 |
Направление к законам жизни
|
|
|
|
Мы знаем, что Господь Бог своей милостью и неограниченным милосердием доводит каждое свое создание до его сокровенных целей. Человеческий род не является исключением из этого всеобщего закона. Значит Господь Бог должен направлять человека к целому ряду законов, составляющих образ его жизни, чтобы путем их реализации обеспечивались интересы человека. Для их достижения одного руководства разума не достаточно, потому что разум иногда ошибается в своем восприятии и часто под воздействием привычки, подражания и наследуемых качеств поддается искушению и толкает человека к гибели. Как мы выяснили, разум толкает человека к корыстолюбию, и если он признает за другими какие-то права и соблюдает общие законы, то это он делает вынужденно и ради обеспечения своих личных интересов. Поэтому часто люди, достигшие высоты могущества и не видящие перед собой достойных противников, нарушают законы и правила, посягают на интересы других и попирают законные права остальных людей.
Таким образом, Господь Бог должен направлять людей по жизни по такому пути, чтобы они были защищены от любых ошибок и отклонений. Миссия пророков и есть этот путь. Она заключается в том, что Господь Бог не путем размышления, а другим путем (путем Откровения) дарует некоторым рабам своим знания и предписания, выполнение которых ведет человека к истинному блаженству.
Выводы:
Как видно из вышеизложенного, Господь Бог путем тайного наставления некоторых рабов своих дарует им законы и знания, являющимися гарантом счастья человека, и направляет их к людям.
Человек, который является носителем божьих посланий, называется пророком и посланником бога, а совокупность посланий, приносимые им людям от бога, называется религией.
|
|
|
Мы также выяснили, что религиозные знания и божьи законы, полученные из божественного источника, должны быть донесены до, людей в целостности и сохранности и без изменений, т.е. посланник бога не должен допускать ошибки в овладении божественного Откровения, не должен быть рассеянным и заблуждаться, не совершать ошибки в доведении до людей божественного Откровения. Как было сказано, водительство людей к необходимым знаниям является частью системы творения. Одной из ее целей является создание человека. Создание и творение никогда не терпит ошибки и заблуждения в своем пути. Например, невозможно, чтобы система творения создавало камни или растения путем размножения человека или чтобы в результате выращивания пшеницы появилось животное или чтобы человеческие глаза при нынешнем своем строении и функций выполняли функции желудка, а уши работу сердца.
Отсюда становится очевидным, что пророки Бога должны быть безгрешными, т.е. они не должны отказываться от дела, осуществление которого сами считают обязательным, и не совершать поступки, которые сами считают грехом.
Потому что мы (человеческое сообщество) своей совестью ощущаем, что человек, который не действует в соответствии со своими словами, не верит в их правоту и истинность. В таком случае, если пророк совершит грех, значит он не верит тому, что говорит, и таким образом проповедь окажется неэффективной. Даже если позже он будет раскаиваться и сожалеть, наши сомнения не рассеются и в любом случае делу пропаганды будет нанесен урон.
Господь Бог в своем Слове говорит:
Ему лишь Одному незримое известно,
И в сокровенное Свое
Он не допустит никого,
Кроме посланника, которого Он выбрал,
И стражей перед ним и сзади,
Чтобы (с уверенностью) мог он знать,
Что (в чистоте и точности)
Они передают ему Послания Господни. 72:26,27,28
|
|
|
Отличие водительства людей и других созданий
Рассматривая тему единобожия, мы выяснили, что так как Господь Бог сотворил вещи, то и их развитие зависит от Него. Если выразиться более ясно, каждое явление с первых мгновений своего появления в мире направляет свою деятельность на обеспечение собственной сохранности и совершенствования. Оно один за другим устраняет свои недостатки и в пределах возможного совершенствуется. Этот регулярный процесс движения по пути продолжения своего существования и переход из одного этапа в другой упорядочивается и управляется Богом.
Исходя из этого можно сделать окончательный вывод о том, что любой вид явлений в мире обладает своей программой сохранения, которую выполняет своей особой деятельностью. Другими словами, каждая определенная группа явлений в мире в процессе своего существования имеет перед собой конкретные задачи, которые направляются им Богом.
Коран, подчеркивая эту истину, говорит:
Господь наш Тот,
Кто каждой сотворенной твари
Придал породу, форму, а потом
(Для пребывания) назначил руководство. 20:50
Эта общая истина распространяется на все части творения без исключения. Небесные светила, земля, на которой мы находимся, элементы, существующие в ней, соединения, состоящие из простых явлений, а также растения и животные все находятся в таком положении.
Человек в этом общем процессе водительства находится в таком же положении, что и остальные явления, за исключением одного различия.
Пояснение различий между человеком и другими
В качестве примера возьмем земной шар, который создан миллионы лет назад. Он использует все заложенные в нем силы и, насколько ему позволяют противоборствующие силы, осуществляет деятельность в пределах своего бытия и суточным вращением и движением вокруг солнца проявляет признаки своего существования и таким образом обеспечивает свое продолжение. До тех пор, пока более сильный фактор не будет препятствовать, он будет продолжать эту деятельность и не прекратит выполнять хоть одну из своих задач.
Миндальное дерево с момента прорастания косточки до его превращения в плодоносящее дерево несет определенную ответственность за питание, развитие и т.д. (другими словами за процесс своего развития). Если не сработает какой-то более сильный фактор оно никоим образом не перестанет выполнять эти функции и не сможет этого делать. Это относится к любому другому явлению. Но человеческий род осуществляет свои функции по выбору и все совершаемые им дела исходят от его разума и решения. Часто бывает, что человек отказывается от осуществления дела, полностью отвечающего его интересам, и при этом ничто не препятствует ему и делает сознательный выбор в пользу дела, которое совершенно не отвечает его.интересам. Он иногда отказывается принимать целительный бальзам, а иногда принимает яд и кончает жизнь самоубийством.
|
|
|
Очевидно, что созданное свободным существо не может подвергаться общему принудительному водительству Бога, т.е. пророки сообщают людям от имени Бога пути добра и зла, счастья и беды, сообщают последователям религии благую весть о воздаянии и обнадеживают их о божьей милости и устрашают упрямых и непослушных божьим наказанием. И люди свободны в выборе одного из этих путей.
Правда, человеческий разум может помочь ему распознать добро и зло, различать пользу от вреда. Но часто разум покоряется и следует за плотскими желаниями, а иногда и впадает в заблуждение. Поэтому это точно известно, что водительство бога должно осуществляться не при помощи разума, а иным путем. Этот путь должен быть свободным от ошибок и заблуждений или другими словами Господь Бог свои предписания разъясняет человеку не только при помощи разума, но и другим путем.
Этот путь именно и есть путь пророков. Господь Бог путем Откровения объясняет свои послания кому-то из своих рабов и поручает ему нести их людям и побуждать их к выполнению этих посланий путем обнадеживания и устрашения, поощрения и угрозы.
Бог в своем Послании говорит:
Мы ниспослали откровения тебе
Так же, как Нуху Мы их ниспослали...
(Среди посланников от Нас) были такие,
Которые благовещали (верным),
И те, которые (неверных) увещали,
(Им угрожая Днем Господнего Суда),
|
|
|
Чтоб после них
Никто пред Господом не мог представить
Свидетельство о том, что по незнанию (грешил). 4:163,165
Качества пророка
Как выяснили из предыдущих материалов, пророк должен:
1.Быть свободным от ошибок в выполнении своей миссии, быть безгрешным, не быть подверженным забывчивости и другим умственным недостаткам, чтобы мог правильно принимать то, что дается ему путем откровения и донести его без ошибок и отклонений до людей. В противном случае божье водительство не достигнет цели и закон всеобщего водительства потеряет свою универсальность и перестает функционировать в отношении человека.
2. В своих поступках и словах быть свободным от ошибок и грехов. Из-за греховности проповедь не будет эффективной. Потому что люди не ценят слова человека, у которого слова расходятся с поступками. Более того, его поступки будут восприниматься как доказательство его лжи и мошенничества: «Если говорил бы правду, то поступал бы в соответствии со своими словами.»
Эти два условия можно сформулировать одной фразой: Для того, чтобы проповедь была правильной и эффективной, пророк должен быть свободным от ошибок и грехов. Господь Бог в своем Слове, указывая на это, говорит:
Господь Бог в своем Слове говорит:
Ему лишь Одному незримое известно,
И в сокровенное Свое
Он не допустит никого,
Кроме посланника, которого Он выбрал,
И стражей перед ним и сзади,
Чтобы (с уверенностью) мог он знать,
Что (в чистоте и точности)
Они передают ему Послания Господни. 72:26,27,28
3. Он должен обладать такими моральными качествами, как добродетельность, отвага, справедливость и т.п. Потому что все эти качества считаются похвальными. Человек, который свободен от всяких грехов и полностью следует религии, никогда не запятнает себя низкими поступками.
Пророки среди людей
Как известно из истории, среди людей были пророки, ответившие на Божий призыв. Но история их жизни в полной мере неизвестна. Только история жизни Мохаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) лишена неясностей. Священный Коран, который является его Священной книгой и включает величайшие цели религии, разъясняет предметы призыва предыдущих пророков, а также сообщает об их целях и намерениях.
Коран сообщает, что Господь бог направил к людям много пророков, которые единодушно призывали человечество к единобожию и истинной религии.
В том числе в Коране говорится:
И до тебя (о Мухаммед)
Мы ни единого посланника не слали,,
Которому б внушением не дали Откровенья:
«Нет божества, кроме Меня,
И поклоняйтесь же Мне! 21: 25
|
|
|
