Эзотерические истоки гитлеровского фашизма

Многим известно, что история фашистской Германии была тесно связана с мистическими и эзотерическими аспектами. Не­которые стороны нацизма, до сих пор не освещенные, имеют яв­но оккультную подоплеку "магического социализма", особенно деятельность тайного "Общества Туле", "Черного ордена" и обще­ства "Аненербе". Эзотерическое влияние на основателей нацио­нал-социализма было чрезвычайно сильным. Его испытали А. Гитлер, Р. Гесс, Г. Гиммлер, М. Борман, А. Розенберг и др. круп­нейшие деятели нацистского движения.

СС Гиммлера, орден "Мертвой Головы", невероятен с точки зрения любых стандартов. И, однако, он существовал, эта пре­ступная банда уничтожила целые народы. У Гиммлера была мечта: посвященные его нового ордена должны были быть образцовыми экземплярами высшей расы, видимыми знаками связи между рей­хом и сверхлюдьми литтоновских подземных областей или гор Тибета. Неофит должен был пройти долгий период обучения и испытания перед тем, как произнести последнюю клятву. Часть его обучения составляло магическое значение рун.

Адепты германского ордена записывали свои имена руниче­скими символами. Гиммлер принял "сиг", или руну, которая име­ла вид двух небольших молний, в качестве специальной эмблемы своего ордена. "Золотая Заря", "Серебряная звезда" и ряд других оккультных орденов разделялись на внешний и внутренний орден.

Когда кандидат был принят, он обнаруживал, что существу­ет храм внутри храма и должен быть пересечен другой мост тай­ны. Гиммлер использовал это в СС. Внешними знаками внутрен­него достоинства в СС были кольцо и кинжал. Кольцо — сереб­ряное, с печатью мертвой головы отличало вновь принятых чле-

--------------------------------

¹ Соловьев Вс. "Великий Розенкрейцер". М.: Профиздат, 1992. С. 14.

нов ордена. Кинжал давался элите. СС был в прямом смысле ма­гическим орденом.

На столь же бредовых идеях был основан институт исследо­ваний в области наследственности (по инициативе Геббельса). Когда в начале 1939. г. "Аненербе" был включен в состав СС, в нем было 50 отраслей исследований.

Без изучения идей общества "Врил", группы "Туле", других эзотерических школ, которые развивались из "Золотой Зари", не­возможно понять эту закрытую часть истории второй мировой войны. Вообще кажется крайне удивительным, что среди огром­ного массива литературы, посвященного фашизму, второй миро­вой войне практически нет источников, рассматривающих эти серьезные вопросы! Тысячи томов в мельчайших подробностях раскрывают все перипетии военных действий, преступлений, ге­ноцида — но ведь это все уже следствия! Каждый, пожалуй, слы­шал об "Учении об арийской расе", юдофобии фашистов, но даже один процент опрошенных не скажет, в чем их причины.

В учебниках говорится о Гитлере — военном преступнике, главаре Национал-социалистической партии, осуществлявшем с помощью искусной пропаганды и массового гипноза эти доктри­ны. Но никто не говорит, от кого перенял он свою идеологию, кто помог ему занять его позицию и прежде всего, кто его финан­сировал. Книги, в которых раскрывались эти вопросы, были со­вершенно сознательно устранены союзниками или запрещены и это привело к тому, что на этих вопросах до сих пор лежит как бы дымовая завеса.

Между 1880 и 1890 гг. рядом выдающихся личностей Англии был основан "Герметический орден Золотой Зари" (The Germetic Order of the Golden Dawn). Члены "Золотой Зари" набирались в первую очередь из Большой ложи английских Вольных каменщи­ков (материнская ложа) и общества Розенкрейцеров. "Золотая За­ря" была в определенной мере вершиной тогдашнего эзотеризма в Англии и была самым герметичным и тайным кругом посвященных.

Ее членами, среди других, были: Флоренс Фарр; лауреат Нобелевской премии по литературе В. Еатс; Брам Стокер (автор "Дракулы"); Густав Майнринк; Алестер Кроули; Рудольф Штай-нер (основатель антропософского учения, вольный каменщик шотландского обряда, позже он вышел из "Золотой Зари" из-за расхождений во взглядах).

 

Глава Il

Классификация различных форм эзотеризма и их характеристика

 

В 1917 году в Вене встретились оккультист Ф. Рудольф фон Себоттендорф, ученик Г. Гурджиева Карл Хаусхофер, военный летчик Лотар Вайц, Прелат Гернот из тайного "Общества тем-пельских рыцарей" и Мария Орзиц, трансцендентальный медиум из Загреба. Они интенсивно обменивались их Учениями, ритуала­ми и в особенности знаниями о азиатских тайных ложах. С этой целью Себоттендорф и Хаусхофер даже совершали путешествия в Индию и Тибет. В период первой мировой войны К. Хаусхофер завязал контакты с влиятельнейшим тайным обществом Азии "Желтые шапки", существовавшим с 1409 года. Образовался круг людей, составивших впоследствии ядро "Германского ордена", который в 1918 году в г. Бад Айблинг был переформирован в об­щество "Туле". Наряду с практиковавшимися в "Золотой Заре" тантрой, йогой, восточной медитативной техникой, в "Туле" де­лались попытки связать "научную" магию, астрологию, оккуль­тизм с политикой.

К. Хаусхофер издавал (с 1923 г.) свой "Журнал геополити­ки", сотрудником и аналитиком которого был Рихард Зорге, что игнорируется большинством западных и всеми советскими источ­никами. В Коминтерне, при всей его атлантистской ориентации, было евразийское лобби, Зорге был одним из его представителей (и все члены его группы были евразийцами по убеждениям). Во­круг этого журнала сформировалась настоящая школа, в которой обсуждались все международные проблемы современности с по­зиций различных наук.

Хаусхофер понимал, что обществом правят идеи, что силы интеллектуальной или духовной природы могут серьезно повлиять на него. Вот почему знание влиятельных идей крупных религиоз­ных, идеологических, эзотерических течений является необходимо­стью для политика, занимающегося геополитикой, дипломатией или военными вопросами.

Именно Хаусхофер, творчески переработав политическую географию Риттера и Ратцеля (т.е. чисто немецкую традицию), политическую географию и органическую политологию Челлена, политическую географию Макиндера с его "движущей силой ис­тории" и дуализмом "суша-море", выковал, исходя из этого ма­териала, инструмент геополитики первого порядка, который нем­цы использовали как идейную базу своей дипломатии.

Геополитическая школа Хаусхофера разработала "концеп­цию большого пространства", проявляя интерес к ряду теорий, популярных в 20-е годы: паневропейской, паназиатской и пан­американской. Это большие континентальные объединения были велением времени. Хаусхофер тайно рекомендовал германо-советский пакт 1939 г. Он развил свою теорию и приблизительно через год предложил план большого континентального евроазиат­ского союза, объединив в него Испанию, Италию, Францию, Германию, Россию и Японию против Британской империи. В но­ябре 1940 г. этот проект был представлен Сталину и Молотову, которые его проигнорировали, не дав никакого ответа. Стремясь к завершению этого большого континентального объединения, Хаусхофер всегда поддерживал движение за независимость индус­ских, арабских стран, персов и т.д., надеясь сбросить оковы, на­детые британским империализмом на евроазиатское побережье.

Вторжение войск Гитлера в Советский Союз разрушило ве­ликий проект.

Для обнаружения корней Германской рабочей партии нужно вернуться назад, в 1912 г., когда на конференции оккультистов образовалось "магическое братство" — Германский орден. Среди его отцов-основателей были Теодор Фритч, редактировавший ан­тиеврейский журнал и мечтавший о создании националистическо­го рабочего класса; Филипп Стауф — последователь ариософа Гвидо фон Листа; Герман Поль — также ученик Листа и канцлер нового ордена. Внутренние распри, раздиравшие братство, приве­ли к тому, что в 1915 г. Поля лишили канцлерства, после чего он основал свой орден — "Орден Рыцарей Святого Грааля". Вскоре к нему присоединился Рудольф Глауэр — астролог и авантюрист, практиковавший суфийскую медитацию, ненавидевший евреев, восхищавшийся работами Листа и Либенфельса и называвший се­бя бароном фон Себоттендорфом. Этого самозваного барона на­значили гроссмейстером ордена в Баварии. В 1918 г. с согласия и одобрения Поля Себоттендорф организует другое самостоятельное братство — "Туле Гезельшафг" ("Общество Туле"). Символом этой организации масонского типа стала свастика с мечом и венком.

"Туле", базировавшееся в Мюнхене, было вначале всего лишь еще одним "народным, оккультным братством", его идеоло­гия представляла собой смесь идей Блаватской, Листа, Либен­фельса и Чемберлена. Общество "Туле" верило в пришествие но-

 

Глава II

⇐ Предыдущая21222324252627282930Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: