 |
Солнце в одиннадцатом доме 6 глава
|
|
|
|
Четвертый дом в Деве,
или на транзитном физическом потоке
Покупайте маргарин! По калорийности он не уступает бензину, а по усвояемости превосходит его в десятки раз.
Реклама
Здесь тема систематизации и поиска скрытых структур актуализируется на материале завершения физических медитаций и выращивания их хорошо структурированных плодов. Исходно аморфными и подлежащими упорядочению человеку представляются его первоначальные физические импульсы, например, будущих движений или аппетита, и в ходе физического (внешнего и внутреннего) движения, или танца, в котором участвуют руки, ноги, голова и живот, а также мозг, желудок, кровеносная и лимфатическая системы, он должен как-то разобраться в наборе исходных импульсов и превратить его в упорядоченную структуру, подлежащую трансляции в эфирное тело. Другими словами, этот аспект вынуждает человека глубоко постичь «теорию» физической медитации и применить ее на практике собственного тела, то есть научиться правильно переваривать пищу, перемещаться в пространстве и релаксироваться. Некоторые закономерности того, как ему лучше это делать, он безусловно подметит, но вряд ли осознает, насколько эти «маленькие хитрости» важны для успешного преодоления аморфности в (например) ментальной и каузальной сферах — когда эта проблема там возникает.
Четвертый дом в Весах,
или на восходящем эфирном потоке
Я почуял сквозь сон легкий запах смолы.
Отогнув невысокие эти стволы,
Я заметил во мраке древесных ветвей
Чуть живое подобье улыбки твоей.
Н. Заболоцкий
Здесь «наука», которую должен постичь человек, заключается в выращивании структурных эфирных плодов — из биоэнергетической почвы, которая субъективно представляется ему аморфной и требующей упорядочения. Другими словами, силы, ощущающиеся в теле, нуждаются в трансмутации во что-то более ценное (что впоследствии становится эмоциональным фоном) и вот эту самую трансмутацию и нужно как-то организовать — подобно тому, как садовник управляет созреванием яблок.
|
|
|
Этот человек обладает даром проникновения в очень мало исследованную область, которую можно было бы назвать «биоэнергетической культурой», — при проработке аспекта он может постичь тайны выращивания добрых энергий (по аналогии с добрыми чувствами и мыслями), сначала у себя самого, а потом и у других. Пока аспект не проработан, человек столкнется с неприятными побочными эффектами, сопутствующими трудностям в любой его деятельности, связанной с системологией, поиском скрытых структур и т. п. — у него будет необъяснимо снижаться тонус, эмоциональный фон, портиться настроение. И наоборот, успешное решение задач систематизации, естественно встающих на пути этого человека, поднимет его настроение и повысит качество эфирных медитаций — в большей степени, чем можно было бы предполагать. Это связано с тем, что любые проблемы структуризации будут символическим отражением аналогичных проблем, возникающих при созревании плодов эфирных медитаций, и решая первые, человек, сам того не подозревая, будет параллельно решать вторые, то есть совершенствовать свой оккультный организм.
Четвертый дом в Скорпионе,
или на восходящем астральном потоке
Я сижу в своем саду, горит светильник.
Ни подруги, ни прислуги, ни знакомых.
Вместо слабых мира этого и сильных —
Лишь согласное гуденье насекомых.
И. Бродский
Этому человеку дан дар глубокого проникновения в процесс созревания плодов эмоциональных состояний, в первую очередь своих, а при проработке — других людей и даже целых коллективов. Включение четвертого дома всегда отзывается у него ощущением хаотичности и аморфности эмоционального фона, который нуждается в упорядочении, и в ходе переживания это упорядочение происходит, но его результаты сказываются на качестве итоговых эмоций. На низком уровне проработки аспекта это может быть чрезвычайно раздражительный и агрессивный человек, чье неудовольствие будет вызываться любой ситуацией, где ему нужно будет найти скрытый порядок или способы структуризации объекта. Проработка начинается с того, что человек учится в подобных случаях окультуривать свои итоговые эмоции, и лишь много позже для него становится доступной прямая работа в своем астральном теле. В семье с четвертым домом в Скорпионе обсуждение принципов разделения обязанностей будет происходить на удивление эмоционально, и чем спокойнее закончится, тем больше шансов на то, что выработанные принципы окажутся эффективными.
|
|
|
Четвертый дом в Стрельце,
или на восходящем ментальном потоке
Мой разум не пронзает небосвод,
я им не воспаряю, а тружусь,
но я гораздо меньший идиот,
чем выгляжу и нежели кажусь.
И. Губерман
Этот человек столкнется с проблемами структуризации аморфных объектов, пытаясь довести свои рассуждения до некоторой точки, которая могла бы послужить одновременно концом рассуждения и исходным пунктом для следующих действий.
Не нужно думать, что это простое положение. Четвертый дом требует разбирательства по сути, и каждый раз, когда человек до нее не доберется, вместо итогов и выводов у него будет получаться какая-то каша или, наоборот, жесткая схема, не имеющая отношения к каузальной реальности (хотя и претендующая на это).
Этому человеку очень важно регулярно разбираться в стиле и характерных особенностях своего практического мышления, ибо без этого он не сможет решить и внешних задач систематизации, методологии и т. п. Если четвертый дом гармоничен, такое внутреннее «разбирательство» будет идти как бы само собой, и без особых проблем, если же четвертый дом поражен, то потребует от человека значительных усилий и жертв — но зато он и достигнет большего, например, станет теоретиком успешной аграрной реформы.
Четвертый дом в Козероге,
или на восходящем каузальном потоке
|
|
|
Маленький, но свой житейский опыт,
мне милей ума с недавних пор,
потому что поротая жопа —
самый замечательный прибор.
И. Губерман
Этому человеку судьба велит вести научные изыскания в процессе формирования выводов из жизненных событий, причем выводов не ментальных, а экзистенциальных, ложащихся в основу его жизненных позиций и ценностей.
Этот аспект редко манифестирует себя и прорабатывается в первой половине жизни, так как здесь недостаточно глубокие выводы искажают основы картины мира, что проявляется обычно нескоро и, главное, далеко не сразу становится ясным, где была совершена первоначальная ошибка.
Итак, включение четвертого дома означает для этого человека необходимость искать скрытые закономерности в потоке внешних и внутренних событий — а точнее, в том, как экзистенциальные выводы получаются из исходной каузальной почвы, то есть общей способности к действиям и поступкам. При проработке этот аспект может дать хорошего администратора, сумеющего поставить каждого сотрудника на нужное место, на низком же уровне возможна совершенная беспомощность в восприятии жизненного опыта — как чужого, так и особенно своего. Психоаналитик может попытаться проникнуть в подсознание этого человека, дав ему задачу на отыскание закономерности или скрытой структуры, а затем выяснив, с какими жизненными событиями у него при этом возникают ассоциации.
Четвертый дом в Водолее,
или на восходящем буддхиальном потоке
Хоронясь от ветров и метелей
и достичь не стремясь ничего,
в скорлупе из отвергнутых целей
правлю я бытия торжество.
И. Губерман
Этот человек — экзистенциальный философ, глубокий, тонко чувствующий и высокоморальный... или, по крайней мере, он неизбежно должен стать таковым в ходе проработки аспекта.
Здесь тема поиска скрытых структур реализуется при выработке метаценностей — своего рода высших выводов человека о наиболее значимых для него целях и программах действий. Метаценности вырабатываются на основе длительного жизненного опыта и человек вовсе не всегда может их адекватно выразить, но они имеют принципиальную важность для его судьбы в целом, и здесь аморфность оборачивается слабостью атманической почвы и в конечном счете плохим исполнением миссии. Таким образом, вызов четвертого дома здесь весьма высок: это глубокое постижение движений собственной души с целью сделать более ясным и отчетливым ее отчет перед Богом.
|
|
|
На низком уровне проработки этот человек склонен совершать указанную работу на внешнем материале, причем довольно грубо и поверхностно, и регулярно занимаясь откровенной проекцией своих проблем на окружающих. Если у него возникает невроз навязчивости с симптоматикой типа шагания лишь по черным цветам мозаичного пола, терапевту стоит понять, какие долговременные сюжеты символизируют для него элементы мозаики.
Четвертый дом в Рыбах,
или на транзитном атманическом потоке
...Мутно небо, ночь мутна.
А. Пушкин
Поиск структур понадобится этому человеку, когда он будет разбираться в самых тонких материях своего организма, а именно, противоречиях и тупиках своей веры, при смене идеала и уточнении типа своего глобального служения.
На высоком уровне это аспект богослова-теоретика, разрабатывающего фундаментальные вопросы веры, отношений между человеком и Богом, Божественной роли в эволюции мира и т. д.; однако перед тем, как подняться на такие высоты, человеку нужно решить эти проблемы на своем личном атманическом теле, то есть как бы написать на материале собственной судьбы диссертацию на тему: «Бог как руководитель моего эволюционного развития и смежные вопросы».
Вообще этот аспект дает человеку некое мистическое включение при актуализации на любом материале проблемы классификации, поиска структур и т. п.: эта работа кажется ему чем-то вроде мистерии, и для него это так и есть, то есть выполнение работы такого рода всегда требует от него духовных усилий, и если человек их приложит, то результаты отзовутся в самой глубине его существа; тогда проблемы веры будут решены и она, изменившись, станет существенно яснее и ощутимее, по крайней мере, для него самого.
Планеты в четвертом доме
Планеты, стоящие в четвертом доме, покажут, какие виды энергии в жизни человека будут связаны с процессом поиска скрытых структур — как внутри него, так и во внешнем мире. При этом ясно видны проявления принципа экстериоризации: те проблемы, которые человек не способен разрешить на материале внутренней жизни, для большей ясности проецируются вовне и показываются ему в символическом виде; решая эти внешние, символические проблемы, он попутно, иногда сам того не замечая, облегчает, а порой и вовсе снимает внутренние.
|
|
|
Четвертый дом показывает область, где особенно остро стоят проблемы содержательной систематизации, то есть структурирования, но не по формальным признакам, а по тем, которые подсказаны самой природой аморфного объекта и могут служить для него надежным скелетом. Планеты в четвертом доме покажут силы, которые человеку придется потратить для поиска этих структур или признаков, а также соблазны в виде гибельных болот, в которых человек может утопить их энергию.
Солнце в четвертом доме
Дьявол находится на линии, соединяющей человека с Богом.
Этот человек не любит неподготовленных принципиальных решений, а в тех случаях, когда их все-таки принимает, имеет впоследствии массу неприятностей. С другой стороны, скрытая структура объекта выявляется для четверодомного Солнца по мере принятия последовательности принципиальных решений, пока не обнаружится поддерживающая их структура, а с другой — не погрязать в болоте нерешительности и неопределенности в ситуациях, когда эта структура обнажилась в достаточной для принятия решения степени. О знаменитом конструкторе первых космических ракет Сергее Королеве рассказывают, что когда готовился первый полет с мягкой посадкой на Луну, нужно было решить вопрос о том, какова ее поверхность — твердая или мягкая (типа пыльного моря). Точно это было неизвестно, но в зависимости от этого нужно было решить вопрос о способе прилунения. Королев собрал экспертов, выслушал аргументы в пользу как твердой, так и мягкой лунной поверхности, подумал и в заключение сказал: «Итак, принимаем решение: поверхность Луны — твердая». Так оно впоследствии и оказалось.
Луна в четвертом доме
Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.
Здесь лунная энергия заботы направлена на вычленение имманентно присущей, но первоначально невидимой структуры аморфного объекта. Для человека здесь важно отличать заботу об объекте самом по себе от заботы по его структуризации — иногда это в некотором смысле противоположные вещи. Например, приучать ребенка ценить свое время, не тратить его попусту и хоть в какой-то мере планировать дела на день — часто довольно тяжелое и неблагодарное занятие; однако проработанная Луна в четвертом доме может сделать это достаточно тактично. Наоборот, непроработанный аспект создает человеку соблазн идти на поводу у собственной лени и под предлогом заботы об объекте, которому совершенно необходима структуризация, он склонен потакать собственной лени, предаваясь философии попечителя богоугодных заведений Земляники: «Чем ближе к натуре, тем лучше; лекарств дорогих мы не употребляем. Человек простой: если умрет, то и так умрет; если выздоровеет, то и так выздоровеет» (Н. Гоголь).
В области самопознания этот аспект означает, что глубокие психологические и духовные структуры формируются и осознаются путем заботливого ухода за определенными фрагментами внутреннего и внешнего мира; какие именно это фрагменты, укажет положение четвертого дома в Зодиаке и аспекты Луны.
Меркурий в четвертом доме
Современные представления о законах эволюции выводят нас за рамки не только традиционно понимаемых законов, но и вообще любых сколько-нибудь постижимых представлений.
Здесь проблема структуризации аморфного объекта упирается в необходимость познания или формирования некоторых правил, по которым эти структуры будут строиться. Во внешней деятельности это аспект конструктора, архитектора, планировщика-теоретика, а также ученого, исследующего законы структурообразования естественных объектов любого рода — от амебы до человеческих коллективов.
Что касается самопознания, то это очень непростой аспект, поскольку искать законы структурирования собственного организма значительно сложнее, чем, скажем, строить исчисление вакуолей инфузории туфельки в зависимости от сезона, хотя можно не сомневаться в том, что занимаясь вышеупомянутым исчислением, профессор-зоолог будет на этом символическом языке решать проблему структурирования своего собственного транзитного потока, управляемого четвертым домом гороскопа, и успешное решение первой задачи как-то скажется и на второй.
Специфическое болото, угрожающее этому человеку, — беспочвенное теоретизирование, попытки решения задач структуризации с помощью правил и законов, взятых, что называется, «с потолка» и не имеющих существенного отношения к истинным обстоятельствам объекта: «Так: не зная законов языка ирокезского, можешь ли ты делать такое суждение по сему предмету, которое не было бы необосновательно и глупо?» (К. Прутков)
Венера в четвертом доме
В любви Бога к человеку мне непонятно только одно: за что?
Этому человеку тайные структуры аморфного объекта показывает только любовь, и иногда она показывает ему необычайные глубины видимых явлений; однако, если любви не хватает, то ни о какой истинной структуризации речи уже нет, а подделки в делах четвертого дома обходятся дорого: и объекту, и среде.
Этому человеку субъективно очень легко определить момент, когда свадхистханный уровень существования объекта кончается и начинается его переход на манипуру, то есть включается четвертый дом: в этот момент в сердце человека вспыхивает любовь к этому объекту, и в свете этой любви преображается сам объект, и будущие структуры словно начинают в нем мерцать неясным светом. Любовь, чем-то похожую на эту, человек должен направить и в определенную часть своего организма и увидеть Бога в транзитном потоке, управляемом четвертым домом, — и тогда этот поток постепенно обнаружит свою скрытую структуру.
Особенность этого аспекта — невозможность пользоваться силовыми методами: Бога и красоту можно прозревать, но не пригонять кнутом. Большая опасность заключается в лицемерии: когда любви не хватает и структура не проявляется, человек добавляет к тощей струйке искренней любви мощные потоки заботы (Луна) или старания (Марс), в результате чего объект все равно упрямо не организуется, а энергия заболачивается и прорастает тиной лицемерия и ряской равнодушия.
Марс в четвертом доме
Что труднее: уничтожить классового врага или найти экологическое равновесие в аквариуме? Не знаю; но еще труднее увидеть силу, которая делает и то, и другое.
Вообще это аспект теоретика: человека, чей естественный труд заключается в поиске скрытой структуры, закономерности и последующей трансформации аморфного объекта в упорядоченный. Марс, однако, показывает не только специфику энергии труда, но и характерные трудности — в данном случае они особенно ярко проявятся при попытках достичь самой сути видимых явлений, или, выражаясь высоким стилем, истины: для четверодомного Марса она залегает в особенно глубоких и труднодоступных местах. Намек на то, где следует человеку ее искать, дадут положение четвертого дома и Марса в Зодиаке и аспекты Марса и диспозитора четвертого дома (то есть планеты, управляющей знаком, в котором находится вершина этого дома).
Например, если Марс стоит в Раке и вершина четвертого дома также находится в Раке, то глубинные структуры человеку в первую очередь необходимо (и довольно трудно) искать в своих разнообразных противоречиях и стрессовых эмоциональных реакциях: например, разочарованиях, или смешанных чувствах, которые удается естественно отпереживать. Мало кто из современных цивилизованных людей воспримет подобного рода занятия как серьезный труд, а тем более имеющий хоть какое-то отношение к научной деятельности; однако если человек с описанным положением в гороскопе принимается за любого рода поиски скрытого порядка, пусть в самом внешнем и отвлеченном объекте, у него немедленно идет эмоциональный отзвук, и пока он не разберется в своем внутреннем эмоциональном механизме, его внешняя проблема также не приблизится к истинному разрешению. Помощь (и препятствия!) можно в данном случае искать в лунных программах и энергиях; особенно важен, если он есть в карте, аспект Марса к Луне.
Юпитер в четвертом доме
Истина не только призывает человека на свои поиски, но и организует его усилия в этом направлении.
Пути к глубинным структурам объекта открываются этому человеку на путях общения, как результат синтеза разнообразных по виду не связанных его частных проявлений, свойств и т. п. Это не простой аспект, поскольку в данном случае для достижения цели, то есть для нахождения адекватной структуризации, нужно провести одновременно и достаточно глубокое и в некотором смысле полное исследование объекта. К счастью, полнота быстро ведет к углублению в суть дела; соблазн же заключается в попытке применения слишком абстрактного синтетического подхода (философии), известного человеку заранее и не принимающего во внимание специфики аморфного объекта.
На высоком уровне проработки аспекта этот человек может осуществить трансформацию на манипурный уровень очень сложного объекта: например, превратить набор пожеланий избирателей в четкую программу действий, которую примет парламент; при этом Юпитер в четвертом доме скорее будет не у президента, а у его лучшего советника. Домохозяйка с Юпитером в четвертом доме способна без видимого напряжения содержать в порядке большой дом и многочисленную семью, причем с малым количеством домочадцев ей будет иногда справляться труднее.
Сатурн в четвертом доме
Можно ли привести мир в порядок, не снимая скафандра?
Вероятно, высшим достижением теоретической мысли (соответствующим Юпитеру в четвертом доме) является обнаружение за аморфным феноменальным миром единой организующей его структуры — Мирового Разума. Человек с Сатурном в четвертом доме проверяет эту истину на практике — но не на общественно-исторической, а на своей собственной.
Для него поиск внутренних, скрытых в аморфном объекте (и в первую очередь в собственном организме) структур — важное жизненное испытание, к которому он подходит как бы с голыми руками, так или иначе оказываясь в ситуации, которую он не контролирует и очень плохо понимает. С другой стороны, обнаруживаемые им структуры (и в себе, и в объекте) всегда являются неожиданными для человека, обнаруживая новые качества и в нем самом, и в объекте. Вообще это очень трудный аспект, поскольку его проработка фактически означает теоретическое исследование на материале собственной жизни, и проясняя и систематизируя живую плоть собственного организма (особенно это касается транзитного потока, управляемого четвертым домом), человек никогда не знает, какие структуры под ней обнаружатся, а главное — насколько они ему понравятся. Поэтому чисто психологически человек часто уклоняется от честного и глубокого решения проблем, связанных с четверодомным Сатурном, ибо они находятся слишком близко к его коже — а нередко и под ней. На низком уровне проработки этот человек может захлебнуться в болоте повседневности, на высоком — может стать ученым-первооткрывателем законов совершенно недоступных областей.
Глава 3
ПЕРЕХОД ОТ МАНИПУРЫ К АНАХАТЕ, или ПЯТЫЙ ДОМ
Ключевые слова: игра; освоение роли; самовыражение на материале; первичное освобождение
Все предрассудки прочь отбросив,
но чтоб от Бога по секрету,
свинину ест мудрец Иосиф
и громко хвалит рыбу эту.
И. Губерман
— Есть ли жизнь после смерти?
— Тоже нет.
Последняя реплика явно принадлежит человеку с непроработанным пятым домом, то есть не сумевшим релаксироваться в тех ограничениях, которые поставила ему жизнь, и почувствовать себя в них хотя бы отчасти свободно и непринужденно.
Ситуациям пятого дома противопоказан вопрос: «Зачем?», ибо единственный правильный ответ: «Дабы стяжать Божественную любовь» в наше атеистическое время всерьез как-то не звучит, а главное — человек под пятым домом именно тем и занят, что предается принципиально бесцельным занятиям.
Серьезному и ответственному человеку трудно принять важность и ответственность диалектического перехода пятого дома, хотя в жизни он играет принципиальную роль, то есть его нельзя заменить никаким другим. Само понятие пятого дома содержит в себе логический парадокс, который хорошо иллюстрируется трудностью понимания пути к нирване. «Там, где начинается цель, кончается дзен», — утверждают источники, и это надо понять. Нельзя сказать: «Я достиг нирваны», так как в этом состоянии нет никакого «я». Известный современный буддист Калу Ринпоче сравнивает достижение нирваны с путешествием в Индию. Пока вы готовитесь к этому путешествию, акцент стоит на «я»: я оформляю визу, я покупаю билеты и т. п. Когда вы сели в самолет, ваше «я» частично успокаивается, вы поглядываете по сторонам и «я» фигурирует в гораздо менее акцентированном виде в мысли: «Скоро я буду в Индии». Когда же самолет приземляется в Дели и вы спускаетесь по трапу, то Индия окружает вас со всех сторон и ваше «я» на мгновение исчезает, растворяясь в ней.
Что-то похожее происходит при активизации пятого дома, тогда манипурный объект как бы освобождается от внешних обязательств и ему предлагается пожить в свое удовольствие, оставаясь в то же время в рамках своих структур и ограничений. Другими словами, ему дается возможность исследовать на практике свои степени свободы и ощутить свою структуру как естественно-поддерживающую, но нисколько не ограничивающую; при окончании перехода эта структура вовсе перестает чувствоваться: ее жесткость как бы высветляется Божественной любовью. С объектом при этом происходит естественное изменение: он получает качество, которое лучше всего описывается словом «благодатный»; на уровне обыденного сознания это называется «настоящая жизнь».
В жизни человека пятый дом означает самовыражение на конкретном материале, который вначале воспринимается как жестко регулирующий и ограничивающий, но постепенно, по мере его освоения превращается в естественную опору творчества, о которой не думаешь, а она послушно делает все необходимое. Индусы говорят, что феноменальный мир есть не что иное как Божественная игра иллюзий; человек, который полностью ее осваивает — мастер (буддийской) тантры, и для него нет разницы между нирваной и сансарой, медитацией и ее отсутствием (см. Чогьям Трунгпа, «Миф свободы»).
Слово «игра» не должно вводить читателя в заблуждение: взрослые игры бывают и мрачными, и тяжелыми, и разрушительными. Момент включения пятого дома совсем не всегда сопровождается радостью освобождения: коньки жмут как кандалы, а лед слишком уж скользок и тверд. Еще менее очевидна «цель» пятого дома: ее никогда нельзя сформулировать в четких понятиях и выражениях, и потому человек часто не умеет вовремя остановиться и ощутить, что действие пятого дома кончилось и объект уже перешел в анахату.
Весьма распространенное непонимание пятого дома связано с подменой его первым. Первый дом — это ничем не ограниченное самовыражение, полностью обеспечиваемое и поддерживаемое средой; если это и игра, то для объекта она совершенно без правил, то есть ограничений, но зато ему есть что показать миру непосредственно из себя самого. Пятый дом предполагает самовыражение в рамках определенных структур, так сказать, несущих, и их разрушение вовсе не подразумевается; соответственно и жертвенность окружающей среды носит в данном случае более ограниченный характер — двенадцатый дом — это не восьмой. Таким образом, в «задачи» пятого дома входит непринужденное освоение жестким объектом собственных структур, обнаружение люфтов свободы в царстве кажущейся необходимости и, в конечном счете, высветление, то есть восприятие объектом Божественной любви и преображение в ней его структур, так что они начинают вписываться в него настолько органично, словно их и вовсе нет. Если же человек (или иной объект, скажем, государство) в ситуации пятого дома пытается игнорировать имеющиеся структуры, он больно об них бьется, а иногда и частично разрушает, отчего его ограничения становятся еще более жесткими.
Итак, пятый дом — это обучение игре по правилам, которые объекту известны, зато совершенно неведомы возможности, предоставляемые в пределах этих правил. Что можно нарисовать, имея цветные карандаши? Или акварельные краски, или просто белый лист и древесный уголь? Для пятилетнего ребенка правила использования карандашей и красок одни (например, карандаш должен быть хоть как-то отточен; кисточка должна быть мокрой), для взрослого художника другие, гораздо более строгие, назначаемые им самим или извне (жанр, школа), но при включении пятого дома у обоих возникает своеобразное игровое ощущение и желание испытать себя: что я могу сделать, как выражу себя, подчинившись этим правилам, но ничему более? Как только в воздухе повисает любого сорта внешнее «надо» (например: «А теперь, дорогие дети, окунем кисточки в стаканчики и нарисуем этот натюрморт»), пятый дом немедленно исчезает. То же относится и к внутреннему целевому «надо» — оно моментально выключает пятый дом, заменяя его, например, шестым.
Пятый дом — это освоение материала, проба пера. Когда материал освоен и перо испробовано, то есть соответствующие трудности преодолены, то пятый дом заканчивается. Радостное анахатное бытие — это конечный результат усилий пятого дома, не имеющих конкретной цели, но от этого не становящихся менее напряженными. Пятый дом — процесс освоения на любительском уровне, но не следует думать, что он всегда легче профессионального освоения (шестого дома) — субъективная разница определяется не существом дела, а аспектами этих домов в гороскопе.
Если четвертый дом означает поиски скрытой структуры, то пятый включается тогда, когда эта структура уже полностью освоена объектом, он ей отчасти утомляется, и возникают вопросы, ставящие ее в какой-то мере под сомнение; в объекте возникает беспокойство, связанное с его чрезмерной жесткостью, и желание ее преодолеть, но в то же время не разрушая его структуры, а оставаясь в ее рамках. Так в цивилизованных странах считается юридически разрешенным все, что не запрещено законодательством, и включение пятого дома побуждает гражданина начать освоение этого свободного пространства, скажем, провести демонстрацию в поддержку президента, организовать союз вольных каменщиков или общество друзей загробных душ «Некрополь». Деятельность под пятым домом всегда носит несколько неопределенный с точки зрения конкретной цели характер, а ее общий смысл — оживление закостеневшего объекта, как бы подача к нему кислорода и смазки в ранее неподвижные суставы — но и то и другое возникает как бы ниоткуда в результате начавшегося внутреннего шевеления объекта. Иногда после этого объект полностью оживает и исполняет очаровательный, хотя и несовершенный танец; а иногда окончание пятого дома не столь выразительно, но тем не менее участникам становится ясно, что больше жизни и любви в этом объекте обнаружить не удается и испытания/игры с ним пора заканчивать: мама зовет детей со двора обедать.
* * *
Ситуация пятого дома в жизни пары часто возникает, когда стереотипные жесткие сюжеты происходящих событий партнерам надоедают и они пытаются выйти за их рамки, не разрушая в то же время базисных структур своих отношений. Событие, открывающее пятый дом, часто переживается как сюрприз — для одного из партнеров, а иногда и для обоих; характерная реакция на включение пятого дома — удивление в сочетании с чувством открывающейся свободы там, где она ранее не предполагалась. Успешно проходящий пятый дом дарит партнерам живую радость и чувство, что любви между ними гораздо больше, чем они думали раньше; уходит ощущение взаимной несвободы, жестких и ненужных ограничений. Особенно это касается ревности — проработанный пятый дом трансформирует ее в преданность и желание максимально отпустить партнера, как только мое общество и внимание начинают его сковывать.
|
|
|
