 |
Re: Публикация наших видеобесед; эссе "Эзотерическая философия"
|
|
|
|
Re: Публикация наших видеобесед; эссе " Эзотерическая философия"
Lars Adelskogh
_2-10-2021, 21: 52
Кому: вам
Знание_жизни_Три_5. 1-5. 17. docx
Скачать
В Облако
1 файл
Скачать (81 КБ)
Сохранить в Облако
Здравствуйте, Александр!
Спасибо за Ваши последние исправления и замечания.
Я принял Ваши предложения насчет 2. 17. 1, 2. 24. 3. 2. 25. 1 и 2. 25. 5 (так, что вернул «Я»).
Насчет 2. 24. 2 я предпочитаю слово «невежды» вместо слова «невежи».
Ваши предложения насчет эссе «Эзотерическая терминология» я принял за одним исключением:
3. 22. 2 «мехи» надо сохранить в этой форме, так как является цитатой из Библии.
3. 12. 2: Мне также слово «вынуждение» не нравится. Это просто ошибка. То, что я имел в виду – это «принуждение».
Ваши предложения насчет эссе «Алиса А. Бейли и Д. К. » я принял за некоторыми исключениями:
4. 1. 22 общая ориентация – правильно по оригиналу. Но ради большей ясности можно вставить дополнительное «как»: важна как основа для построение и как общая ориентация в жизни …
4. 1. 22 Профанная история показывает такое почти полное жизненное невежество … здесь «профанная» - уместное слово, а «профанированная» – нет; мне даже не ясно, что означало бы словосочетание «профанированная история»; ведь история не является священной.
«Профан», по Ожегову, – это «Совершенно неведущий человек, невежда в какой-нибудь области.
И соответствующее прилагательное «профанный» существует:
Светский, мирской ◆ Мысль профанного, мирского, внерелигиозного гуманизма обнаруживается как иллюзия и внутреннее противоречие. С. Л. Франк, «Непостижимое», 1938 г. [НКРЯ] ◆ Они снизили небо, смешали высшее знание с профанным, с бытовым здравым смыслом. Геннадий Аксенов, «Вызов истины, который нам невнятен», 2003 г. // «Отечественные записки» [НКРЯ]
|
|
|
Этимология
Происходит от сущ. профан, далее от лат. profanus «лишённый святости, непосвящённый, непросвещённый; скверный, осквернённый», от pro fano «не допущенный в храм», букв. «снаружи храма», от pro- (до-) + fano, абл. от fanum «святилище, храм». Ср.: англ. profane.
https: //ru. wiktionary. org/wiki/профанный
4. 1. 23 вместо «ориентализму» предлагается «ориентализмам».
4. 2. 10 добавление слова «наиболее» не поддерживается оригиналом.
Теперь примите, пожалуйста, первую половину эссе «Теософия»
хххххххххххх
Re[2]: Публикация наших видеобесед; эссе " Эзотерическая философия"
al ku
_3-10-2021, 22: 21
Кому: Lars Adelskogh
-- Приветствую, Ларс.
Согласен с вашими исправлениями. Но надо исправить одну букву.
4. 1. 22 общая ориентация – правильно по оригиналу. Но ради большей ясности можно вставить дополнительное «как»: важна как основа для построения и как общая ориентация в жизни …
-- Кстати, какое построение имел ввиду Лоренси? Построение мировоззрения?
хххх
В 4. 1. 22 под «профанированной историей» я подразумевал историю, которая искажена профанами. Профанами в наше время считают не светских людей (антитеза религиозных), а любых малограмотных в любой сфере жизни, даже если они считают себя специалистами). Но если в тексте речь идет о «светской» истории, (антитеза духовной, эзотерической), то слово «профанная» в этом смысле НИКТО НЕ ПОЙМЕТ. В наше время - это давно утерянный смысл, хоть он и остался еще в словарях. Я против того, чтобы использовать слова с устаревшими значениями, которые всеми давным-давно забыты. Лучше написать «светская» история.
Хххххххххх
Далее правка.
5. 1. 1 Единственным каузальным я, доступным для этой задачи, была Блаватская, которая через воплощения на Западе познакомилась с его способами рассмотрения
|
|
|
5. 1. 4 И понимающие и отказались от членства
Согласно 45-я Д. К., оно отыграло свое, как и другие оккультные секты, начавшиеся основанные до 1920 года.
5. 1. 6 и свою попытку она предприняла много времени спустя после того, как Синнетт опубликовал свои работы.
5. 1. 8 Они дополнили слишком малое количество имеющихся фактов своими собственными спекуляциями.
5. 1. 9 Если бы она исходила из трудов Ледбитера, а не из трудов Блаватской, то смогла бы точнее изложить мировоззрение
5. 2. 3 американская секция сослалась на все признание и всю похвалу, которые Блаватская
5. 2. 4 Не могла бы она и написать в письме Джаджу (опубликованном Тингли в 1932 году) и это: «Ваша трудность
5. 2. 8 Планетарная иерархия не для того выдала знание пятого природного царства для того, чтобы индивиды в четвертом природном царстве ссрорились из-за него
5. 2. 9 Джадж пишет (в «Океане теософии»), что Блаватская дала нам «самую значимую важную систему».
5. 2. 10 Ее бумажный папа – «Тайная доктрина» Блаватской
имеет свое определенное место в самоочевидном контексте и откуда явствует правильность новых данных
5. 3. 1 В Теософском обществе Е. П. Блаватская (Е. П. Б. ), Анни Безант
5. 3. 2 так что люди должны научиться приобретать самостоятельную рассудительтность
5. 3. 3 внутреннее разделение тем не менее проявилось в расногластиях различных лож
5. 4. 6 что свидетельствует о том, что оно никогда не понимало, в чем дело суть дела.
5. 4. 7 А представьте, если бы теософов обязали молчать, когда
5. 4. 8 и считать свои крошечные фрагменты эзотерического знания не особо неважными и тем, чем нельзя блистать и из-за чего нельзя что-то оспаривать, они могли бы
5. 5. 2 Анни Безант попыталась подвергнуть Алису Бейли замалчанию
5. 5. 3 свое презрение к великому Ледбитеру и его «астральности» и в своей автобиографии
5. 6. 1 Вопрос в том, было ли человечество незрелым для эзотерики, следует ли знание все еще преподаваться под обетом молчания
После двух лет тщательного изучения большинство изучающих, вероятно, способны,
Это особенно характерно для общей нерассудительности.
5. 6. 2 Его важнейшая часть (рассматривающая аспект движения) не может быть выдана человечеству, находящемуся
5. 7. 4 Со временем становилось все более очевидным, что Безант в значительной степени неверно истолковала те инструкции, которые Безант она считала, что поняла.
|
|
|
5. 7. 5 Времена не позволяют бы применять этот метод
-- Абзац сформулирован так, что не понятно – о чем слова, начинающиеся с фразы «Именно этот метод стал причиной провала теософии» (и далее). Это все еще мнение «непосвященных» (до конца абзаца)?
5. 8. 2 Теософия от природы по своей природе оказалась такой же догматичной, как и другие секты
Теософы остановились (((может быть лучше «застопорились»? ))) на необдуманном высказывании Блаватской о том, что после нее новые факты не будут обнародованы
5. 9. 1 Были предприняты попытки написать историю Теософского общества, но они, как и всякая история, ошибочны, какую бы ни имели видимость на себя.
5. 11. 3 но, когда ей это было нужно, оно было у нее».
5. 11. 4 могут прочитать книгу графини Констанции Вахтмейстер
5. 11. 7 Блаватская указала на множество фундаментальных ошибок в догматических способах рассмотрений медицинской науки
5. 11. 11 Когда Рудольф Штайнер не был оказался неспособным на это, он счел более удобным отделаться от Блаватской
5. 12. 1 Теософы должны перестать критиковать своих великих учителей, которые весьма существенно выше их
5. 12. 2 Одной из ошибок было ее утверждение
5. 12. 6 Такие ошибки все еще возможны, если взять посчитать обсуждения, проводимые в планетарной иерархии, за принятые решения
Если вы человек прислушается к мнению какого-то определенного члена и примет его за представителя общего мнения иерархии, он легко ошибется.
5. 12. 7 На самом деле проговаривали о необходимости утопить Европу
5. 13. 3 То, что Блаватская написала о «жизни после смерти» в эмоциональном мире, было описанием каузального восприятия и не согласовывалось с «обычным» опытом
5. 14. 1 Иногда приходится прибегать к радикальным средствам, чтобы избавиться от этих таких жаждущих сенсаций
5. 14. 2 Как сказало 45-я: «Если наше учение ошибочно
5. 14. 3 То движение, которое вызвало появление Блаватской в 1875 году, наделало много шуму во всем образованном мире того времени.
|
|
|
5. 14. 6 и объявило в своем докладе о Блаватской, что она была самой большой мошенницей века.
5. 15. 1 Доктор Франц Гартман, а он ведь долгое время жил под одной крышей с Блаватской в Адьяре, рассказывал много анекдотов об этой почтенной, почитаемой даме
С большим юмором он рассказывал, как «она ругалась, как извозчик, курила
5. 15. 3 «какое значение имеет, наконец в конце концов, их клевета, которой вы все равно никогда не избежите? ».
Это тоже очень полезно благодарно, потому что у людей должны быть цели для их тлеющей ненависти
5. 15. 4 Это свидетельствует о слишком большогм жизненном невежестве – защищать кого-то от моралистов
Такие люди исключили самих себя из развития и могут быть спокойно оставлены на попечение судьбы
От эзотериков прежде всего следует ожидать, что они избавили себя от господствующих моралистических способов
5. 15. 6 Вообще-то, Когда же наконец люди научатся различать лица и идеи?
Произведение стоит или падает на своем в соответствии со своим содержанием, так что дело в том
5. 15. 7 И это всегда безошибочное средство, когда имеешь дело с этого такого рода моральными лицемерами, которые считают нарушение одиннадцатой заповеди «не дай себя поймать» непростительным.
5. 16. 1 Первый президент Теософского общества, американский полковник
5. 17. 2 Планетарная иерархия, увидевшая, что Синнетт квалифицирован для того, чтобы сделать ценную пропаганду эзотерического знания
К. Х. признал его «блестаящим писателем», и справедливо.
5. 17. 8 Кажется малоневероятным, чтобы К. Х. мог посвятить время такой переписке
Конечно, такие «личные сектретари» получают общие указания
5. 17. 9 если для выполнения этой задачи были выбраны недавно назначенные «личные секретари»
5. 17. 10 Когда Синнетт спросил К. Х., может ли он опубликовать письма в полном объеме во всю длину, он получил категорический отказ.
Даже если истинные авторы имели общее полномочиена на то, чтобы написать письма
Ни один махатма не пишет подобного: не сплетничает и не высказывает моральные мнения.
хххххххххххх
|
|
|
