 |
Религия с точки зрения Корана
|
|
|
|
1. Истинно, ислам - религия Аллаха, -
И не делились меж собою те,
Кто следовал Писанию святому,
А несогласье родилось,
Когда пришло познание и зависть.
А кто в знамения Господни не уверит,
Бог не замедлит оного призвать к ответу. 3: 19
Религия, к которой призывали людей все пророки, заключается в верование в Бога и подчинении его предписаниям. Ученые мужи религий, различая истину от лжи, в силу фанатизма и вражды уклонились от истины и каждый пошел своей дорогой. В результате этого появилось много религий на земле. На самом деле эти люди в соответствии с божьим знамением стали неверными и скоро Бог воздаст им по заслугам.
2. Кто изберет религию иную, чем ислам,
Ему ничем не сможет быть угодным,
И в Судный день окажется средь тех, Кто понесет урон (тяжелый). 3:85
3. О вы, кто верует!
В ислам смиренно всей душой войдите,
Не следуйте стопами Сатаны –
Ведь он вам явный враг 2:208
4. Так будьте верны Завету с Богом,
Когда в Него уже вступили вы;
Не нарушайте ваших клятв,
Когда вы их уже скрепили:
Вы взяли Бога поручителем за вас,
А Господу, поистине, известно
Все то, что делаете вы. 16:91
В этом стихе имеется в виду то, что мусульманин, заключивший договор с Богом или людьми, должен действовать в соответствии с ним и не нарушать договор.
5. Зови на путь Господний мудростью и добрым наставленьем
И с ними спор добрейшим образом веди.
Господь твой лучше знает тех,
Кто уклонился от Его пути.
И, истинно, Он лучше знает тех,
Кто следует прямой стезею. 16:125
Смысл: Мусульманин для продвижения религии должен разговаривать с каждым соответственно его восприятию и таким образом, чтобы ему было полезно. И если ему не удастся направить кого-то по пути истины доказательствами и мудростью, то он должен призывать его к Богу при помощи полемики, считающейся одним из способов доказательства.
|
|
|
6. Когда читается Коран,
Вы слушайте его безмолвно,
Чтобы могли Господню милость получить. 7-204
1. О вы кто верует!
Вы повинуйтесь Богу и Его пророку,
А также тем из вас, кто властью наделен.
А если спор затеете между собой,
То предоставьте рассудить его
Аллаху и пророку,
Если в Аллаха и Последний День уверовали вы.
Ведь это - лучше и пристойней по сходу. 4:59
Смысл: В исламском обществе нет другого средства разрешения споров кроме Корана и заявлений Пророка. Любой спор и разногласие необходимо урегулировать на этой основе. Если какой-то мусульманин разрешает спор, опираясь на разум, то это потому, что Коран признает доводы разума.
8. Лишь с милосердия Аллаха
Воздержан ты и кроток с ними,
А будь ты был груб и сердцем непоклонен,
Они б покинули тебя и разбрелись.
Прости же им (их слабости земные)
И испроси для них прощения у Бога;
В (земных) делах прислушивайся к ним,
А если что решился сделать,
На Бога возложи свои надежды-
Поистине, благоволит Господь к тому,
Кто на него надежды возлагает. 3-159
Поскольку обходительность, отзывчивость и советоваться в делах - это путь к дружбе и доброте, руководитель должен пользоваться уважением членов общества, чтобы мог оказать на них влияние. Господь дал предписание уважаемому предводителю мусульман быть отзывчивым и советоваться с другими. Но учитывая то, что люди могут ошибаться в своих мыслях, Он говорит, что после консультации будь независимым в принятии решений и положись на Бога, ибо никто не может противиться Божьей воле.
Роль религии в обществе
Религия является наилучшим средством, способным организовать человеческое общество. Она лучше других средств может побуждать людей к соблюдению общественных законов. Этот факт станет более очевидным, если рассмотреть средства и способы, выработанные человеческими обществами в прошлые времена.
|
|
|
Человек в жизни не желает и не ищет ничего, кроме своего счастья и успеха. Разумеется, достижение счастья невозможно без всестороннего и полного удовлетворения всех жизненных потребностей. С другой стороны, человек богом данным разумом понимает, что в одиночестве он никогда не в состоянии обеспечить все свои потребности для достижения счастья. Это совершенно естественно, что удовлетворение всех потребностей выше сил отдельно взятого человека, каким бы могущественным он ни был. Поэтому для удовлетворения всех своих потребностей человек вынужден сотрудничать с другими себе подобными людьми и коллективными усилиями удовлетворять свои жизненные потребности. В том смысле, что каждый берет на себя обеспечение и производство части необходимых средств. После этого они складывают результаты своей деятельности и каждый получает свою долю в зависимости от своего труда и социального положения и потребляет.
Потребность общества в законах
Поскольку результаты деятельности людей смешаны и все хотят воспользоваться ими, общество испытывает потребность в существование целого ряда правил, соблюдение которых предотвращает возникновение хаоса и волнений. Разумеется, отсутствие законов и правил для управления обществом приведет к возникновению хаоса, вследствие чего человеческое общество не будет в состоянии продолжать свое существование.
Естественно, законы различаются в зависимости от степени цивилизованности наций и народностей и уровня их интеллектуального развития. Но в любом случае, любое общество нуждается в существовании целого ряда традиций и правил, которые пользуются уважением хотя бы большей части населения. В истории человечества никогда не было общества, не имеющего каких-либо общих традиций и правил.
Зависимость человека от правил
Поскольку человек осуществляет свою деятельность по своей воле и выбору, постольку он чувствует определенную свободу действия. Эту свободу он воспринимает как «абсолютную», т.е. безусловную свободу, и желание достичь полной свободы, побуждает его избегать любых ограничений. Поэтому он страдает от запретов, налагаемых на него, и в конечном итоге, он внутренне воспринимает любую угрозу как особую тяжесть и поражение. В связи с этим общественные правила какими бы ограниченными они ни были противоречат свободолюбивой натуре человека.
|
|
|
С другой стороны человек понимает и тот факт, что если ради сохранения общества и порядка в нем не соглашаться с потерей части своей свободы в пользу закона, существует риск возникновения хаоса, который полностью может уничтожать его свободу и благополучие.
Если кто-то отнимет кусок у другого, то несомненно, другие также будут стремиться отнять кусок у него. Если он притесняет и угнетает другого, то найдутся такие, которые будут притеснять и угнетать его. Поэтому человек ради сохранения своей свободы вынужден отказаться от ее части и уважать общественные правила.
|
|
|
