Трезвый взгляд, исполненный оптимизма

институт ученичества.

В эзотерической практике широко используются специфи­ческие методы воздействия на психику людей, индивидуальное и массовое сознание. Наряду с древними формами, типа молитвы или медитации, все чаще используется наркомистика, методики современных психотехнологий.

Устойчивость эзотеризма как феномена культуры объясня­ется наличием внутреннего "механизма живучести", отработанно­го поколениями эзотериков разных школ и базирующегося на ря­де закономерностей, что позволяет ему совершенствоваться, при­спосабливаться, выполнять определенный "социальный заказ", диктуемый конкретно-историческими условиями.

Организации эзотерического характера обладают свойством принимать, аккумулировать дополнительные цели помимо той, исходной и основополагающей, которая задавалась при формиро­вании объединения. Эта способность воспринимать и усваивать новые цели обеспечивает организациям устойчивость и сохране­ние в потоке изменений. При этом меняются свойства организа­ции и происходит ее эволюция.

Способность целеприятия обусловлена самой природой эзо­терической организации. Поскольку она существует только в ус­ловиях целенаправленной специфической деятельности, постоль­ку кризис, исчерпание или отказ от цели грозят ей гибелью. Са­моохранение требует периодической коррекции или замены целей.

Эзотерические феномены необходимо рассматривать не только в общесоциологическом аспекте, выявляя общеисториче­ские черты и тенденции, и не только с точки зрения относитель­ной самостоятельности в историческом процессе, выделяя внут­ренние, имманентные черты их развития. Прежде всего надо оп­ределять конкретно-исторический характер и конкретно-историческую обусловленность эзотерического феномена в той или иной форме. Объединения людей по эзотерическому принци­пу "избранности" — детища своей эпохи. В своем возникновении, существовании и развитии они детерминированы классовыми, социальными, психологическими и др. причинами.

4. Мировые эзотерические центры и организации оказывают серьезное скрытое влияние на политическую, духовную и соци­альную жизнь, формирование стратегических концепций жизне­деятельности своих стран и России.

Знание влиятельных идей крупных религиозных, идеологи­ческих, эзотерических течений является необходимостью для дея­телей, занимающихся геополитикой, дипломатией или военными вопросами. Геополитическая история XIX—XX вв. демонстрирует существенную роль эзотерических школ, теорий для практических шагов конкретных правительств. Достаточно вспомнить евроази­атский проект К. Хаусхофера, "концепцию большого пространст­ва", его тайную рекомендацию германо-советского пакта 1939 г. и др. факты. Геополитические принципы имеют характер не только природной, ландшафтной и географической заданности, но и яв­ляются сакрально-мифологическими категориями, вошедшими в материальный мир земной среды. Большинство современных гео­политиков принадлежали к "тайным обществам". Именно геопо­литика, в отличие от многих других дисциплин, менее всего под­верглась профанизации и извращению в современном мире, так как в этой сфере неизбежен качественный, а не количественный подход. В силу этих обстоятельств в период расцвета утилитарной культуры XX века геополитика вообще оказалась на некоторое время запрещенной, вынесенной за скобки "официальной" науки и культуры. Иным способом расправиться с ней было попросту невозможно. Эзотеризм в его различных проявлениях и формах явился главным хранителем геополитических концепций.

5. Место и роль эзотеризма в общественном сознании опре­деляются силой притягательности его идей, затрагивающих самые сущностные вопросы человеческого бытия, являющихся важной частью системы ценностей культуры любого общества, его влия­нием на политику, искусство, религию и философию. В целом эзотеризм оказал огромное влияние на европейское сознание, хотя, как правило, оно было более скрытым и подспудным, нежели пря­мое влияние христианства. Многие культурные, религиозные, на­учные события, достижения в области искусства на Западе XVII, XVIII, XIX веков имели свои однозначные корреляты в модифи­кациях эзотерических доктрин и статусов либо в отдельных ветвях эзотеризма, либо в эзотерике в целом.

Отдельные виды эзотеризма имеют перспективу дальнейше­го развития. К их числу прежде всего относится масонство. В за­падных странах оно имеет прочные традиции и прочные связи с духовной и политической сферами общества. В России, хотя в по­следние годы предпринят ряд попыток развернуть это движение,

Заключение