 |
Виды методов реконструкции в истории
|
|
|
|
| Метод реконструкции исторического физического субъекта (или биографический метод) | Метод реконструкции материального или идеального относительно замкнутого материального или идеального объекта | Метод реконструкции конкретного события | Метод реконструкции целостного исторического процесса | Метод реконструкции социального (в широком смысле слова) института | Метод реконструкции исторического пространства |
| пространственная и временная локализация объекта | |||||
| пространст-венное (географическое) место развертывания исторического процесса, | |||||
| границы | |||||
| исторические «соседи» | |||||
| влияние пространства на раз-витие исторического процесса | |||||
| когда | |||||
| родился | создан | произошло | создан | создано | |
| период жизни | причины возникновения | ||||
| условия возникновения (для одушевленных объектов – рождения) | |||||
| повод возникновения (для одушевленных объектов – рождения) | |||||
| предпосылки возникновения (для одушевленных объектов – рождения) | |||||
| факторы и этапы формирования | |||||
| основное содержание (содержательная сторона) | |||||
| личной, деловой (профессиональной) и общественной жизни, направления, формы и методы деятельности | объекта | события | строение | структура института, направления, фор-мы и ме-тоды дея-тельности | содержание пространства (что расположение – естественные и социальные объекты – экономические, социальные, политические, духовные) |
| изменение численности и состава социальной группы. Социальную структуру социальных групп или места конкретной исторической личности в обществе по позициям: по классовым группам, по этническим группам, по распределению, по профессиям и квалификации работников, по территориальным источникам миграций, по характеру труда, половозрастная структура работников | |||||
| этапы развития | |||||
| этапы осво-ения историческим субъектом естественного и социального пространства | |||||
| участники (соучастники) (для социальных институтов – члены) | |||||
| характер отношений общественных отношений | |||||
| характер отношений отношение субъекта. | пространственное (географическое) место развертывания исторического процесса, | ||||
| характер отношений отношение к субъекту. | границы | ||||
| исторические «соседи» | |||||
| влияние пространства на развитие исторического процесса | |||||
| выведение исторического значения | |||||
| выведения исторических уроков | |||||
| выведения рекомендаций |
|
|
|
Задание: проиллюстрируйте метод реконструкции в Вашем исполнении, создайте свой банк алгоритмов реконструкции разных объектов.
Итак, выбор и применение метода реконструкции представляет собой неповторимый характер, по степени достижения адекватности (объективности) – осуществление метода делает его относительным и неповторимым. По уровню развития этого метода обычно судят об уникальности исследователя. Но вот парадокс: метод реконструкции, являясь мегаметодом исторической науки, покоится (основывается) на определенном комплексе и других методов (путей) исторического познания.
3. Известно семь форм общественного сознания: научное, философское, этическое, эстетическое, религиозное, политическое и правовое. И каждое по-своему отражает исторические процессы. Сравним их.
Научное историческое отражение, как уже было сказано, – это отражение исторической реальности посредством закономерного в развитии (законов в развитии) на основе источников.
|
|
|
Эстетическое (художественное) отражение исторических процессов предполагает отражение их через художественные образы.
Философское отражение исторических процессов заключаются в отражении процессов истории через решение основного вопроса философии: взаимоотношение материального и духовного в процессе развития, познаваемости и непознаваемости исторического прошлого.
Этическое отражение исторических процессов видится в отражении процессов истории через индивидуальную и групповую моральную оценку прошлого, через отношение к социальным группам и конкретному человеку.
Религиозное отражение исторических процессов представляется в отражение исторического прошлого через провиденциальную детерминацию.
Политическое отражение исторических процессов мыслится в оценке конкретной политической целесообразности.
Правовое отражение исторических процессов дает возможность оценить прошлое в контексте конкретной правой целесообразности.
Каждый вид отражения предполагает использование определенного набора понятий и категорий, определенный сленг (в переводе с английского – слова и выражения, употребляемые специалистами определенных областей знания), методы познания и отражения.
У каждой формы отражения есть свои достоинства и издержки. Сначала – о достоинствах.
Научное историческое отражение, как уже было сказано, позволяет вывести уроки для участников современной действительности.
Эстетическое (художественное) отражение исторических процессов дает возможность чувственнее, понятнее представить прошлое.
Философское отражение исторических процессов означает выведение глубинных факторов общественного развития.
Этическое отражение исторических процессов создает культурный банк позитивных и негативных решений для воспитания в себе и других определенных качеств.
Религиозное отражение исторических процессов аргументирует соответствующие постулаты веры.
Политическое отражение исторических процессов формирует исторические аргументы «за» или «против» той или иной политической силы, того или иного политического решения.
Правовое отражение исторических процессов дает возможность доказать в контексте конкретной правой целесообразности.
|
|
|
Но вместе с тем каждая форма общественного отражения имеет и свои издержки. Так, научное историческое отражение, в жестком выражении удалено от чувств, эмоций конкретного человека, оно удалено от реального множества исторических источников, а потому в чистом виде далеко не всегда принимается неподготовленным читателем или слушателем.
Эстетическое (художественное) отражение исторических процессов ограничено излишним субъективизмом или чрезмерной типизацией процесса.
В философском отражении исторических процессов угрожает сама абстрагированность отражения.
В этическое отражение исторических процессов реальность прошлого искажаетего морализация.
Религиозное отражение исторических процессов подавляет индивидуальную (субъективную) предопределенность и детерминацию.
Политическое и правовое отражение исторических процессов опасно своею заданностью на определенную цель.
Задание: обоснуйте применение выбранной Вами формы отражения исторического процесса в дипломной работе.
Таким образом, отдельно взятое любое отражение ведут к искажению понимания прошлого. Только комплексное отражение позволяет частично нейтрализовать издержки каждого отражения. Но и комплексное отражение в силу соей избирательности не в состоянии тождественно отразить это прошлое. И реально комплексного отражения ни групповое, ни индивидуальное сознание в силу своей избирательности достичь не в состоянии. Процесс познания прошлого бесконечен.
Таблица 2
|
|
|
