T 5 H. Время и вечность

T 5 H 1. ПРОДОЛЖАЮЩЕЕСЯ желание оставаться отделённым – единственная возможная причина для продолжающегося чувства вины. Мы говорили это ранее, но в то время не подчеркнули разрушительные результаты этого решения. ЛЮБОЕ решение ума повлияет и на поведение, И на переживание. И того, что ты желаешь, ты ОЖИДАЕШЬ. Это НЕ заблуждение. Твой ум действительно творит твоё будущее, и МОЖЕТ в любую минуту вернуться к полному творению, ЕСЛИ СНАЧАЛА ПРИМЕТ ИСКУПЛЕНИЕ. Он также вернётся к полному творению в то мгновение, когда это сделает. Отказавшись от своей БЕСПОРЯДОЧНОСТИ в мышлении, надлежащий порядок мысли становится совершенно очевиден.

T 5 H 2. Бог в Своём знании не ждёт. Но Царство Его обездолено пока ТЫ ждёшь. Все Сыны Божьи ждут твоего возвращения, также как ТЫ ждёшь ИХ. Задержка не имеет значения в вечности, но во времени она ЯВЛЯЕТСЯ трагичной. Ты избрал быть во времени нежели в вечности, и поэтому изменил представление о своём положении. Но избрание и свободно, и изменяемо. Ты НЕ принадлежишь времени. Твоё место ТОЛЬКО в вечности, куда Бог навсегда Самолично тебя поместил.

T 5 H 3. Чувства вины являются ОХРАНИТЕЛЯМИ времени. Они вызывают страх БУДУЩЕГО возмездия или брошенности, и так гарантируют, что будущее будет оставаться подобным прошлому. Это и ЕСТЬ непрерывность эго, и даёт ему ложное чувство безопасности от представления о том, что ты не можешь его избежать. Но ты можешь и ДОЛЖЕН. Бог взамен тебе предлагает непрерывность вечности. Когда ты пожелаешь совершить этот обмен, ты одновременно обменяешь вину на мир и покой, озлобленность на любовь, и боль на радость.

T 5 H 4. Моя роль заключается только в том, чтобы снять оковы с вашей воли и освободить её. Ваши эго не могут принять эту свободу, и будут противиться вашему свободному решению каждый возможный момент времени, и всеми возможными способами. И как его создатели, вы ЗНАЕТЕ, что оно может сделать, потому что вы ДАЛИ ЕМУ способность это делать. Ум и вправду знает своё могущество, потому что ум и вправду знает Бога. Помните о Царстве всегда, и помните, что вы, являющиеся его частью, НЕ МОЖЕТЕ потеряться. Ум, который был во мне НАХОДИТСЯ в вас[349], потому что Бог творит с совершенной справедливостью. Позвольте Святому Духу всегда напоминать вам о Его справедливости, и позвольте мне учить вас тому как делить его со своими братьями. Как иначе можно дать вам шанс востребовать его для себя?

T 5 H 5. Что вы не понимаете так это, что два эти голоса говорят о различных интерпретациях одного и того же одновременно, или почти одновременно, так как эго всегда говорит первым. В альтернативных интерпретациях нет необходимости пока нет первой, и в самом говорении не было необходимости, пока не было создано эго. Эго говорит осуждая, а Святой Дух меняет его заключения на противоположные, во многом похоже на то, как Верховный Суд имеет власть обратить вспять заключения принятые судом более низкого уровня касательно законов этого мира.

T 5 H 6. Решения эго ВСЕГДА неправильны, потому что основываются на полной ошибочности, ради поддержания которой они и приняты. НИЧТО им воспринимаемое не интерпретируется правильно. Оно не только цитирует писание ради своих целей, но даже интерпретирует писание, как свидетеля для самого себя. Библия пугающая для эго, из-за его предубеждённого суждения. Воспринимая её как пугающую, оно и интерпретирует её пугающе. Испугавшись САМ, ты не обращаешься к высшему суду, полагая, что его суждение будет ПРОТИВ тебя.

T 5 H 7. Достаточно процитировать лишь несколько примеров, чтобы увидеть каким образом интерпретации эго вводили тебя в заблуждение. Любимая цитата эго “Что посеешь, то и пожнёшь”[350]. Другая – “Отмщение Моё, говорит Господь”[351]. И ещё одна “Я приду в третьи и четвертые поколения за грехи отцов”[352]. И также, “Нечестивые сгинут”[353]. Есть много других, но если ты позволишь Святому Духу ре-интерпретировать эти в Его Собственном свете, их будет достаточно.

T 5 H 8. «Что посеешь, то и пожнёшь» всего лишь означает, что то, что ты полагаешь достойным культивации, ты и будешь культивировать в себе. Твоё суждение о том, что является достойным ДЕЛАЕТ это достойным для тебя.

T 5 H 9. “Отмщение Моё, говорит Господь” легко объяснить, если ты вспомнишь, что идеи растут только через соучастие в них. Эта цитата, поэтому, подчёркивает тот факт, что отмщение НЕ МОЖЕТ быть использовано для соучастия. Передай поэтому его Святому Духу, который отменит его в тебе, потому что ему НЕ МЕСТО в твоём уме, который есть часть Бога.

T 5 H 10. “Я приду в третьи и четвертые поколения за грехи отцов”, в интерпретации эго звучит особенно злостно. Фактически, оно использовано, как попытка гарантировать его выживание за пределами самого себя. В действительности, всё, что это на самом деле означает, так это, что Святой Дух сохраняет способность ПРАВИЛЬНО интерпретировать для последующих поколений то, о чём думали предыдущие поколения, и так освобождать ИХ мысли от способности вызывать страх ГДЕ-ЛИБО в Сыновстве.

T 5 H 11. “Нечестивые сгинут” – это попросту констатация факта, если слово “сгинут” правильно понять. Каждая безлюбовная мысль ДОЛЖНА быть отменена, и даже слово “отменена” пугающе для эго интерпретируещего “меня отменили”, как “меня разрушили. ” Эго НЕ будет разрушено, потому что оно есть часть ТВОЕЙ мысли. Но так как оно лишено творческой способности, и поэтому в нём нельзя соучаствовать, оно БУДЕТ полностью ре-интерпретировано, чтобы освободить тебя от страха.

T 5 H 12. Часть твоей мысли переданная эго просто вернётся в Царство, которому ПРИНАДЛЕЖИТ весь твой ум. Эго является формой АРЕСТА, но арест – всего лишь задержка[354]. Она вовсе НЕ подразумевает концепцию полиции, хотя эго приветствует такую интерпретацию. Ты МОЖЕШЬ задержать завершение Царства, но ты НЕ МОЖЕШЬ ввести в него концепцию НАПАДЕНИЯ.

T 5 H 13. Когда я сказал “Я пришел как свет в мир”[355], я безусловно пришел разделить этот свет с тобой. Вспомни, мы символически ссылались на тусклое зеркало эго, и также вспомни, что мы сказали “Не смотри туда”. [356] Всё ещё правда, что “Где ты станешь себя искать зависит от тебя”. Верхновный Суд не осудит тебя. Он попросту отклонит дело против тебя. Не может БЫТЬ никакого дела против чада Божьего, и каждый свидетель вины в Божьих творениях лжесвидетельствует[357] перед Самим Богом.

T 5 H 14. С радостью обратись со всем во что веришь к Божьему собственному Верхновному Суду, потому как он говорит от Его Имени, и поэтому говорит истинно. Он ОТКЛОНИТ дело против тебя, как бы тщательно ТЫ его не подготовил. Дело может быть “защищено от дурака”[358], но оно НЕ “защищено от Бога”[359]. Голос глашатай Божий вообще его не услышит, потому что может свидетельствовать лишь истине. Его вердикт всегда будет “Твоё есть Царство Небесное, ”[360] потому что Он был дан тебе, чтобы напоминать тебе, о том чем ты ЯВЛЯЕШЬСЯ.

T 5 H 15. Ваше терпение по отношению друг к другу есть ваше терпение по отношению к самим себе. Разве не достойно чадо Божье терпения? Я демонстрировал вам бесконеченое терпение, потому что моя воля ТА ЖЕ, что у нашего Отца, от которого я научился бесконечному терпению. Его голос был во мне, также как и в вас, прося о терпении по отношению к Сыновству во имя его Творца. Что вам необходимо теперь понять так это, что только бесконечное терпение МОЖЕТ вызвать немедленные следствия. Это способ, которым время обменивается на вечность. Бесконечное терпение взывает к бесконечной Любви, и вызывая результат СЕЙЧАС, делает ненужным время.

T 5 H 16. Говорить, что время временно попросту избыточно. Мы неоднократно говорили, что время является учебным средством, которое будет упразднено, когда перестанет быть полезным. Святой Дух говорящий за Бога во времени, также знает, что время бессмысленно. Он напоминает тебе об этом с каждым проходящим моментом времени, потому что Его особая функция состоит в том, чтобы вернуть ТЕБЯ к вечности и остаться, чтобы благословлять ТВОИ творения там. Он – это единственное благословение, которое ты можешь воистину дать, потому что Он столь истинно благословлён. И потому как Он был тебе дан Богом настолько без ограничений, ты должен передать Его, таким же образом каким ты Его получил.