 |
Re[2]: о переводе книги "Путь ученика". Re: нарушена нумерация
|
|
|
|
Lars Adelskogh
Сегодня, 6: 07
Кому: вам
Здравствуйте, Александр!
Спасибо за Ваше замечание об ошибке нумерации в главе 14. 7 книги «Cosmic Intelligence». Ошибка теперь исправлена.
Спасибо тоже за Ваши исправления десятого раздела книги «Объяснение». Я принял почти все; исключениями являются абзацы 10. 2. 4 и 10. 7. 2.
В 10. 2. 4 я решил сохранить «этот», так как ссылается на «характер».
В 10. 7. 2 я выбрал слово «неизменяемые» вместо слова «неизменные».
В 10. 1. 1 я на двух местах заменил слово «активирует» словом «активизирует», и в 10. 6. 1 заменил слово «активирована» словом «активизирована».
Что касается гипотезы о бесконечной делимости атома, я Вам указываю на «The Knowledge of Reality» Лоренси, 5. 21. 5.
Теперь примите, пожалуйста, одиннадцатый раздел книги «Объяснение» с моими предложениями.
Английское слово «finality» часто (может быть и чаще всего в наших текстах) надо перевести русским словом «целесообразность».
Я желаю Вам
жизни, силы, здоровья
Искренне Ваш
Ларс
ОДИННАДЦАТЬ
Таблица облегчает анализ состава материи, отношений аспектов, семи типов и отделов.
1 = аспект воли (аспект движения)
2 = аспект сознания
3 = аспект материи
11. 1Все есть энергия
1Среди самых важных вещей, которым учит нас гилозоика, является то, что все есть энергия. Все есть материя. Вся материя в движении. И материя в движении – это то же самое, что и энергия.
2Мы живем в огромном океане взаимодействующих энергий. Энергии бывают низших или высших видов. Oни постижимы человеческому разуму или непостижимы. Энергии возникают рядом с человеком или приходят к нему с огромных расстояний. Энергии представляют психологические типы – понимает это человек или нет – ибо все тоже виды жизни, существа на разных стадиях развития. Энергии недолговечные или относительно продолжительные. Энергии циклические, возвращающиеся в ритмах, которые мы можем рассчитать и таким образом предвидеть; или они кажутся непредвиденными и не поддающимися расчётам. Только индивиды из высшего или седьмого божественного царства обладают полным знанием всех энергий в космосе и могут освоить их все.
|
|
|
3Это доказательство того, что человечество не знает об энергетическом аспекте существования, его аспекте движения, что мы смотрим на все – на природу, человека, общество – как на статичные, механические, исключительно материальные вещи, а не как на динамические, живые энергетические явления.
4Многие человеческие проблемы, проблемы жизни и познания, могут быть окончательно решены только тогда, когда понимание того, что «все есть энергия» станет распространенным среди людей. Рассмотрим несколько примеров:
5Люди, животные и растения по-прежнему считаются только кусочками физической материи, химическими роботами. Но только высшая энергия может дать жизнь химической установке. Когда эта жизненная энергия временно и частично извлекается из организма, существо теряет сознание. Когда окончательно извлекается, организм умирает. В отношении химии, однако, все осталось тем же, что и на момент смерти, так что она тут не причём. Физикализм (материализм, не признающий высшие виды материи) не может разгадать тайны жизни и смерти.
6Во всем есть стремление к целесообразности, высшему смыслу, гармонии внутри существа и с окружающим миром. В организме это стремление проявляется как здоровье и красота. И это всегда влияние энергий более высоких, чем у самого организма. Чем выше энергии, тем выше степень целесообразности, тем больше гармония со всем. Здоровье – это неразрушенная гармония, беспрепятственная работа каузальных энергий в организме через эфирную оболочку. Болезнь – это закупорка в одной из промежуточных оболочек: ментальной, эмоциональной, эфирной. Когда врачи начнут понимать это, тогда в медицинской науке произойдет величайшая за все времена революция.
|
|
|
7Каждое действие – это энергия, причина, которая неизбежно оказывает эффект. Что здесь существенно, это понимать те мысли и чувства, которые предшествуют физическим действиям, их качество. Низкие мысли и чувства с ненавистью, эгоистические, превращаются в действия, наносящие вред другим существам. Физические эффекты действий могут быстро пройти. Но энергии сознания, вызвавшие их, живут долгое время, протягиваются по широким траекториям от их автора, но возвращаются рано или поздно, поражая его тем же эффектом.
8Все в мире людей сосредоточено вокруг денег, которые они воспринимают как нечто материальное. Однако деньги – это, прежде всего, энергия, хотя и самая грубая. И энергия должна течь свободно, если она хочет дать жизнь, здоровье и благополучие. Когда энергии заблокированы в организме, распределяются неравномерно, тогда одни органы будут получать слишком мало, а другие слишком много, и это порождает болезни, которые влияют на всю систему. Когда энергия, называемая деньгами, не может свободно течь в обществе, тогда в государстве возникает болезнь. Богатство у немногих резко возрастает, в то время как большинство живет все хуже и хуже. Деятельность по изгнанию болезни приводит к лихорадочному кризису в организме и в обществе – к чему-то подобному: общественному перевороту. Это приводит, как и все кризисы, к смерти или быстрому выздоровлению.
9Когда энергетическая сторона денег станет более понятной, люди позаботятся более о том, на что они тратят свои деньги. Это будет их первая возможность понять эзотерический принцип улучшения или облагораживания энергий. Когда деньги тратятся на хорошие цели, такие как способствуют эволюции и единству, повышается качество энергий, что оказывает благотворный эффект на весь денежный поток и, следовательно, на все общество. Когда люди увидят, что течение, а не застой – это важнейшее свойство энергии, тогда они упразднят все то, что благоприятствует связыванию и блокированию денег, прежде всего проценты, которые являются большим социальным злом.
|
|
|
10Подводя итог: когда люди обнаружат, что во всем есть энергетическая сторона, они будут иметь самые важные идеи из наличествующих до сих пор. Когда они поймут, что такое энергия, придут к видению чего-то из безграничного многообразия энергий, тогда они станут осознавать что такое качество: высшее и низшее, созидательное и разрушительное, идеальное и тривиальное. Таким образом, впервые в истории человечества будет осознано стремление к высшему, прекрасному, доброму, истинному, гармонизирующему. Нынешнее бессознательное стремление индивида быть таким, как все, будет затем заменено его сознательным стремлением к совершенству.
11. 2 Семь фундаментальных типов
1Все, что приходит из наивысшего мира (1), в конце концов возвращается в наивысший мир, первое и последнее зависит от наивысшего мира.
2Все сущее состоит в конечном счете и первоначально из первоатомов, или монад. Они вводятся в космос, в проявление, через тот или иной из семи высших миров (1–7). Это с самого начала накладывает на них отпечаток, так что каждая монада принадлежит к одному из семи основных типов.
3Семеричность – это основное деление для всего в аспекте материи, а следовательно, и для типов и энергий материи. Семеричность зависит от того, что исходные три аспекта – аспекты движения, сознания и материи – породили максимум семи основных комбинаций (см. диаграмму в начале этого раздела). Они составляют основу семи типов.
4В первых трех типах аспект движения силен. Это особенно заметно в первом типе, где все три аспекта сильны и одинаково сильны. Во втором типе сознание слабее движения, но сильнее материи. В третьем типе это противоположный случай: материя слабее движения, но сильнее сознания. Эти три типа, следовательно, можно сказать, являются наиболее явным выражением трех аспектов: движения, сознания и материи в этой последовательности.
|
|
|
5Остальные четыре типа являются дополнительными вариациями этой основной темы в более сложной материи. Общим для этих четырех типов является то, что аспект движения уже не может быть сильнейшим – эти комбинации исчерпаны. Вместо этого аспект сознания доминирует – в типах четыре и шесть, а аспект материи – в типах пять и семь. Как тогда насчет аспекта движения? В четвертом типе он слабее сознания, но сильнее материи; в пятом типе он слабее, чем материя, но сильнее, чем сознание. Потом подойдя к типам шесть и семь, мы видим, что аспект движения является самым слабым, каким он здесь и должен быть. В шестом типе над движением доминирует материя, которой в свою очередь управляет сознание. В седьмом типе есть противоположный случай: над движением преобладает сознание, но последнее в свою очередь подчиняется материи.
6Вышесказанное касается монад в семи высших мирах. Когда монады впоследствии соединяются во все более низкую материю, чтобы построить миры 8–49, семеричное деление повторяется в шести сериях: 8–14, 15–21, 22–28, 29–35, 36–42, 43–49. Семь наивысших космических миров, таким образом, являются основой всего в космосе. Они составляют космический проект, образец всех низших проявлений.
7В связи с этим необходимо изучить и начать понимать два принципа: принцип аналогии и принцип cнижения по измерению.
8Аналогия означает аналогичное повторение: первый мир или тип в первой серии соответствует или гармонирует лучше всего с первым миром или типом в других шести сериях. Нечто из того, что характеризует мир 1, вновь появляется в мирах 8, 15, 22, 29, 36 и 43. Нечто из того, что свойственно миру 7, повторяется в мирах 14, 21, 28, 35, 42 и 49. И так далее.
9Снижение по измерению означает, что аналогия, повторение никогда не может быть точной, но что каждый нижний ряд подразумевает дальнейшее отклонение от основного шаблона, дальнейшее ослабление его силы и ясности. Это ухудшение, ослабление качества особенно заметно в аспектах движения и сознания.
10Несмотря на то, что копии ухудшаются в каждой более низшей семеричной серии, все же принцип аналогии подразумевает, что мы можем провести хотя бы интересные аналогии с высшими мирами на основе того, что мы знаем о положении вещей в нижних мирах.
11Так, например, четыре нечетных типа 1, 3, 5, 7 в целом выражают объективную сторону существования; три четных типа 2, 4, 6 выражают его субъективную сторону.
12Хотя мы можем понять законы аналогии и снижения по измерению, все же космические типы, встречающиеся в мирах 1–42, по существу непостижимы для индивидов четвертого и пятого царств природы.
|
|
|
13Пока мы люди, мы в пределе (не выше) можем начать осознавать реальность сущностного мира и четырех нижних солнечносистемных типов 4–7. Индивиды пятого царства природы стремятся понять мир подманифестальный (мир 44), который является общим для всей солнечной системы, и шесть солнечносистемных типов 2–7.
14Мы не можем понять, какая реальность находится за этими пределами, как эти три аспекта выражаются в высших мирах, через высшие типы. Нам сказали, что материя, сознание и движение существует во всей высшей реальности, но проявляются настолько иначе, чем весь тот опыт, который у нас есть, что мы не сможем их понять. Следующей информации будет достаточно.
15Материя проявляется в высших областях эмоционального мира (48: 2, 3) скорее как свет, чем некая субстанция. Этот световой эффект усиливается в каждом высшем мире. Уже материя ментального мира сияет как солнце, ослепляя неподготовленного. Интуиция (47: 1-3) не создает мыслеформы, но объективно подобна молниям. Начиная с сущностного мира (46), материя имеет значение лишь как необходимую основу сознания и движения.
16Уже в сущностном мире сознание имеет природу, которая настолько отличается от того, что мы, люди, подразумеваем под сознанием, разумом, любовью, интеллектом и т. д., что все наши понятия, основанные на человеческом невежестве, терпят неудачу. Да и как могло быть иначе в реальности, где всякое противостояние другим собратьям прекратилось и единство всех – это единственная реальность?
17Начиная с сверхсущностного мира (45), аспект воли усиливается в каждом высшем мире. Уже в субманифестальном мире (44) индивиды воспринимают волю как сущесевенную реальность, как способность делать добро для целого. Все сознание становится подчиненным этой воле, становится ее инструментом.
18В мирах человека семь типов выражаются главным образом как:
1 Воля, сила, намерение
2 Любовь–мудрость, стремление к единству
3 Активный интеллект
4 Гармония через конфликт
5 Наука, технология
6 Идеализм, идеология
7 Организация, методика, систематика.
19Семь типов существуют во всех вещах, так что каждый человек, каждое существо, каждая солнечная система, каждая планета, каждая оболочка или каждый агрегат, каждый центр агрегата выражает один из семи типов сильнее, чем остальные шесть, которые, однако, тоже участвуют. Принадлежность к типу означает, что тип доминирует, а не исключает другие шесть.
20Каждая монада с самого начала принадлежит одному из семи типов. Но принадлежность к типу не является окончательной. В ходе развития у индивида есть возможность в различных оболочках приобрести качества всех типов. Это надо для приобретения той всесторонности, которая является конечной судьбой каждого. Ему самому также решить, какой тип в конечном итоге будет представлять.
21В связи с этим не следует забывать, однако, что каждое существо является чем-то уникальным, имеет своеобразие, которое никогда не может быть потеряно. Поэтому он представляет свой тип уникальным способом, который не может быть воспроизведен или заменен кем-либо другим. Этот факт объясняет, почему необходимо пытаться понять каждое существо с его своеобразием, терпеть и даже уважать его. Только невежественные люди стремятся к стандартизации, единообразию в мышлении и действии.
11. 3 Семь базовых энергий
1Нет энергии без материи или свободной от материи. Все энергии материальны. Материальная основа для всех энергий в космосе – это монады, первоатомы. Семь оригинальных комбинаций первоатомов становятся основой не только семи типов сознания, но и семи типов энергии.
2Так же, как семь типов сознания уменьшены в каждой нижней семеричной серии, так и типы энергии тоже. Первая базовая энергия выражена лучше всего, хотя и слабее – в мирах 8, 15, 22, 29, 36 и 43. Вторая базовая энергия следует закону наименьшего сопротивления в последовательном уменьшении по измерению через миры 9, 16, 23, 30, 37 и 44. Соответствующее верно для пяти других основных энергий.
3Когда основные энергии достигают наинизших семи миров, миров солнечной систем 43–49, за них берут на себя ответственность правительства солнечных систем, которые их уменьшают по измерению еще больше. В каждой из семи солнечносистемных атомные миры энергии дифференцируются на шесть молекулярных энергий. Каждая солнечная система со своими планетами составляет широко разветвленную сеть для распределения всех этих энергий.
4Космические энергии (1–42) беспрерывно активны. Однако, уменьшенные по измерению солнечносистемные энергии (43–49) периодически активны. Это делается в соответствии с тем законом, который заставляет всю деятельность в солнечных системах проходить в регулярно повторяющихся периодах или циклах чередования активности и пассивности, дня и ночи, работы и отдыха.
5Именно для того, чтобы жизнь вообще могла существовать и развиваться в семи наинизших мирах с их относительно инертной материей, различные поддерживающие жизнь энергии должны постоянно чередоваться. Непрерывное чередование гарантирует само равновесие жизни.
6Это легче всего увидеть в физическом мире. Напряжение и расслабление, работа и отдых в равной степени необходимы, чтобы человек сохранял свое здоровье и благополучие. Кроме того, слишком большой отдых и не нужен, он вполне может быть заменен сменой работы.
7Другой пример – жизненная сила в организме. Она состоит из пяти различных энергий, которые заменяют друг друга с интервалом в 24 минуты, таким образом повторяясь каждые два часа. В гилозоике эти пять называются энергиями Сатурна, Меркурия, Марса, Юпитера и Венеры.
8Семь основных энергий находятся во всех мирах, во всех видах материальных образований, оболочек, существ. Наиболее явным признаком их присутствия в человеке являются семь энергетических центров, которые находятся в эфирной, эмоциональной и ментальной оболочках каждого человека. И теперь мы спустились в наинизшие миры, где эти энергии достаточно уменьшены по измерению для того, чтобы нам можно было понять их. Характеры космических и солнечносистемных энергий по существу непостижимы для нас, людей, хотя мы можем провести некоторые аналогии.
9Семь наиболее важных центров оболочек человека – это органы эфирного, эмоционального, ментального сознания и энергии. Более того, они являются каналами или входами для еще более высоких видов сознания и энергии. Они являются аналогами в высшей материи различных грубофизических органов. Их положение в соответствующих оболочках также может быть дано по отношению к этим органам.
10Венечный центр – это место тех энергий, которые делают возможной интуицию, каузально-сущностное сознание и более высшие. А, прежде всего, способность реализовывать понимание, силу, которая объединяет различные враждующие элементы личности и делает человека сознательным, эффективным работником на службе добра. Его характер – воля к единству. Это всегда энергии первого типа.
11Сердечный центр является источником тех энергий, которые делают возможными любовь, привязанность, восхищение, идеализм, самопожертвование и служение. Его сознание – в это высшая эмоциональность, прежде всего, как возбудитель или проводник сущностного сознания. Его характер – это прямое понимание сердца. Это всегда энергии второго типа.
12Центр солнечного сплетения является очагом тех сил, которые стремятся удержать человека в нижней эмоциональности с ее колебаниями между страхом и смелостью, отчаянием и надеждой, ненавистью к себе и самолюбием, с ее иллюзиями, фанатизмом, психизмом и медиумизмом. Его характер – безрассудная страсть. Это всегда энергии шестого типа.
13Остальные четыре главных центра – базовый центр (у нижнего конца позвоночника), крестцовый центр (в крестцовой области), горловой центр и лобовой центр (между бровями) – не могут быть однозначно связаны с каким-то одним основным типом как три ранее упомянутые центра. Для этих четырех происходят изменения в соответствии с тем, как человек достигает более высокой стадии развития или должен иметь особый опыт.
14В целом можно сказать, что базовый центр (четвертый или седьмой тип) и крестцовый центр (третий, пятый или седьмой) имеют только физическое значение как центры движения и сексуальности, соответственно. Горловой центр (третий или пятый тип) соответствует низшей ментальности (47: 6, 7) и лобовой центр (четвертый, пятый или седьмой тип) – высшей ментальности (47: 4, 5).
15Именно эти центры оболочек из более тонкой материи с их типовыми энергиями делают человека таким, каков он есть, предоставляя ему лучшие или худшие условия самоутверждения во всех сферах жизни. Оболочечные центры являются причинами возникновения органов, главным образом желез внутренней секреции. Нарушенная или ослабленная активность в каком-то центре может проявляться разными способами: как физическое, так и «психическое» (точнее: эмоциональное) заболевание, чрезмерная или недостаточная активность, изменение характера и т. д.
16Средний человек на нынешнем общей стадии развития человечества имеет три центра под диафрагмой мощно активированными, а четыре над диафрагмой – чуть-чуть активными. Из высших четырех только горловой центр находится у интеллигенции на стадии цивилизация сильно активированным. С точки зрения энергии, эволюция может быть описана как целесообразный и систематический перенос энергий из центров, находящихся ниже диафрагмы в центры, находящиеся выше, а именно:
17Когда энергии базового центра могут достичь коронного центра, тогда человек имеет желаемый баланс между ментальным пониманием и физическими действиями. Но сейчас, большинство людей, обладающих пониманием, физически пассивны, а у большинства физически активных людей мало понимания.
18Когда энергии крестцового центра достигают горлового центра, человек может стать также интеллектуально творческим. До тех пор он был исключительно физически или сексуально творческим. Сублимация – это способность поднимать крестцовые энергии в горловой центр, так что не остается силы или внимания для секса. Это высвобождает максимально возможное количество творческой энергии, например, для художественной или научной работы.
19Когда энергии центра солнечного сплетения все больше достигают контакта с сердечным центром и поглощаются им, тогда человек превращает свое эгоистичное желание в бескорыстную любовь. Когда он сможет поднять все энергии солнечного сплетения в сердечный центр, тогда он будет неуязвимым для всех атак ненависти и станет эмоциональным гением, что люди называют святым.
20Надо особо подчеркнуть, что в этом эволюционном процессе движущая сила исходит из сверхсознания. Его каузальные и сущностные энергии должны активизировать и оживить высшие центры, заставляя их притягивать энергии нижних центров и превращать их. Человек активизирует это сверхсознание, побеждая свой эгоизм, свои многообразные желания и ведя жизнь служения. Другими словами, чтобы индивид преуспел в его сознательной работе для эволюции, он не должен смешивать причину и следствие. Изменение его жизни, повышение его сознания – это причина. Перенаправление энергий от низших центров к высшим – это следствие. Никакой пользы не достигнет тот, кто думает, что может двигаться в противоположном направлении: манипулировать центрами, медитировать на них и т. д. Напротив, существует большой риск того, что он нанесет серьезный вред своему «разуму и телу».
11. 4 Триады
1Разумеется, что ранее приведенная в этой книге картина эволюции человека совершенно упрощенная. Многие важные факты должны быть оставлены без упоминания в этом элементарном представлении знания о жизни. В этой главе, однако, и в некоторых других далее, будут приведены некоторые важные данные о сущности, происхождении и судьбе человека. Эта информация предназначена для дополнения предыдущего представления и для того, чтобы поместить человека в более широкий контекст с живой вселенной, окружающей его.
2Все монады не следуют одному и тому же пути в эволюции. Есть несколько параллельных способов развивития из минерального царства через все более высокие царства природы в солнечной системе. «Человечная эволюция» – это название одного из этих путей, на котором человеческое царство – это четвертый этап. Для этой эволюции характерно то, что ее монады развиваются с использованием триад.
3Слово «триада» означает «единица из трех». Триада – это единица из одной молекулы и по одному атому из двух следующих низших атомных видов. Молекула должна быть четвертого вида от атомного вида, имеющего нечетное числовое обозначение (47, 45, 43). Следовательно, единственно возможные виды триад следующие:
(1) 47: 4, 48: 1, 49: 1 – триада первого рода или первая триада
(2) 45: 4, 46: 1, 47: 1 – триада второго рода или вторая триада
(3) 43: 4, 44: 1, 45: 1 – триада третьего рода или третья триада.
4Кроме того, триада является относительно постоянным соединением. Она не растворяется, как это происходит с оболочками воплощения, но одно и та же соединение из одной молекулы и двух атомов сопровождает монаду во время ее эволюции в одном или нескольких царствах природы.
5Молекула и атомы триады состоят из эволюционной материи, а не из инволюционной материи, как оболочки. Это означает, что триада в некоторой степени «разумна» и самоактивна, хотя и несравнимо слабее, чем сама монада.
6Три триады составляют непрерывную цепь сознания и энергии, которая уже в минеральном царстве соединяет монаду со всеми мирами солнечной системы, 43–49. Это предоставляет монаде возможность быть сознательной в нескольких мирах одновременно. Обратите внимание на выбор слов здесь: триады предоставляют только возможность. Монада должна сама активизировать все высшие виды сознания и сама освоить все высшие виды воли начиная от наинизшего мира, физического мира. При этом она начинает с первой триады, отсюда и ее название.
7Это взаимодействие между монадой и оболочкой, этот обмен энергиями и сознанием между ними, которые влияют на эволюцию монады, не происходят прямо, а косвенно. Это взаимодействие и этот обмен переданы триадами. Опыт оболочек становится опытом триад, а вибрации триады определяют содержание в оболочке грубой или тонкой молекулярной материи. Диапазон вибраций, в котором монада обучила свои триады воспринимать и работать, определяет эволюционный уровень монады.
8Функции триады включают в себя: формировать и поддерживать оболочки, быть центрами обмена энергиями, создать неразрушимую память, позволить монаде сохранить приобретенные ею способности, облегчить монаде усваивать уроки ее опыта, сконцентрировать и интегрировать монадное сознание трех видов.
9Оболочки монады, эффективные инструменты, это прежде всего и собственно говоря триадные единицы. Оболочки из инволюционной материи, по аналогии, это оболочки триады. Все это иерархическая система, как и все в существовании.
10Монада развивается и работает главным образом с одной триадой за раз. В минеральном, растительном и животном царствах сознание и воля монады ограничены областями выражения первой триады. Только в человеческом царстве монада является самосознательной в своей первой триаде. Поэтому человека эзотерически называют первым триадным я или, для краткости, первым я.
11В человеческом царстве, начиная с культурной стадии, монада начинает использовать вторую триаду, для начала только ментальный атом. Когда монада способна использовать все три единицы и становится самосознательной в сущностном атоме, она переходит в пятое царство природы, становится вторым я.
12После этого монада может полностью обойтись без первой триады, которая затем рассеивается. Атомы и молекула, составляющие триаду, в конечном итоге делятся на первоатомы, которые в этом процессе становятся независимыми эволюционными монадами и переходят в минеральное царство. Это все система, в которой все помогают и получают помощь.
13Существует аналогичный процесс, в котором монада покоряет свою третью триаду и тем самым становится третьим я.
14В первом я доминирует материя, во втором я – сознание и в третьем я – воля. Неудивительно, что планетарная иерархия утверждает, что человек не может понять, что есть на самом деле сознание или воля. Последовательность развития трех аспектов заслуживает интереса. Вы материалист, потому что и до тех пор, пока вы не открыли аспект сознания существования. И этот аспект должен развиваться так, что доминирует над существом с его знанием законов и обладанием любовью–мудростью, прежде чем воле позволится стать мощью.
11. 5 Солнечноистемные и планетарные энергии
1Те монады, которые следуют человеческому пути развития, проходят три основных этапа их эволюции в солнечной системе. На первом этапе монады находятся в первой триаде и проходят через минеральное, растительное, животное и человеческое царства в указанном порядке. На втором этапе монады существуют во второй триаде и проходят через пятое прироное царство, царство единства. На третьем этапе монады существуют в третьей триаде и проходят через шестое царство, первое божественное царство.
2Триада – это оболочка для монады, а жизнь в триаде для монады – это воплощение в ее материю. Поэтому эти три этапа можно назвать тремя основными воплощениями монады за время ее существования в солнечной системе. В отличие от тех многих второстепенных воплощений, в которых триада одевается в дополнительные оболочки из инволюционной материи, а затем в оболочки эволюционной материи, для нее не существует промежуточных периодов развоплощений. Прохождение монады из первой триады во вторую триаду и из второй триада к третьей триаде происходит мгновенно.
3Однако самое важное отличие заключается в том огромном превращении индивида, которое вызывает его переход в высшую триаду. Все хорошие качества и способности, которые человек приобрел во время своих многочисленных воплощений в человеческом царстве, но которые затем стали латентными, теперь вновь актуализируются в своей прежней силе. Только теперь они могут проявить себя в гармоничном взаимодействии друг с другом, в то время, как все плохие качества были окончательно отработаны. Монада вступает в полное владение «сокровищами на небе», которые она накопила, сама того не ведая, но своей собственной работой.
4Самосознательный и окончательный переход монады в высшую триадную единицу и, прежде всего, в высшую триаду называется планетарной иерархией «посвящением». Есть семь посвящений для самосознательной монады при эволюции человека в солнечной системе. Посвящения всегда результат собственной активности монады, но стали возможными только благодаря мерам, принятые планетарными правительствами рассматриваемых планет.
5По аналогии с отдельными монадами солнечная система проходит три основных воплощения: каждое из которых включает в себя полную переработку ее материи (миров и шаров), повышение ее коллективного сознания и увеличение ее энергетической мощности. Так же, как жизнь в трех триадах особенно ориентирована на аспект материи, сознания и движения в указанном порядке, то же самое относится и к трем воплощениям солнечной системы. Эти три воплощения исстари называются зеленым, синим и красным периодом. Каждая солнечная система проходит через эти три фазы.
6Наша солнечная система находится в средней фазе, а наше солнце – синее солнце (имеет этот цвет в высших мирах). Таким образом, оно имеет лидерство в эволюции над всеми солнцами, которые все еще находятся в своей первой, зеленой фазе. Согласно тому закону жизни, который гласит, что старшие помогают младшим, наше солнце посылает свои особые энергии сознания для ряда молодых солнечных систем, обитатели которых нуждаются в этой стимуляции для освобождения от низшей материи и переориентации на аспект сознания. По тому же закону наша солнечная система получает более высокие энергии, которые прежде всего пробуждает сознание от простого пассивного «понимания» и созерцания к жизни действия и реализации.
7Это энергии, полученные от двенадцати красных солнечных систем. Эти солнечные системы исстари названы в честь двенадцати созвездий, в пределах которых они, по-видимому, локализованы. Этим так называемым зодиакальным созвездиям были даны имена по образцам из мира мифов, названия которых в символической форме выражают нечто из характеристик каждой из двенадцати энергий. Когда эти атомные энергии достигают нашей солнечной системы, они принимаются Солнцем, которое распределяет их по планетам, превращая их в молекулярные энергии семи атомных видов (от 43: 1 до 43: 2-7, от 44: 1 до 44: 2-7, от 45: 1 до 45: 2-7 и т. д. ). Эти семь основных видов молекулярных энергий называются планетарными энергиями. Они циркулируют между всеми планетами нашей солнечной системы, так что планеты получают энергии друг от друга.
8Каждая солнечная система и планета всегда представляют в основном один из семи ов, всегда по-своему своеобразно. Все в космосе и солнечных системах имеет типичный и индивидуальный характер одновременно.
9Поскольку все в солнечной системе происходит циклично, это означает, что в каждом процессе природы, коротком или длинном, доминирует какой-то определенный тип. Энергии, которые проявляются, всегда являются типовыми энергиями, а действия, которые имеют место, всегда являются типовыми действиями. Это, в свою очередь, приводит к тому, что каждый процесс является чем-то отдельным, что никогда не может вернуться или, в своем повторении, дать тот же результат.
10Все недавно сказанное является основой для объяснения самой древней науки человечества – астрологии. Знание отношений нашей системы и планеты с другими солнечными системами является, пожалуй, самым важным знанием для реального понимания жизни, поскольку оно касается величайших существ, их внутренней жизни и взаимоотношений. Звезды и солнечные системы – это не куча мертвой материи, как астрономы предпочитают их видеть, а живые существа, гигантские по своим размерам и интеллекту, и полностью способные управлять своими делами. Мы, маленькие человеческие существа, не можем избежать воздействия тех чудовищных энергий, которые они посылают друг другу. При этом они очень сильно стимулируют нас в развитии нашего сознания, так что нам, дрейфующим с ветром эволюции, большие его части отдаются даром.
11Конечно, истинное, эзотерическое знание этих вещей имеет очень мало общего с той экзотерической астрологией, которую большинство астрологов считает «всей истиной». Вульгарная астрология – суеверия, говорят астрономы, и они совершенно правы. Это касается почти исключительно двух самых низких проявлений космических и планетарных энергий – физической и эмоциональной – ибо действие высших энергий не может быть прочитано из гороскопов, составленных настоящими методами. Эти гороскопы, безусловно, могут быть достаточно точными для людей, которые позволяют себе быть полностью управляемыми их эмоциональностью. Однако, что касается лиц, находящихся на более высоких стадиях, эти сведения очень ненадежны. Более того, гороскоп не может предвидеть судьбу человека. Закон свободы исключает это. Когда однажды будет опубликована истинная, эзотерическая астрология, она устранит все такие ошибки. Тогда люди поймут смысл этой эзотерической поговорки: «Мудрец правит своими звездами, а правится ими дурак. »
11. 6 Идеи правят миром
1Физики считают, что все в жизни происходит механически. Они считают, что целесообразность, проявляющаяся в процессах природы, является продуктом случайности и является особым случаем в общем хаотическом процессе.
2Согласно гилозоике, истина диаметрально противоположна этому: правилом является, что у всего есть цель. Механические силы, действующие в солнечной системе, являются особыми случаями внутри всеобщей целесообразности. Всеохватывающий процесс – это результат плана, идеи. Целиком проявление – это непрерывный процесс инициируемый идеями, непрекращающееся воплощение идей.
3Есть космические идеи, солнечносистемные идеи, планетные идеи – столько же видов идей, сколько в космосе есть видов атомного сознания и атомных миров.
4И это зависит от того, что во всех этих мирах существуют разумные существа, коллективные существа, которые планируют свое жизненное пространство и время жизни. Они либо существа, либо входят в оболочки монад, которые коллективно достигли все более высоких божественных царств. Они как хорошо управляемые государства, каждое из которых имеет свое правительство.
5Верховным правителем каждого коллектива является монада, которая в своей экспансии уже достигла следующее высшее царство, но решила пожертвовать собой и остаться, чтобы служить необходимым связующим звеном с высшим царством. Всегда должна быть такая доминанта, кто является гарантией того, что решения правительства не отклоняются от плана следующего высшего правительства.
6Индивидуальный произвол исключен. Божественные коллективы управляют космическими идеями по поддержанию и развитию жизни и применяют их с совершенной точностью в рамках их зоны ответственности. Солнечносистемное правительство сокращает космический план до своего собственного уровня и передает этот солнечносистемный план планетарным правительствам. Прави
|
|
|
