T 5 D. Голос, Глашатай Божий

T 5 D 1. Возможно даже в этом мире слышать ТОЛЬКО этот голос и никакой иной. Чтобы научиться этому требуются старания и большая устремлённость. Это заключительный урок, который я выучил, а Божьи Сыновья равны в качестве учеников в той же мере в какой они равны как Души. Голос Святого Духа ЯВЛЯЕТСЯ зовом к Искуплению, или к восстановлению интегрированности ума. Когда Искупление будет завершено и всё Сыновство исцелено, зова к возвращению не будет, но творимое Богом является вечным. Святой Дух останется с Сынами Божьими, чтобы благословлять ИХ творения и хранить их в свете радости.

T 5 D 2. Вы ЯВЛЯЕТЕСЬ Царством Небесным, но вы позволили вере в тьму войти в ваши умы, и поэтому нуждаетесь в новом свете. Святой Дух есть та лучезарность, которой вы должны позволить изгнать эту идею тьмы. Он есть слава перед которой диссоциация отпадает, и Царство Небесное прорывается в принадлежащее ему.

T 5 D 3. До разделения ты не нуждался в водительстве. Ты ЗНАЛ, как будешь знать вновь, но сейчас ты не знаешь. Бог не ведёт, потому что Он может делиться только СОВЕРШЕННЫМ ЗНАНИЕМ. Водительство ОЦЕНОЧНО, потому что подразумевает, что есть ВЕРНЫЙ путь и также НЕВЕРНЫЙ, один для избрания, другой для избегания. Выбирая один, ты отказываешься от другого. Речь ИДЁТ о состоянии конфликта. Это ОЗНАЧАЕТ, что знание было утеряно, потому что знание НЕСОМНЕННО.

T 5 D 4. Бог не в тебе; ТЫ являешься частью НЕГО. Когда ты пожелал покинуть Его, Он дал тебе голос, который бы говорил ЗА Него, потому что Он более не мог беспрепятственно делиться с тобой Своим знанием. Прямое общение было разорвано, потому что ты создал другой голос через другую волю. Святой Дух призывает тебя и вспомнить, и забыть. Ты выбрал быть в состоянии противостояния, в котором противоположности возможны. В результате, СУЩЕСТВУЮТ выборы, которые ты должен совершать. В святом состоянии, воля свободна в том смысле, что её ТВОРЧЕСКОЕ могущество неограниченно, но сам выбор не имеет смысла.

T 5 D 5. Свобода выбирать это то же МОГУЩЕСТВО, что и свобода творить, но её ПРИМЕНЕНИЕ иное. Выбор ОЗНАЧАЕТ разделённую волю. Святой Дух – один из путей для выбора. Этот путь в тебе ПОТОМУ ЧТО существует также и другой путь. Бог не оставил Своих Детей безутешными[327], даже несмотря на то, что они покинули Его. Голос, который они поместили в свои умы НЕ был голосом Его Воли, глашатаем которой является Святой Дух. Зов к возвращению сильнее зова уйти, но говорит он иначе.

T 5 D 6. Голос Святого Духа не командует, потому что он неспособен на высокомерие. Он не требует, потому что не стремиться контролировать. Он не пересиливает, потому что не нападает. Он всего лишь НАПОМИНАЕТ. Он притягателен только из-за того о ЧЁМ он напоминает. Он наводит вас на мысли об ИНОМ пути, оставаясь спокойным даже посреди смятения созданного вами для себя. Голос глашатай Божий всегда тих, потому что говорит о мире и покое. И тем не менее, мир сильнее войны, потому что исцеляет. Война это ДЕЛЕНИЕ, не увеличение. Никто не приобретает от распрей.

T 5 D 7. “Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а Душу свою потеряет? ”[328] Это означает, что если он слушает неверный голос, он ПОТЕРЯЛ ИЗ ВИДУ свою Душу. Он НЕ МОЖЕТ потерять её, но он МОЖЕТ её не знать. Она поэтому ПОТЕРЯНА ДЛЯ НЕГО, пока он не выберет правильно. Святой Дух – твой проводник в выборе. Он есть часть твоего ума, которая ВСЕГДА говорит за правильный выбор, потому что говорит за Бога. Он твоё остающееся общение с Богом, которое ты можешь прервать, но разрушить не можешь.

T 5 D 8. Святой Дух – это способ, которым Божья воля может свершиться на земле, как на Небесах. И Небеса, и Земля в ВАС, потому что зов их обоих находится в ваших волях, и поэтому в ваших умах. Голос глашатай Божий исходит из ваших собственных алтарей Ему. Эти алтари не ВЕЩЕСТВЕННЫ. Они – ПРЕДАННОСТЬ. Но сейчас есть другое, чему вы преданы. Ваша разделённая преданность дала вам два голоса, и вы должны выбрать у какого алтаря желаете служить. Ваш ответ на тот или иной зов ЯВЛЯЕТСЯ оцениванием, потому что это РЕШЕНИЕ[329]. Само по себе решение принимается очень просто. Оно принимается на основании того, какой зов более ценен для вас.

T 5 D 9. Мой ум всегда будет подобен вашему, потому что мы были сотворены равными. Только РЕШЕНИЕ к которому я пришел дало мне всякую власть на Небе и на земле. [330] Мой единственный дар вам в том, чтобы помочь вам прийти к тому же самому заключению САМИМ. Желание принять такое решение является желанием в нём СОУЧАСТВОВАТЬ, потому что само это решение является решением соучаствовать. Оно ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДАРЕНИЕМ и поэтому является единственным актом ума схожим с истинным творением.

T 5 D 10. Вы понимаете какую роль в обучающем процессе играют образцы, и важность тех образцов, которых вы цените и за которыми выбираете следовать, в определении того, чему вы научитесь. Я для вас образец в принятии решений. Прийдя к заключению в пользу Бога, я показал вам, что такое решение МОЖЕТ быть принято, и что ВЫ можете его принять. Я обещал вам, что ум вынесший для меня это заключение находится также и в ВАС, и что вы можете позволить ему изменить вас, также как он изменил меня. Этот ум недвусмысленен, потому что слышит только ОДИН ГОЛОС, и отвечает только ОДНИМ ОБРАЗОМ.

T 5 D 11. Вы свет мира вместе со мной. [331] Отдохновение приходит не от сна, но от пробуждения. Святой Дух – это зов проснуться и возрадоваться. Этот мир очень устал, потому что он является ИДЕЕЙ скитаний. Наша радостная задача – пробудить его к зову к Богу. Каждый ответит на зов Святого Духа, или Сыновство не может быть единым целым. Какое призвание могло быть лучше для какой-либо части Царства нежели восстановить его до совершенной объединённости делающей его единым целым?

T 5 D 12. Слушайте только это через Святого Духа внутри себя, и учите слушать своих братьев, как я обучаю вас. Когда вы искушаемы неверным голосом, обратитесь ко мне, чтобы я напомнил вам, как исцелять через соучастие в моём решении и ЕГО УКРЕПЛЕНИИ. Соучаствуя в этой цели, мы увеличиваем её силу в привлечении всего Сыновства, и возвращения его к Единству, в котором оно было сотворено.

T 5 D 13. Вспомните, что “Иго” означает “объединиться вместе”, а “бремя” означает послание. Давайте пересмотрим библейское высказывание “иго моё благо, и бремя моё легко”[332] в этом смысле. Давайте объединимся вместе, потому что моё послание есть Свет. Я пришел в ваши умы потому что в вас выросло смутное осознание того факта, что существует иной путь, или иной голос. Благодаря этому приглашению к Святому Духу, я мог прийти, чтобы предоставить вам образец того КАК МЫСЛИТЬ.  

T 5 D 14. Психология стала изучением ПОВЕДЕНИЯ, но никто не будет отрицать тот основной закон, что поведение является ответной реакцией на МОТИВАЦИЮ, а мотивация является волеизъявлением. Я предписывал вам вести себя подобно мне, но чтобы это сделать, мы должны реагировать на один и тот же ум. Этот ум и есть Святой Дух, чьё волеизъявление всегда за Бога. Он учит вас, как сохранить меня как образец своего мышления, и в результате, вести себя подобно мне.

T 5 D 15. Могущество нашей совместной мотивации находится за пределами того во что можно поверить, но НЕ за пределами достижения. Нет границ тому, чего мы можем вместе достичь, потому что зов за Бога ЯВЛЯЕТСЯ зовом к неограниченному. Дитя Божье, моё послание для ТЕБЯ, чтобы услышать и передать его, как только ты ответишь Святому Духу внутри себя.