 |
Она увидела двух очаровательных мальчиков, один был белокожий, а тело другого было тёмного цвета. У обоих были четыре руки, и оба были без одежды.
|
|
|
|
Она увидела двух очаровательных мальчиков, один был белокожий, а тело другого было тёмного цвета. У обоих были четыре руки, и оба были без одежды.
Стих 3
Глава 8
Стих 65
sankha, cakra, gada, padma, srihala-musala srivatsa-kaustubha dekhe makara-kundala
Она увидела у Них раковину, диск, булаву, лотос, плуг, мусалу, на груди – знак Шриватсы и камень Каустубха, а в ушах – украшения из серёг в форме акул.
Стих 66
apanara vadhu dekhe putrera hrdaye sakrt dekhiya ara dekite na paye
На груди сына она увидела свою законную дочь, как вдруг это видение исчезло.
Шри Шачидеви увидела двух обнажённых пятилетних мальчиков, грудь одного из которых была украшена драгоценным камнем Каустубха, а другой держал в руках плуг и мусалу. У каждого из мальчиков было четыре руки. Её невестка, Вишнуприя-деви, лежала на груди одного из мальчиков. Она увидела эту сцену лишь на мгновение, а потом всё исчезло.
В первой строке этого стиха говорится, что она увидела Шри Лакшмидеви на груди Шри Кришны. В Падма Пуране говорится: " Увидев красоту Шри Кришны, Шри Лакшмидеви была очень привлечена Им и начала совершать аскезы. Тогда Господь Кришна спросил её, какую цель она преследует, выполняя аскезы? Лакшми ответила, “Я желаю принять форму гопи, чтобы наслаждаться Твоим обществом во Вриндаване”. Господь Кришна сказал: " это очень редко достижимый дар". Лакшми ответила: " О, мой Господь, Тогда я хочу всегда быть на Твоей груди в виде золотых полосок". Господь Кришна сказал: " Да будет так". С тех пор Лакшми пребывает на груди Господа Кришны в форме золотых линий.
Стих 67-68
padila murchita hana prthivira tale titila vasana-saba nayanera jale anna-maya sarva ghara haila takhane apurva dekhiya saci bahya nahi jane
Она упала на землю лишившись сознания, рис рассыпался по всей комнате, а её одежда стала мокрой от слёз. Это удивительное зрелище, заставило Шачи забыться.
|
|
|
Вся ее одежда стала мокрой от слез. Когда освобожденные души видят Верховного Господа, они теряют связь с внешним сознанием. Не имея такого дара, неудачливые души материалистов не могут достичь этого извечного состояния.
По логике материалистов, все знания постигаются путём чувственного восприятия. А так как обычные люди не имеют знаний, позволяющих понять трансцендентные темы, они не склонны доверять им.
Стих 69
athe-vyathe mahaprabhu acamana kari’ gaye hata diya jananire tole dhari’
Махапрабху поспешно вымыл руки и подхватил свою мать.
Глава 8
Стих 70
“utha utha mata, tumi sthira kara cita kene va padila prthivite acambhita?
" О матушка, пожалуйста, очнись и успокойся. Что заставило тебя неожиданно лишившись сознания упасть на землю? "
Стих 71
bahya pai ai, athe-vyathe kesa bandhe na balaye kichu ai grha-madhye kande
Придя в сознание, Шачи быстро привела в порядок свои волосы и ничего не сказав, вышла и долго плакала в другой комнате.
Стих 72
maha dirgha-svasa chade, kampa sarva-gaya preme paripurna haila, kichu nahi bhaya
Она тяжело дышала, а всё её тело сотрясала сильная дрожь. Её переполнял экстаз любви и она не могла думать ни о чём другом.
Стих 73-74
isana karila saba grha upaskara yata chila avasesa — sakala tanhara sevilena sarva-kala aire isana catur-dasa-loka-madhye maha bhagyavan
Тогда Ишана убрал всю комнату и с почтением поел остатки еды. Ишана самый удачливый человек в четырнадцати мирах, потому что всю свою жизнь служил матушке Шачи.
Ишана, домашний слуга Господа, убрал весь рассыпавшийся рис и навёл в комнате порядок. Безгранична удача Ишаны. Он всю свою жизнь посвятил служению матери Господа. Продолжая служить Его матушке и супруге после того, как Господь принял санньясу, слуга Ишана стал самым удачливым из удачливых слуг Господа в этом мире.
Стих 75
ei-mata aneka kautuka pratidine marmi-bhrtya bai iha keha nahi jane
|
|
|
Таким образом, ни один день не проходил без сладостных игр Господа. Никто кроме спутников, вечных слуг Господа, не знает о них.
Фраза марми-бхритйа означает следующее: отвратившиеся от служения Господу, глупые материалисты скитаются по всему миру, пытаясь наслаждаться. Они не способны войти в духовный мир и постичь скрытую истину. Только вечные слуги Господа, которых не сбивают с толку внешние проявления, действительно способны постичь истину, скрытую в сердце.
Стих 76
madhya-khanda katha yena amrtera bhanda ye katha sunile ghuce antara pasanda
Темы, затрагиваемые в Мадхья-кханде, подобны кувшинам, полным нектара. Слушая эти повествования, человек истребляет атеизм в своём сердце.
Глава 8
Стих 77
ei-mata gauracandra navadvipa-majhe kirtana karena saba bhakata-samaje
И так, Гаурачандра и преданные были постоянно заняты повторением святых имён, и распространяли их по всей Навадвипе.
Стих 78
yata yata sthane saba parsada janmila alpe alpe sabe navadvipere aila
Все партнеры Господа по играм, принявшие рождения в разных местах, постепенно стекались в Навадвипу и присоединялись к Нему.
Для того, чтобы показать, что Верховный Господь и Его спутники не связаны материальными временем, местом и обстоятельствами, преданные Господа принимали рождения в различных варнах, разных областях и в разное время. Где бы, когда бы и как бы они не родились, они с пылким желанием служили Шри Чайтаньядеве, Абсолютной Истине.
Стих 79
sabe janilena isvarera avatara ananda-svarupa citta haila sabara
|
|
|
