 |
Святые Ангелы с ним, тогда сядет на престоле славы своей,
|
|
|
|
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ__________________________________________________________ 4
ФИЗИЧЕСКИЙ И ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК___________________________________ 5
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ____________________________________________________________________ 5
Ноги и голова____________________________________________________________________ 6
Нагой человек___________________________________________________________________ 6
Омой ноги водой в чаше____________________________________________________________ 7
ЧАСТЬ ВТОРАЯ____________________________________________________________________ 8
Борьба между змеем и лошадью_____________________________________________________ 9
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ___________________________________________________________________ 10
Вера__________________________________________________________________________ 10
Смысл_________________________________________________________________________ 12
ТРАНСФОРМАЦИЯ______________________________________________________ 13
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЖИЗНИ_________________________________________________________ 13
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА______________________________________________________ 15
Соль земли_____________________________________________________________________ 15
Жена Лота_____________________________________________________________________ 19
ТРАНСФОРМАЦИЯ СМЫСЛА_______________________________________________________ 26
ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ_____________________________________________________ 31
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ___________________________________________________________________ 31
ЧАСТЬ ВТОРАЯ___________________________________________________________________ 32
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ___________________________________________________________________ 33
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ________________________________________________________________ 35
ЧАСТЬ ПЯТАЯ____________________________________________________________________ 38
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ__________________________________________________________________ 40
ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ_________________________________________________________________ 41
ГОРЧИЧНОЕ ЗЕРНО_____________________________________________________ 45
МЕТАНОЙЯ_____________________________________________________________ 46
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Пусть свершится Твоя воля на земле…___________________________________ 46
ЧАСТЬ ВТОРАЯ___________________________________________________________________ 51
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ___________________________________________________________________ 52
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Идея Царства Небесного__________________________________________ 54
|
|
|
НИКОДИМ______________________________________________________________ 58
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ___________________________________________________________________ 58
ЧАСТЬ ВТОРАЯ___________________________________________________________________ 59
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ___________________________________________________________________ 62
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Женщина из Самарии.____________________________________________ 63
ЧАСТЬ ПЯТАЯ____________________________________________________________________ 66
ИСТИНА________________________________________________________________ 70
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ___________________________________________________________________ 70
ЧАСТЬ ВТОРАЯ___________________________________________________________________ 71
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ___________________________________________________________________ 74
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ________________________________________________________________ 77
ЧАСТЬ ПЯТАЯ____________________________________________________________________ 79
Замечание к притче о неправедном управляющем________________________________________ 84
НОВЫЕ НЕБЕСА И НОВАЯ ЗЕМЛЯ________________________________________ 85
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ______________________________________________________________ 85
УЧЕНИЕ ХРИСТА__________________________________________________________________ 88
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ__________________________________________________________ 90
КОНЕЦ ВЕКА_____________________________________________________________________ 93
НЕБЕСНАЯ ВОЙНА________________________________________________________________ 95
НОВАЯ ВОЛЯ_____________________________________________________________________ 97
ТЕЛЕОС________________________________________________________________ 98
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ___________________________________________________________________ 98
ЧАСТЬ ВТОРАЯ___________________________________________________________________ 99
ПРИЛОЖЕНИЕ_________________________________________________________ 100
Метанойя_______________________________________________________________________ 100
Эпиоусиос_______________________________________________________________________ 101
Раннее греческое учение___________________________________________________________ 101
Телеиосис_______________________________________________________________________ 102
ПРЕДИСЛОВИЕ
Перед своей смертью, происшедшей 30 августа 1953 года, мой отец, д-р Морис Николл, писал книгу, которую он назвал «Мишень».
Когда д-р Николл умирал, он еще не решил, каков будет порядок расположения материала в этой книге, и поэтому материал расположен так, как, по нашему мнению, хотел бы он.
«Притча о Сеятеле и семени», «Метанойя», «Никодим» и «Истина» были уже закончены и отредактированы, и несомненно предназначались для включения в эту книгу.
|
|
|
Он также, несомненно, хотел бы включить сон, озаглавленный «Новая воля», незавершенный фрагмент о «Небесной войне» и незаконченную главу в конце книги, названную «Телеос».
Было добавлено несколько отрывков из его записной книжки, которые думается, могут заинтересовать читателя. Остальной материал взят из работ, которые он писал в разное время и который он может быть включил бы, а может быть и нет.
Я только хотела бы добавить, что здесь, часто в прекрасных отрывках, имеется ключ, для тех, которые стремятся к лучшему пониманию учения Христа и смысла нашего существования на этой земле.
Джейн Маунзи
Примечание: большинство цитат по возможности приведены к каноническому православному переводу Библии.
ФИЗИЧЕСКИЙ И ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Человек касается Земли своими физическими ногами, но он касается жизни своими психологическими ногами. Его самый внешний психологический уровень - чувственный, связанный с ощущениями, чувствами. То есть его самое внешнее мышление и чувствование возникает из того, что он постигает из ощущений. Этот уровень представляет собой ноги его психологического существа, в отличие от ног его физического существа. И те башмаки, которые покрывают его ноги, представляют собой его конкретные взгляды, мнения и отношения, которые он носит или применяет в своем подходе к жизни, данной в ощущениях. Без ваших пяти чувств внешняя жизнь не существовала бы для вас.
Как человек ходит по Земле? Мы говорим здесь психологически. Как самая внешняя психология его относится к внешней жизни?
Человек, который понимает жизнь только через свидетельство своих ощущений, - не психологический человек. Он - чувственный человек. Его ум основан на ощущении. В других местах он называется:
«плотским своим умом» (Кол.,2,18)
В таком случае он думает из своих ног - и не имеет головы. Точнее говоря, он думает из того, какие «башмаки» покрывают его ноги. Это его форма истины, разная в различных случаях, но одного и того же порядка или уровня. Он еще далек от того, чтобы быть Человеком. Он думает буквально. Он воспринимает, скажем, притчу, буквально. Но для того, чтобы стать Человеком, нужно начать думать по другому, не из буквального смысла. Что существенно для всякого, кто стремится к внутреннему развитию, - так это думать психологически. Почему, например, так часто говорится в эзотерической литературе, как например в Писаниях, что человек должен снять свои башмаки, прежде чем войти в священное место? Это означает, что чувственный ум не может понимать психологические истины. Поэтому ему велено снять свои башмаки - то есть его основанную на ощущении истину, - потому что ум, основанный на ощущениях, и истина, сформированная из их свидетельства, не способны понять более высокий порядок или уровень истины - то есть психологическую истину. Говоря другими словами, физический человек не может понять духовного человека.
|
|
|
Следовательно, когда говорится, что необходимо снять свои башмаки, прежде чем войти в священное или святое место, это значит, что чувственное не может понимать духовное. Чувственная мысль не может коснуться уровня выше себя. Требуется другого рода мышление. Ум находится на различных уровнях, и его низший уровень не может постичь деятельность высших уровней. Пытаться понять психологическую истину самым низким, самым внешним уровнем ума невозможно. Поэтому эти башмаки должны быть сняты при входе в сферу сверхчувственного знания. Низвести психологическое понимание до уровня чувственного понимания значит уничтожить в Человеке все, что может вести к его внутреннему развитию и сделать его Человеком внутренне.
 |
Люди пытаются понять «Бога» и «Божественное» своим чувственным умом. Они пытаются понять своими башмаками, не своей головой.
|
Когда Ангел явился Моисею в горящем кусте, он сказал Моисею:
«Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место,
на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исход,3,5)
И когда Ангел с обнаженным мечом стоял перед Иисусом[1], когда тот пришел в Иерихон, он сказал Иисусу:
«Сними обувь твою с ног твоих, ибо место,
на котором ты стоишь, свято» (Иисус,5,15)
|
|
|
Ученики Христа, которые были посланы проповедовать Евангелие, должны были ходить без башмаков.
«Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха» (Матфей,10,10)
|
Человек имеет организованное физическое тело, данное ему. Кроме того, он включается в организацию той цивилизации, к которой он относится. Эта специальная организация держится с помощью законов. Какой-нибудь человек совершает убийство. Законы его страны осуждают его. Но человек имеет не психологическое тело. У него нет внутренней организации. Он повинуется законам из страха и ради того, чтобы избежать скандала.
В самом себе, если бы все ограничения были устранены, он убивал бы тех, кого он ненавидит. Ненависть - это труднопостигаемый фактор. В одном смысле можно сказать, что все мы ненавидим друг друга. Нам говорят:
«Не убивай» (Исход,20,13)
Будучи воспринятой буквально, эта заповедь соблюдается из-за страха последствий. Психологически она означает, что человек не должен убивать в своих мыслях и чувствах. Именно в этой внутренней сфере может иметь место внутреннее развитие. Это - психологический смысл заповеди.
Ноги и голова
Психологический человек является объектом видения, притчи и сна. Он делится по-разному на внешнюю и внутреннюю части. Это - то же самое, что низший и высший уровни. Голова - символизирует высшее или самое внутреннее подразделение психологического человека. Смешивать мышление ног (башмаков) с мышлением головы значит смешивать два уровня. Мышление ног образует башмаки и является чувственным, и поэтому оно касается внешних объектов ощущения. Мышление головы - психологическое, и поэтому оно касается внутреннего смысла вещей. Эти два порядка истины не противоречивы, но становятся таковыми, если рассматриваются как противоположности. Они - не противоположности, но находятся на разных уровнях. Но если человек думает только из своих ног, он не может понять уровней. Он думает только на одном уровне и поэтому превращает в противоположности то, что не есть противоположности. Поэтому происходит так, что, когда люди теряют всякое ощущение уровней высшего и низшего, - мир превращается в противоположности и насилие.
Нагой человек
На психологическом языке одежда, покрытие, одеяние означают то, что психологический человек носит - то есть ту истину, которой он следует. Таким образом нагой человек - это человек нагой психологически, без умственных одежд. Он - человек без психологии, без какой бы то ни было истины. В Откровении говорится:
«Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не
|
|
|
ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его» (Откровение,16,15)
Смысл психологический, не физический.
 |
Но что должно быть одето? В одном месте говорится, что Царь был наг:
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все
святые Ангелы с ним, тогда сядет на престоле славы своей,
|
|
|
