T 4 E. Освобождение от страха

T 4 E 1. Если вы не слышите голос Божий, это потому что вы не выбрали слушать. Тот факт, что вы СЛУШАЕТЕ голос своего эго, продемонстрирован вашими установками, вашими чувствами, и вашим поведением. Ваши установки очевидно в конфликте; ваши чувства в узком диапазоне на негативной стороне, но никогда не всецело радостны; и ваше поведение либо напряженно, либо непредсказуемо. И всё же это ТО, чего вы желаете. Это то, за сохранение чего вы боретесь, и ради спасения чего вы бдительны. Ваши умы наполнены схемами по спасению лиц ваших эго, и вы не ищите Божий Лик.

T 4 E 2. Зеркало в котором эго пытается увидеть своё лицо и вправду тускло. [309] Как иначе ему поддерживать трюк своего существования кроме как посредством зеркал? Но то, где вы станете искать себя зависит от вас. Мы говорили, что нельзя изменить своё мышление изменяя поведение, но мы также говорили, и много раз, что изменить своё мышление ВОЗМОЖНО.

T 4 E 3. Когда ваше настроение подсказывает вам, что воля выражена неверно, и это так всякий раз, когда вы не радостны, тогда ЗНАЙТЕ, что в этом нет нужды.

T 4 E 4. В каждом таком случае вы неверно подумали о какой-то сотворённой Богом Душе, и воспринимаете образы создаваемые вашим эго в тусклых зеркалах. Подумайте честно, о чём вы думали, о чём бы НЕ подумал Бог, и что вы НЕ думали, что Бог хотел бы, чтобы вы подумали. Ищите искренне то, что вы сделали или оставили несделанным исходя из этого. И затем измените своё мышление, чтобы МЫСЛИТЬ С БОГОМ.

T 4 E 5. Вам это может показаться трудным, но это НАМНОГО легче, чем пытаться мыслить НАПЕРЕКОР Ему. Ваш ум ЯВЛЯЕТСЯ единым с Божьим. Отрицание этого и принятие противоположной точки зрения скрепляло ваше эго, но буквально раздвоило ум. Как любящий брат, я глубоко озабочен вашими умами, и призываю вас следовать моему примеру в том как смотреть на себя и друг на друга, и видеть в обоих случаях великолепные Творения великолепного Отца.

T 4 E 6. Когда вы грустны, ЗНАЙТЕ, что НЕТ НУЖДЫ, ЧТОБ БЫЛО ТАК. Подавленность, ВСЕГДА, в конечном счёте, возникает от чувства лишенности чего-то, что вы хотите, но не имеете. ЗНАЙТЕ, что вы не лишены ничего, кроме как вашим собственным решением, и затем поменяйте своё решение.

T 4 E 7. Когда вы беспокойны, ЗНАЙТЕ, что всякое беспокойство возникает от капризности эго, и НЕТ НУЖДЫ, ЧТОБЫ БЫЛО ТАК. Вы можете быть столь же бдительны ПРОТИВ диктуемого эго, так же как и ЗА него.

T 4 E 8. Когда вы чувствуете вину, ЗНАЙТЕ, что ваши эго и вправду нарушили законы Божьи, но ВЫ – нет. Оставьте грехи эго мне. Это то для чего Искупление. Но пока вы не измените своё мышление о тех, кому ваше эго причинило боль, Искупление не может освободить вас. Пока вы чувствуете вину, командует эго, потому что только эго МОЖЕТ испытывать вину. НЕТ НУЖДЫ, ЧТОБЫ БЫЛО ТАК.

T 4 E 9. Ты, Хелен, была более искренней чем Б., действительно пытаясь увидеть кому твоё эго причинило боль, и также пытаясь изменить своё мышление о них. (ХШ сомневается, точное ли это описание – написано во время, когда она очень злилась. ) Я не невнимателен к твоим усилиям, но у тебя всё ещё чересчур много энергии вложено в эго. НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ, ЧТОБЫ БЫЛО ТАК. Отслеживайте в своих умах искушения эго, и не будьте обмануты им. ЗНАЙТЕ, что оно не предлагают вам ничего.

T 4 E 10. Ты, Билл, не прилагал последовательных усилий для того, чтобы изменить своё мышление, кроме как посредством применения старых привычных шаблонов к новым идеям. Но ты выучился, и выучился этому лучше чем Х., (ХШ сомневается в точности здесь), что твой ум обретает контроль над СОБОЙ, когда ты по-настоящему направляешь его к правдивому восприятию кого-то ДРУГОГО. Твоя недостаточная витальность обусловлена твоим прежним заметным старанием разрешать свою ненужную подавленность и беспокойство посредством равнодушия. Из-за того, что твоё эго БЫЛО защищено этим неудачным негативным качеством, ты боишься отказаться от него.

T 4 E 11. Когда ты отказался от этого добровольного угнетения своего духа[310], ты уже увидел как может фокусироваться твой ум, и возноситься над утомлённостью и исцелять. Но ты недостаточно бдителен против требований своего эго и поэтому отключаешься от соучастия. НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ, ЧТОБ БЫЛО ТАК. Привычка включаться в соучастие С Богом и Его Творениями легко создаётся, если вы активно отказываетесь позволять своим умам ускользать. Твоя проблема не в концентрации: она в представлении, что никто, включая тебя, НЕ ДОСТОИН последовательных усилий.

T 4 E 12. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО становись на мою сторону против этого обмана, как мы уже объединялись против него ненадолго. Не позволяй этому убогому представлению тянуть тебя назад. Пребывающие в унынии бесполезны самим себе и мне, но только эго может пребывать в унынии.

T 4 E 13. Рассматривал ли ты, ПО-НАСТОЯЩЕМУ, как много было у тебя возможностей порадовать себя, и от скольких из них ты отказался? Нет границ могуществу Божьего Сына, но он сам может ограничить проявление этого могущества настолько, насколько пожелает. Твой ум и мой могут объединиться в сиянии, которое рассеет твоё эго, и освободит силу Божью во всё, что ты думаешь, делаешь и куда вкладываешь свою волю. Не соглашайся на ЧТО-ЛИБО меньшее чем это, и откажись принимать что-либо КРОМЕ этого в качестве своей цели.

T 4 E 14. Внимательно отслеживайте в своих умах любые представления, которые служат помехой для достижения этого, и отступайте от них. Судите о том, насколько хорошо у вас это получается по своим чувствам, так как это единственное ПРАВИЛЬНОЕ использование суждения. Суждение, подобно всем иным защитам, может использоваться для атаки или оберегания, для причинения боли или исцеления. Эго СЛЕДУЕТ предать вашему собственному суждению и там признать его несостоятельным. Без вашей верности, защиты и любви, оно не может существовать.

T 4 E 15. Судите эго истинно, и вы ДОЛЖНЫ будете лишить его своей верности, защиты и любви. Вы зеркала истины, в которых Сам Бог сияет в совершенном свете. Тусклому зеркалу эго вам нужно только сказать, “Я не буду смотреть туда потому что ЗНАЮ, что эти образы неистинны”.

T 4 E 16. Затем позволь мне Святому Твоему сиять на тебя в мире и покое[311], зная, что это и только это ДОЛЖНО быть! Его Ум просиял на тебя в твоём сотворении, и вызвал к жизни ТВОЙ ум. Его Ум всё так же сияет на тебя и ДОЛЖЕН сиять ЧЕРЕЗ тебя. Твоё эго не может воспрепятствовать ЕМУ сиять на тебя, но оно МОЖЕТ препятствовать тебе в позволении Ему сиять ЧЕРЕЗ тебя.

T 4 E 17. Первое пришествие Христа есть просто другое имя для Сотворения, ибо Христос есть Божий Сын. ВТОРОЕ пришествие Христа означает не более чем конец правления эго над частью человеческих умов, и исцеление ума. [312] Я был сотворён подобно вам в Первом, и напоминаю вам, что позвал вас присоединиться ко мне во Втором.

T 4 E 18. Если вы поразмышляете над своими жизнями, вы увидите как тщательно были сделаны приготовления. Как я уже говорил вам, я ответственен за Второе Пришествие, и моё суждение используемое только для его защиты, не может быть неверным, потому что оно НИКОГДА не нападает. ВАШЕ настолько искажено, что вы полагаете, что выбрав вас, я ошибся. Уверяю вас, это ошибка ваших эго. НЕ принимайте это по ошибке за скромность.

T 4 E 19. Ваши эго пытаются убедить вас, что ОНИ реальны, а Я – нет, потому что если Я реален, то я не более реален чем ВЫ. Это знание, и я уверяю вас, что это и ЕСТЬ знание, означает, что Христос должен прийти в ваши умы и исцелить их.

T 4 E 20. Вместе с тем, что я не нападаю на ваши эго, я ТАКЖЕ работаю с более высокой частью вашего ума спите вы или бодрствуете, (также как делает эго с более низкой частью вашего ума. ) Я ваша бдительность в этом, потому что вы слишком запутались, чтобы выявить свою собственную надежду.

T 4 E 21. Я не ошибался. Ваши умы ИЗБЕРУТ присоединиться к моему, а вместе мы неодолимы. Вы оба вместе ещё выйдете во имя моё и ваше здравомыслие будет восстановлено. [313] Я воскрешал мёртвых ЗНАНИЕМ, что жизнь есть вечное свойство всего Сотворенного Богом живым. Почему вы считаете, что мне труднее вдохновить бездуховных или стабилизировать нестабильное? Я не верю, что в чудесах существуют степени трудности: ВЫ верите. Я позвал вас и вы ответите. Я ЗНАЮ, что чудеса естественны, потому что они есть проявления любви. Мой зов к вам также естественен как и ваш ответ, и также неизбежен.