групповой контроль;
выступает в форме принуждения, осуществляемого через санкции.
Социальный контроль выступает в двух основных видах: как формальный и неформальный (рис. 8).
|
|
|
Рис. 8. Виды социального контроля
Ключевые понятия темы 5:
Аддиктивное поведени е – поведение, связанное с желанием человека уйти от реальной жизни путем изменения состояния своего сознания (под действием алкоголя, наркотиков и др.)
Делинквентное поведение – правонарушения, которые влекут за собой уголовные наказания.
Отклоняющееся (девиантное) поведение – поступки и действия людей, вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе нормами и правилами поведения.
Социальная норма – это общие правила и образцы поведения людей в обществе, обусловленные общественными отношениями и являющиеся результатом сознательной деятельности людей.
Социальный контроль – регуляция поведения субъектов социального действия с помощью нормативных механизмов и санкций.
Вопросы к семинару:
1. «Отклоняющееся поведение»: понятие и сущность.
2. Биологические, психологические и социологические теории отклоняющегося поведения.
3. Первичная и вторичная девиации.
4. Индивидуальная и коллективная девиации.
5. Типы девиаций по Р. Мертону.
6. Понятие «социальный контроль».
7. Формальный и неформальный социальный контроль.
Экспресс-опрос:
1. В чем состоит различие между девиантным и делинквентным поведением личности?
2. Девианты – это только те, кто представляет общественную угрозу?
3. Каковы причины отклоняющегося поведения с точки зрения биологических факторов?
4. Каковы причины отклоняющегося поведения с точки зрения психологических факторов?
5. Каковы причины отклоняющегося поведения с точки зрения социокультурных факторов?
6. Приведите примеры первичной и вторичной девиации.
7. Приведите примеры, когда индивидуальная девиация приводит к коллективной.
8. Всегда ли социальный контроль связан с девиантным поведением?
9. Как проявляется неформальный социальный контроль?
Практическое задание
1. Известно, что все формы девиантного поведения, их число и интенсивность уменьшаются с возрастом. Объясните, почему так происходит.
|
|
|
2. Гении часто воспринимаются в обществе как «белые вороны». Можно ли их поведение отнести к девиантному? Аргументируйте свое мнение.
3. Согласны ли вы с утверждением, что чем чаще человек сталкивается с образцами девиантного поведения и чем моложе его возраст, тем больше он их усваивает? Ответ обоснуйте.
|
|
|
