 |
«В Каши живёт один негодяй, по имени Пракашананда, который обучая Ведам расчленяет Моё тело на части».
|
|
|
|
«В Каши живёт один негодяй, по имени Пракашананда, который обучая Ведам расчленяет Моё тело на части».
«Имперсоналист-санньяси по имени Пракашананда, своими объяснениями Вед разрубает Моё вечное трансцендентное тело на куски». Некоторые люди ошибочно принимают Пракашананду за Прабодхананду, младшего брата Венката Бхатты, который жил на берегу Кавери. Такие ошибочные утверждения приводятся в книге сахаджий, под названием Бхакта-мала и эта ошибка часто повторяется в работах современных писателей.
Стих 1
Глава 3
Стих 38
vakhanaye veda, mora vigraha na mane sarva ange haila kustha, tabu nahi jane
«Он объясняет Веды, но не признаёт того, что Я обладаю формой. Все его тело поразила проказа, но он так ничего и не понял».
«Хотя Пракашананда объясняет Упанишады и другие Ведические писания, он не принимает факта вечного существования духовной формы Господа. В результате нанесённых Всевышнему оскорблений, его тело поразила проказа. но и это не пробудило его».
Стих 39
sarva-yajna-maya mora ye anga pavitra aja-bhava-adi gaya yahara caritra
«Мое тело – олицетворение всех жертвоприношений, поэтому такие чистые души как Брахма и Шива прославляют его качества».
«Я Вишну, наслаждающийся всеми жертвоприношениями и Моё духовное тело не может иметь и намёка на нечистоту или изъян. Мои качества являются объектами прославления такими личностями как Брахма и Шива».
Подтверждение того, что Господь является олицетворением всех жертвоприношений, приводится в Шримад Бхагаватам (2. 7. 1) – краудим танум сакала-яга-мауим анантах, и в Шримад Бхагаватам (3. 13. 32-44).
Стих 40
punya pavitrata paya ye-anga-parase taha 'mithya' bale beta kemana sahase?
«Прикосновением к Моему телу освящается сама чистота. Так как же этот жалкий негодяй может утверждать, что Моё тело – иллюзия? »
|
|
|
Тело Верховного Господа вечно, поэтому такие определения, как непривлекательное, ничтожное, отвратительное и разделённое, нельзя использовать по отношению к Нему. Прикосновение к такой в высшей степени чистой частичке величия Господа, очищает менее чистые объекты и Я не могу понять, как он смеет утверждать, что это вечное тело временно.
Стих 41
sunaha murari-gupta, kahi mata sara veda-guhya kahi ei tomara gocara
«О Мурари Гупта, послушай что Я скажу о сути всех философских учений. Я раскрою тебе сокровенный смысл Вед».
Стих 42
ami yajna-varaha — sakala-veda-sara ami se karinu purve prthivi uddhara
Стих 1
Глава 3
«Я божественный Вепрь, олицетворение всех жертвоприношений и суть всех Вед. Это Я в прежние времена освободил землю».
«В прежние времена Я принял форму жертвенного Вепря и освободил землю, лишённую Ведического знания из глубоких вод материализма. Поэтому Я являюсь сутью всех Вед».
Стих 43
sanklrtana-arambhe mohara avatara bhakta-jana lagi' dusta karimu samhara
«Я воплотился для того, чтобы положить начало движению санкиртаны. Ради блага Моих преданных, Я сотру с лица земли всех негодяев».
Перед тем как положить начало движению санкиртаны, Я сбил с толку весь мир, став обычным Карликом, который был вынужден принять плоды своей кармы. Для того, чтобы распространить движение санкиртаны, Я низошёл в этот мир с Вайкунтхи, что и довёл до сведения каждого. Причиной Моего появления здесь стали завистливые демоны, которые неустанно создают различные помехи на пути духовного роста Моих преданных. Чтобы оградить преданных от этого зла, Я уничтожу этих завистливых негодяев.
Стих 44-45
sevakera droha muni sahite na paron putra yadi haya mora, tathapi samharon putra katon apanara sevaka lagiya mithya nahi kahi gupta suna mana diya
«Я не могу терпеть нападок на Моих преданных. Я уничтожу притеснителя, даже если это Мой сын. Я зарублю Своего собственного сына ради блага Моего слуги. Я не лгу тебе, о Гупта, слушай внимательно».
|
|
|
«Я никогда не буду терпеть людей, испытывающих зависть к моим преданным. Даже если один из Моих сыновей начнёт завидовать Моему преданному, Я готов убить такого сына. Что говорить, если ради своего преданного Я готов разрубить такого сына на куски. Я говорю тебе правду и это не преувеличение».
Стих 46
ye kale karinu muni prthivi-uddhara haila ksitira garbha parse amara
«Когда Я освобождал землю, от Моего прикосновения она понесла в своём чреве бремя».
«Когда Я поднимал землю из водных пучин, от Моего касания она понесла бремя». В Вишну Пуране сама земля произносит слова, которые процитированы в Шри Вайшнаватошани, комментарии на Шримад Бхагаватам (10. 58. 38):
yadaham uddhrta natha tvaya sukara-murtina tat sparsa-sambhavah putras tadayam mayy ajayata
«О Господь, когда Ты освободил меня в своём воплощении Вепря, я дала рождение сы-
Глава 3
ну, зачатому от Твоего прикосновения».
Стих 47
haila 'naraka'-name putra mahabala apane putrere dharma kahila sakala
«Я породил могучего сына по имени Нарака и лично наставлял его в религиозных принципах».
«В результате Моего прикосновения на этой земле родился могущественный сын по имени Нарака. Я обучил его религиозным принципам».
Стих 48
maharaja hailena amara nandana deva-dvija-guru-bhakta karena palana
|
|
|
