Общая характеристика этапа.

Возможность легального книгоиздания старообрядцы получили только в 1905 г. Эта дата стала рубежной в переходе к следующему этапу старообрядческого книгопечатания, который характеризовался расширением географии типографий внутри страны (Балахна, Нижний Новгород, Саратов, Старая Тушка, Уральск и др.), повышением профессионализма печатников, увеличением размеров самих типографий, внедрением в производство новейшей техники и самостоятельной ее модернизацией. Некоторые старообрядческие издания этого периода, без сомнения, можно отнести к вершинам полиграфического искусства своего времени. Широко был развернут выпуск периодики, отражавшей не только нравственно-религиозные, но и социально-политические взгляды старообрядцев. Количество подобного рода изданий с 1905 по 1918 гг. по предварительным подсчетам составляет около 20.

Однако этот период свободного книгоиздательства был недолгим. Большевистское правительство, начавшее свое разрушение до основания старого мира, естественно, не могло позволить существование таких «рассадников мракобесия» как старообрядческие типографии. В 1918 г. началось их закрытие. Многие печатники разделили трагическую судьбу своего поколения, оказавшись в изгнании или в лагерных застенках.

Остановимся на наиболее крупных центрах старообрядческого книгоиздания этого времени.

Типография старообрядцев федосеевского согласия.

К их числу принадлежала типография Преображенского кладбища в Москве, центра федосеевского согласия. Типография была создана в 1907 г. Г.К.Горбуновым на средства, завещанные кладбищу одной из состоятельных прихожанок. Управляющим в типографии был Никита Федорович Суворин. Уже в первый год своего существования типография выпустила в свет более десятка изданий. Изначально при ней существовала своя переплетная мастерская. За время существования типографии (до 1917 г. включительно) с ее станков сошло свыше 80 названий книг. Репертуар изданий очень широк. Наряду с традиционной богослужебной литературой, печатались крюковые книги (Обиход, Ирмосы, Октоих и др.), лицевые (например, Апокалипсис трехтолковый). С подлинного оригинала 1723 г. были изданы «Поморские ответы» с фототипическим воспроизведением автографов выгорецких пустынножителей.

4 июня 1908 г. подал прошение о заведении типографии в с. Старая Тушка Л.А.Гребнев и получил на него разрешение.

Компаньонами Гребнева в учреждении новой типографии, были братья В. Т. и Е. Т. Семеновых, жившие в Казани.

В начале 20-х гг. XX в. Гребнев составил альбом орнаментики для Новотушкинского музея. Он включает в себя оттиски клише орнаментики, сохранившихся после конфискации в 1918 г. Из подписей, сделанных Гребневым следует, что его типографские материалы комплектовались путем покупки «из прежде существовавших типографий», заказов в граверной мастерской Н. А. Ермолова в Москве, причем рисунки предоставлялись Гребневым, у Я. Ксерлинга в Казани. Много орнаментального материала изготовлялось прямо в типографии. Эту работу выполняли Гребнев и Е. Т. Семеновых. Семеновых делал клише способом травления на цинке. Сам Гребнев изготовлял клише на дереве и на меди.

Гребнев печатал малоформатные издания (в 16–4 долю листа). Его первые попытки печатания больших книг были пресечены закрытием типографии в октябре 1918 г. Работы над большим Уставом была не закончена, книгу отпечатали примерно на три четверти.

Свои книги Гребнев распространял со складов в Старой Тушке, в Казани у братьев Семеновых, в Москве, в Черкизово у К. К. Саушкиной.

Продолжил, вероятно, свою книгоиздательскую деятельность и Д.Д. Крупин. В 1909 г. он обратился к властям с прошением вернуть конфискованное в 1902 г. оборудование. В журнале «Церковь» за 1913 г. появилась реклама о продаже книг: Духовные стихи. Книга 4-я и Житие свв. Петра и Февронии лицевое. Продавал их И. Крупин, проживавший в Москве в с. Черкизово по адресу: Лаченков пер., 18. Весьма вероятным представляется предположение, что Крупин сын владельца типографии Д.Д.Крупина, предпринявший попытки наладить свое книгоиздание на оборудовании, возвращенном после ходатайств его отца в 1909 г., либо организовавший совместное предприятие с отцом.