Я не признаю прав Папы Римского

Конечно же, политические и религиозные амбиции Корте­нэя заставили его поторопиться, чтобы как можно скорее вы­звать Уиклифа в суд в Ламбете для ответа на папские обвине­ния. Уиклиф принял вызов и согласился.

Стоя перед огромным собранием священников, епископов и своих сторонников, архиепископ Кентерберийский и епис­коп Кортенэй стали называть "ошибки" Уиклифа. Тот же спо­койно отвечал им и отстаивал свою позицию:

Уиклиф дает ответ архиепископу Кентерберийскому Архив картин "Норт Винд"

"Я не признаю права Папы Римского на какую-либо по­литическую власть; не признаю его права обладать граж­данской властью; того, что он может признавать или не признавать чего-нибудь своими буллами".⁹

Позиция Уиклифа была неслыханна - его слова лишили при­сутствующих в суде дара речи! Мы должны понять, что до тех времен никто и никогда в открытую не подвергал сомнению власть Папы Римского! Дальше в этой книге вы увидите, что подобные вызовы станут широко распространенными среди реформаторов.

Можете ли вы представить себе, каким ужасом наполни­лись сердца всех присутствовавших при выступлении Уик­лифа? Можете ли вы почувствовать их нервозность и напря­жение? Что они могли ответить Уиклифу? Но это было толь­ко начало! Что они могли сказать в свое оправдание? Каким образом они могли защитить раскрытое Уиклифом лицеме­рие? Единственное, что они могли сделать, - это в ярости за­кричать на Уиклифа - и именно так все и поступили.

Однако крики и ярость не помогли вынести Уиклифу об­винение - Жанна Кентская, королева-мать, отправила суду в Ламбете послание, в котором запретила выносить ему при­говор. Поддержка Уиклифа королевой наполнила страхом и беспокойством сердца многих епископов и их сторонников. Удивительно, но никто даже не попытался лишить Уиклифа духовного сана или отлучить его от церкви — он снова вышел из зала суда, не понеся никакого наказания.

Католическая церковь не имела понятия, что ей делать дальше. Чувствуя свое полное бессилие, она приказала Уиклифу перестать проповедовать. Уиклиф подчинился, однако его пе­ро не собиралось молчать, так же как и люди, которых он лич­но наставлял.

Апостолы

К тому времени сложилось впечатление, что религиозные враги Уиклифа были неспособны ему навредить. Католичес­кой церкви стало ясно, что он, по-прежнему являясь рукопо­ложенным священником, все-таки утверждал себя в качест­ве "лидера новой силы".¹⁰

Оставаясь руководителем нескольких приходов, Уиклиф сформировал собственную группу уличных проповедников, ко­торых он назвал "бедными священниками". Все они были лично призваны им путешествовать по стране и проповедовать везде, где их будут слушать люди. Эти "бедные священники" вели скромный образ жизни, избегали богатства и одевались очень просто. Некоторые из них имели духовный сан; некоторые были мирянами; но никто не был привязан к какому-либо определен­ному приходу, что позволяло проповедникам идти туда, где в них испытывали наибольшую потребность.

До сих пор безграмотные деревенские священники про­сто рассказывали различные истории, чтобы как-то развлечь своих прихожан, или же, когда им задавали теологические вопросы, говорили то, что им в тот момент приходило в голо­ву. Проповедники, наставленные Уиклифом, делали все на­оборот - свои проповеди они основывали строго на Библии, принося деревенским жителям понимание Божьих истин и ду­ховное успокоение.

Уиклиф защищал право своих учеников проповедовать до тех пор, пока те чувствовали внутренний призыв делать это. Он называл их "евангелистами" или "апостолами".¹¹ Эти апо­столы путешествовали по всей Англии, осуждая злоупотреб­ления католической церкви и проповедуя истинные библей­ские доктрины - не на латинском, но на понятном простому человеку языке.

"Бедные священники " вели скромный образ жизни, избегая богатства. Свои проповеди они основывали строго на Библии, принося понимание Божьих истин и духовное успокоение

Уиклиф писал сочинения, которые распространялись странствующими проповедниками, и, хотя сам не проповедо­вал, он написал сотни проповедей, которые использовались его "апостолами". К сожалению, большая часть этих пропове­дей не сохранилась до наших дней.