 |
Хотя все они были самыми здравомыслящими, никто из них не мог утешить других.
|
|
|
|
Хотя все они были самыми здравомыслящими, никто из них не мог утешить других.
Другое значение кахаре (" никто" ), это ка’ро (" любой" ).
Стих 45
bhakta-gana deha-tyaga bhavila niscaya
jani saba' prabodhi, akasa-vani haya
Когда все преданные решили отказаться от своих тел, они услышали утешительные слова, прозвучавшие с неба.
Другим прочтением для бхавила (" мысли" ), является джанийя («ясный») или бхавийя (" мысль" ), а другим значением джани (" знание" ), является табе (" тогда" ).
Стих 46
" duhkha na bhaviha advaitadi-bhakta-gana! sabe sukhe kara krsnacandra-aradhana
" О преданные, возглавляемые Адвайтой, не надо печалиться. Вам следует с радостью заняться поклонением Господу Кришне".
Стих 47
sei prabhu ei dina-dui-cari vyaje asiya miliba toma'-sabara majhe
" Через два или четыре дня Господь вернётся и вы увидите Его".
Поскольку преданные, возглавляемые Шри Адвайтой, были чрезвычайно расстроены тем, что Шри Чайтаньядева принял санньясу, они решили расстаться со своими жизнями. В то время они услышали голос с неба, который сказал им, что лила Шри Гаурасундары, отказавшегося от одежд преданного, скоро завершится. Целью Его игры в принятие санньясы был отказ от общения с непреданными.
Другим прочтением для дина-дуй-чари (" два или четыре дня" ), является дуй-тиначари (" два, три или четыре" ), а другим значением для маджхе (" посреди" ), является самадже (" в сообществе" ).
Стих 48
deha-tyaga keho kichu na bhaviha mane
purvavat sabe viharibe prabhu-sane"
" Поэтому, даже не допускайте мысли о том, чтобы покинуть тела. Вы снова будете наслаждаться играми с Господом, как и прежде".
|
|
|
Другим значением словосочетания вихарибе прабху-сане (" будете наслаждаться с Господом" ), является вихария эка-стхане (" будете наслаждаться вместе" ).
Стих 49
suniya akasa-vani sarva-bhakta-gana deha-tyaga-prati sabe chadilena mana
Выслушав голос с неба, все преданные оставили мысли о самоубийстве.
Стих 50
kari' avalambana prabhura guna-nama
saci vedi' bhakta-gana thake avirama
Размышляя о качествах Господа и Его именах, преданные постоянно оставались рядом с матушкой Шачи, утешая её и себя.
Стих 51
tabe gauracandra sannyasira cudamani
calila pascima-mukhe kari' hari-dhvani
После этого Гаурачандра, драгоценный камень среди санньяси, с именем Хари на устах направился на запад.
Другой вариант слова санньяшира (" среди санньяси" ), это сарва-ньяси (" из всех санньяси" ).
Стих 52
nityananda-gadadhara-mukunda-samhati govinda pascate, agre kesava bharati
Кешава Бхарати шёл впереди Господа, Говинда шёл позади, а Нитьянанда, Гададхара и Мукунда – шли рядом.
Стих 53
calilena matra prabhu matta-simha-praya laksa koti loka kandi' pache pache dhaya
Миллионы людей с рыданиями следовали за Господом, который шёл поступью обезумевшего льва.
Другой вариант паче (" позади" ), это прабхура (" за Господом" ).
Стих 54
catur-dige loka kandi' vana bhangi' yaya
sabare karena prabhu krpa amayaya
Люди проливали слёзы и ломились через лес, сбегаясь со всех сторон, а Господь милостиво даровал им Свою милость.
Стих 55
" sabe grhe уaha giya laha krsna-nama sabara hauka krsnacandra dhana-prana
" Возвращайтесь в свои дома и повторяйте имена Кришны. Пусть Кришначандра станет вашим сокровищем и жизнью".
Многие преданные начали следовать Шри Гаурасундаре. Он сказал всем, " Вам следует вернуться в свои дома и поклоняться Кришне, повторяя Его святые имена. Тогда вы поймёте, что Кришначандра – это ваше богатство и жизнь. Полубоги избегают рас сознания Кришны. Пусть же их сознание наполнится вкусами, которые испытывают простые смертные, как вы, обладающие качествами, несравнимыми с полубогами".
|
|
|
Стих 56
brahma-siva-sukadi ye rasa vancha kare
hena rasa hauka toma'-sabara sarire"
" Пусть ваши тела наполнят вкусы любви, обрести которые желают такие личности как Брахма, Шива и Шукадева".
В Кайвалья упанишад (1. 21) сказано: апани-падо 'хам ачинтья-шактих пашьями ачакшух са шрноми акамах – " И хотя у Меня нет рук или ног, Мои энергии не имеют равных. У меня нет глаз, но я вижу всё. У меня нет ушей, но я всё слышу". В своем комментарии к Шримад Бхагаватам (6. 16. 11), Шри Мадхвачарья написал следующее: ачинтьяшактитас тач ча юджьяте парамешитум – " Он управляет всем, благодаря Своим непостижимым энергиям". В Шримад-Бхагаватам (10. 14. 30) говорится:
tad astu me natha sa bhuri-bhago
bhave 'tra vanyatra tu va tirascam yenaham eko 'pi bhavaj-jananam bhutva niseve tava pada-pallavam
" О мой Господь, поэтому я молю Тебя о том, чтобы удача улыбнулась мне и я всегда оставался бы одним из Твоих слуг – и в этом рождении, как Брахма, и во всех последующих жизнях. И даже если я окажусь в теле животного, я прошу Тебя позволить мне служить Твоим лотосным стопам".
Стих 57
vara suni' sarva loka kande uccaih-svare paravasa-praya sabe ailana ghare
|
|
|
